中西美学与文化精神 - 中国高校教材图书网
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书名： |
中西美学与文化精神
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| ISBN： | 978-7-300-35656-3 |
责任编辑： | |
| 作者： |
张法
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定价： |
￥199.00
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节省了19.9元
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| 版印次： | 1-1 |
开本： | 异16全 |
| 出版社： |
中国人民大学出版社 |
装订： | 平 |
| 出版日期： |
2027-01-15 |
页数： |
462页
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| 分级： | |
每包册数： | |
| 适用专业： | |
立体化教材： | |
| 类别： | |
征订序号： | |
| 年度： | |
季度： |
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| 中图法分类： | 哲学理论 |
专业分类： | |
| 用途分类： | |
读者分类： | |
| 千字数： | 336 |
印刷日期： | |
| 国家规划教材： | |
省部级规划教材： | |
| 入选重点出版项目： | |
其他获奖项目： | |
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| 内容简介： |
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文化精神是一种文化中一切时代、 一切思想的总和。 本书从文化精神的角度研究中西美学。 作者从文化范式入手， 在把握中西美学基本精神和对中西美学做宏观整体比较的前提下， 切入中西美学中 “和谐”“悲剧” “崇高” “荒诞与逍遥” “文与形式” “典型与意境” 等基本概念，以及 “创作理论” “灵感理论” “灵感的主体构成” “审美具体方式” 等具体问题， 并结合了大量的中西艺术实践， 做了观念的梳理与理论的分析概括， 寻找横跨不同范式之间的共同规律。
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| 作者简介： |
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张法 浙江师范大学人文学院教授， 博士生导师。 教育部长江学者特聘教授，国务院哲学学科评议组成员，中华美学学会副会长。 主要研究领域为美学与思想史。 独立著作有《走向全球化时代的中国哲学》 等２１ 部， 主编有 《中国美学经典》 等７ 部，合著有《从世界语境看中国文学理论》 等５部。 《 中国艺术：历程与精神》 等４ 部获国家级外译工程项目 （英语和俄语）， 《 中国美学史》 《中西美学与文化精神》 被译为韩文出版。 发表论文３００ 余篇。
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| 章节目录： |
引 言｜ 中西美学比较： 缘起、 内容、 意义
第一章｜ 中西文化的基本精神
第二章｜ 中西美学的整体比较
第三章｜ 和谐： 中西文化理想追求的审美凝结
第四章｜ 悲剧： 中西文化内在困境的审美凝结
第五章｜ 崇高： 中西文化超越意向的审美凝结
第六章｜ 荒诞与逍遥： 中西文化自由极境的审美凝结
第七章｜ 文与形式及其深入： 中西审美对象结构理论
第八章｜ 典型与意境： 中西审美对象的最高境界
第九章｜ 中西美学的创作理论
第十章｜ 中西美学的灵感理论
第十一章｜ 中西美感的主体构成
第十二章｜ 中西审美的具体方式
附录一 主要西方人物原名及生卒年表
附录二 主要西方概念中英对照表
后 记
本版附录一 一次关于中西美学比较的中韩对话
本版附录二 比较文化学： 缘起、 内容、 方法
本版附录三 从中西印思想比较， 看何以西方率先进入世界现代化进程
本版附录四 比较美学： 中国与世界
本版附录五 中西美学原理著作的整体比较
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| 精彩片段： |
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我发现，中国与西方对灵感问题的理论，是相当不同的，中国的理论是以“突然性”为核心的，西方的理论是以“对象化”为核心的。于是写成了两篇论文，一篇是中国的，一篇是西方的，后来只用了西方的一篇作为本科毕业论文。这两篇论文的内容，基本上进入了《中国美学与文化精神》中“中西美学的灵感理论”一章。在北京大学哲学系读美学研究生（1982—1984）的时候，细读康德的《判断力批判》（上册），读到“崇高”内容时甚有感触，写了好几段感想，联想到以前读朱光潜介绍柏克的崇高，觉得在性质上很不相同，于是找来柏克《论美与崇高》的英文版，读后发现，康德和柏克都把崇高客体用于与人敌对的对象，这与中国把“崇高”一词都用于正面形象是不同的，于是全面搜寻中国和西方关于崇高的言说，写成了关于《从东西方哲学差异的角度看崇高》一文，此文经刘小枫推荐给李泽厚先生，李泽厚先生又推荐给叶秀山先生，略有删节后发表在1985年的《外国美学》上，该文的思想和材料构成了《中西美学与文化精神》中“崇高：中西文化超越意向的审美凝结”一章的主要内容。
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| 书 评： |
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| 其 它： |
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