大学语文（第四版·数字教材版） - 中国高校教材图书网
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书名： |
大学语文（第四版·数字教材版）
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| ISBN： | 978-7-300-26891-0 |
条码： | |
| 作者： |
朱万曙 吴怀东
相关图书
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装订： | 平装 |
| 印次： | 4-1 |
开本： | 16开 |
| 定价： |
￥59.00
折扣价：￥53.10
折扣：0.90
节省了5.9元
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字数： |
400千字
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| 出版社： |
中国人民大学出版社 |
页数： |
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| 发行编号： | 2018I1545 |
每包册数： |
7
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| 出版日期： |
2019-05-01 |
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| 内容简介： |
◆语言、文学、文化：语文知识的系统性
本书立足于宽广的文化视野，语言、文学、文化三位一体，从语言出发，走进文学，走近文化。精选古今优秀文本，让您系统了解中国语言、文学和文化的基本知识体系，深入感受国学和中华文明的魅力。
◆道、技并重：语文思想的前沿性
“大学语文”不是“高四语文”，必须道、技并重，提升人文素养和培养实践能力相辅相成。学“技”固然重要，悟“道”是更高的追求；“技”“道”互补，才是真正的能力。
◆课程、教材相辅相成：综合能力全面提升的实用性
通过“大学语文”课程和教材的学习，既提高学生的语言表达能力、文学审美能力，也增强学生的中华文化认同感乃至提升思维能力，并实现两个贯通：一是语言文字阅读—文学审美—文化认同的贯通，二是语言表达能力培养与综合素质提升的贯通。
◆立体化教学：教学资源的丰富性
本书配备了完备的教学资源，不仅包括精美的课件、完整的教案、教学大纲、练习题库，还包括数字化教材、网上教学平台，真正实现立体化教学，极大地便利于师生的学习。
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| 作者简介： |
朱万曙，1962年出生，安徽省潜山县人。中国人民大学文学院教授，博士生导师，中国古代文学学科带头人，长江学者特聘教授。主要研究方向为明清文学、中国古代戏曲。在《文学遗产》《文学评论》《文艺研究》等期刊发表论文多篇。主持2011年国家社会科学基金重大项目《全清戏曲整理编纂及文献研究》。专著《徽商与明清文学》入选2013年度“国家哲学社会科学成果文库”。
吴怀东，1966年出生，安徽省广德县人，安徽大学文学院教授、博士生导师，兼任安徽大学文学院院长。主要研究方向为魏晋至隋唐五代文学。出版专著《杜甫与六朝诗歌关系研究》《唐诗与传奇的生成》《三曹与魏晋文学研究》《诗国花开——唐诗美感的生成》以及《唐诗与其他文体之关系》《曹氏家族与汉晋社会文化变迁》等。
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| 章节目录： |
第一编 汉语言文字
第一讲 古代汉语·文字与音韵
概述
文选
·甲骨文选读
·金文选读一篇
·声律启蒙（节选）/车万育
·汉字构形方式的动态发展/黄德宽
第二讲 古代汉语·词汇与语法
概述
文选
·郑伯克段于鄢
·刺客列传（节选）/司马迁
第三讲 现代汉语·词汇与方言
概述
文选
·方言跟标准语（节选）/赵元任
·语言的演变/吕叔湘
第四讲 现代汉语·语法与修辞
概述
文选
·略论语言形式美/王力
·汉语语法的特点/朱德熙
第二编 文学审美
第五讲 古代诗歌
概述
文选
·七月
·山鬼/屈原
·行行重行行
·责子/陶渊明
·关山月/李白
·赠卫八处士/杜甫
·登快阁/黄庭坚
·桂源铺/杨万里
·冬夜读书示子聿/陆游
第六讲 古代词曲
概述
文选
·破阵子/李煜
·蝶恋花/欧阳修
·望海潮/柳永
·卜算子·黄州定慧院寓居作/苏轼
·踏莎行/秦观
·永遇乐/李清照
·鹧鸪天·元夕有所梦/姜夔
·虞美人·听雨/蒋捷
·破阵子·为陈同甫赋壮词以寄/辛弃疾
·金缕曲/顾贞观
·点绛唇·夜宿临洺驿/陈维崧
·【南吕·一枝花】不伏老/关汉卿
·【仙吕·寄生草】酒/范康
第七讲 古代辞赋
概述
文选
·登楼赋/王粲
·秋声赋/欧阳修
第八讲 古代散文
概述
文选
·谏逐客书/李斯
·物色/刘勰
·进学解/韩愈
·不亦快哉三十三则/金圣叹
·登泰山记/姚鼐
·少年中国说/梁启超
第九讲 古代戏曲
概述
文选
·西厢记·闹简（第三本第二折）/王实甫
·牡丹亭·惊梦（第十出节选）/汤显祖
第十讲 古代小说
概述
文选
·世说新语·雅量/刘义庆
·三顾茅庐/罗贯中
·小翠/蒲松龄
·宝玉挨打/曹雪芹
第十一讲 现当代诗歌
概述
文选
·偶然/徐志摩
·采莲曲/朱湘
·回答/北岛
·相信未来/食指
·祖国（或以梦为马）/海子
·乡愁四韵/余光中
第十二讲 现当代散文
概述
文选
·差不多先生传/胡适
·影的告别/鲁迅
·翠湖心影/汪曾祺
·灵魂在杰作中冒险/朱光潜
第十三讲 现当代戏剧小说
概述
文选
·红高粱（节选）/莫言
·茶馆（节选）/老舍
·日出·第四幕（节选）/曹禺
·三三/沈从文
第三编 中华文化
第十四讲 古代思想·儒家和诸子
概述
文选
·《论语》三则
·梁惠王上（节选）/孟子
·大学（节选）
·中庸（节选）
·群经概论·导论（节选）/周予同
·人生的意义及人生中的境界/冯友兰
第十五讲 古代思想·道家和佛教
概述
文选
·老子（节选）/老子
·胠箧（节选）/庄子
·百喻经（节选）/僧伽斯那
·般若波罗蜜多心经
第十六讲 古代典章制度
概述
文选
·礼俗与宗法（节选）/王力
·颜氏家训（节选）/颜之推 296
·中国历史上之考试制度/钱穆
第十七讲 古代经济与科技
概述
文选
·四气调神大论
·货殖列传（节选）/司马迁
·《天工开物》五则/宋应星
·中国文化的独创性/李约瑟
第十八讲 中国人的生活
概述
文选
·蔡邕听琴/范晔
·题《笔阵图》后/王羲之
·《茶经》一则/陆羽
·借景/计成
·下棋/梁实秋
·更衣记/张爱玲
·吃饭/钱锺书
附录一 应用文写作知识
附录二 古体诗词写作常识
附录三 现代汉语中标点符号的用法
附录四 逻辑常识
第一版后记
第二版后记
第三版后记
第四版后记
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| 精彩片段： |
古代词曲
一、词曲的特性和异同
词是隋唐时期兴起的一种新的文学样式，是为配合隋唐以来流行的以西域音乐为主体的“燕乐”而作的歌词，是一种密切配合音乐用以歌唱的“新兴抒情诗体”。词的体制特征与曲谱有密切依存关系，词的形态在很大程度上受到乐曲形态的支配和制约。唐五代时期，叫曲子或曲子词，到了宋代，简称为词。词是流动变化的文学艺术形式，早期，它是融诗、乐、歌、舞为一体的综合艺术形态，宋后期及元明以来，词渐渐摆脱音乐束缚，演变成纯文学意义的抒情诗体。
宋金之际，北方少数民族如契丹、女真、蒙古相继进入中原，他们带来了胡曲番乐，与汉族原有的音乐相结合，孕育出一种新的乐曲，适应这种新的音乐形式出现散曲。散曲分为小令和套数以及带过曲几种。小令是民间流行的小调，单作一支小曲，叫作“小令”。联用若干支同一宫调的曲牌，组成一套，叫作“套数”或“散套”。
词与散曲有不少共同之处。它们最初都是倚声而作，是和乐的歌词，词有词牌，曲有曲牌。后来，由于文人参与创作，它们逐渐脱离音乐，向单纯的书面文学发展。相对于诗而言，词和曲产生的时间较晚，且都和老百姓的生活有非常密切的关系。词和散曲都是抒情性的文体，都以抒情表意为目的。它们的体制都较为短小，句式参差不齐。尤其是词中的令词和散曲中的小令，二者在形态上非常相似。
但它们也有一些差别。首先，词是配合燕乐的，散曲是配合北曲的。从风格上看，词以婉约为正宗，散曲以豪放为本色。从句式与押韵上看，词与散曲都采用长短句形式，但词牌句数和字数有严格规定，不能随意增减，而散曲句式更加灵活多变，可以根据内容的需要，自由增加衬字，可以突破曲牌的句数，进行增句，散曲押韵也比较灵活，可以平仄通押。在表现手法上，词多用比兴，善于抒情，常常虚处传神;散曲则多用赋法，善于铺陈叙事，笔笔落到实处。
二、词曲的发展历程
词起源于隋代，发展于唐五代，兴盛于宋代，衰落于元明，再盛于清代。宋词在词史上的地位最高，影响和成就最大。
唐五代时期，词可分为三个部分。首先是以敦煌莫高窟藏经洞中发现的词的抄卷为代表，其中最主要的抄卷是《云谣集杂曲子》，以其结集时间早于《花间集》，成为我国第一部词总集。敦煌词题材广泛，词体风格面貌多样，有村夫野老之词，有文人墨客的歌吟，在文字雅俗上有很大差异，敦煌曲子词反映了词体初期发展状态和民间状态。其次是以白居易、刘禹锡、韦应物、戴叔伦、张志和等诗人创作为代表的中唐词，中唐词受民间词影响较大，形式短小，题材广泛，风格多清新明快活泼，多以写诗手法写词，词作多附录于文人诗集中，这种现象至晚唐温庭筠才有改变。温庭筠是唐代第一个大量写词的文人，他为文人词的创作翻开了新的一页。五代十国时期，词的创作以西蜀和南唐为中心。西蜀词以花间词派为代表，南唐词以冯延巳和南唐二主为代表，呈现出不同的风格。花间词以后蜀赵崇祚编的《花间集》为代表，《花间集》是第一部文人词总集。花间词大多以写冶游享乐和闺情离思见长，艺术上讲究辞藻华美，风格婉媚，花间词标志着词在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立。南唐词人中冯延巳是晚唐五代词人中作词最多的一位，南唐词以李煜成就最大。王国维说:“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”（《人间词话》）
宋代城市经济繁荣，士大夫生活优裕，歌舞享乐之风盛行，对词的社会需求增加，因而词成为有宋一代最流行的文体之一，跻身为一代文学之胜，婉约与豪放是宋词两大基本流派。
北宋词分为前后两个时期，北宋前期词以晏殊、晏几道、欧阳修、柳永为代表。其特点是此时多数词人秉承唐五代词的婉约词风，填词以小令为主，内容多写男女艳情，词境开拓不大，而在词调和词的写作技巧方面则较唐五代有较大发展。欧阳修为词的发展做出重要贡献，欧词“疏隽开子瞻（苏轼），深婉开少游（秦观）”（冯煦《宋六十家词选例言》），他拓展了词的抒情功能。柳永是两宋词坛上创用词调最多的词人，柳永慢词的创作，对词体的发展做出了较大的贡献，在词的语言表达方式上也进行了大胆革新，使得词传唱于大街小巷，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”（叶梦得《避暑录话》）。北宋后期词以苏轼和周邦彦为代表，以词的诗化为突出特征。苏轼词的创作，冲破了“词为艳科”与“诗庄词媚”的旧观念，使词的思想内容、创作题材和表现手法都有了新的开拓，在传统的婉约词风之外开创了豪放词风，使词坛形成了豪放、婉约并存的局面。北宋后期词坛领军人物是周邦彦。周邦彦精通音乐，善于创调，词的内容多写爱情、羁旅行役，以咏物词最多，他在词的思想内容上开拓不大，但在写作技巧发展方面多有贡献。王国维云:“（美成）言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”周邦彦的词调美律严字工，好用典故，成为南宋后期格律词派的建立者。到南宋后期，姜夔、史达祖、吴文英、王沂孙、张炎、周密等人，沿着周邦彦开辟的格律词风发展，形成格律词派大盛的局面。
南北宋之交，出现了以李清照为代表的南渡词人。李清照是两宋词坛上杰出的女性词人，她主张“词别是一家”，词不仅讲平仄，还讲清浊、轻重、五音，坚持和维护词的婉约传统和音乐特征。她的词以靖康之变（1126—1127）为界，前期多写闺情离思，后期大多抒写个人身世之悲和河山破碎之慨。她的词深受后世读者喜爱。与她同时的有叶梦得、朱敦儒、向子及张元干等词人，他们和李清照一样经历了朝廷动荡，在创作上大多由早期的绮罗香泽、闲情逸趣的个人生活转向表现民族兴亡的重大主题，词风也由柔婉绮艳一变而为刚健雄放，成为辛派词人的先驱。
在李清照、张元干等人开创南宋词坛新风的基础上，张孝祥、辛弃疾、陈亮等词人创作了许多以抗战复国为主题的词章，风格苍凉悲壮，形成了以辛弃疾为代表的辛派词人群体，他们继承苏轼的豪放词传统，以词抒发爱国之情，反映时代生活，表现时代精神，其中以辛弃疾成就最大，影响最著。
南宋后期，宋词进入一个更加严整、圆熟的发展阶段，代表人物有姜夔、史达祖、吴文英以及稍后的周密、王沂孙、张炎等。他们上承北宋周邦彦，尚雕琢、重音律、求典雅，以雅正丽密为工，词风臻于典雅化，使南宋词坛出现一种“复雅”的艺术倾向。元明时期，词体创作走向衰落。
进入清代之后，词体创作呈现复兴之势。清代前期出现了阳羡派、浙派，后期有常州词派。另外，陈维崧、朱彝尊、纳兰性德、顾贞观、张惠言、周济等名家，都为清词的发展做出了重要贡献。陈维崧以1600余首词的惊人数量冠冕词坛，成为中国词史上填词最多的词人。
曲与词一样，也经历了一个发展的过程。元代是散曲的高峰时期。元代散曲的创作大致分为前后两个时期。前期创作的中心在北方，后期则向南移。前期散曲作家的代表有关汉卿、王和卿、白朴、马致远、卢挚、姚燧等。关汉卿、王和卿等人为书会才人作家。白朴、马致远是平民及胥吏作家的代表。马致远是元代作品最丰的散曲作家之一，被誉为“曲状元”。与关汉卿散曲浓厚的世俗情趣相比，马致远的散曲带有更多的传统文人气息。脍炙人口的是【天净沙】《秋思》（枯藤老树昏鸦），被赞为“秋思之祖”。
元代后期散曲的创作风貌有了比较明显的变化。散曲文体日趋成熟完善，表现领域得到扩展。前期那种对现实不满和激情迸发的作品大为减少，哀婉蕴藉的伤感情调逐渐成为散曲创作的主流，追求形式美的倾向愈益加强。公认的成就最高的两位作家是张可久和乔吉，有“曲中李杜”之誉。张可久散曲取材广泛，最能代表其成就的是大量的写景之作，清丽舒徐，缠绵委婉，情景相生，如【黄钟·人月圆】《春晚次韵》（萋萋芳草春云乱）。乔吉一生穷愁潦倒，多寄情山水和青楼调笑之作，恬淡而俊爽，婉丽而洒脱，雅俗兼至。后期比较重要的作家还有张养浩、睢景臣和刘时中、贯云石、徐再思等人。明代也有一些有成就的散曲作家，陈铎的《滑稽余韵》是有名的作品。
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