闻道思齐“儒学讲坛”系列讲演录·第一辑（工具书及其他） - 工具书及其他 - 中国高校教材图书网
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书名： |
闻道思齐“儒学讲坛”系列讲演录·第一辑（工具书及其他）
工具书及其他
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| ISBN： | 978-7-5620-3418-6 |
条码： | |
| 作者： |
周桂钿 主编
相关图书
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装订： | 平装 |
| 印次： | 1-1 |
开本： | 32开 |
| 定价： |
￥28.00
折扣价：￥25.20
折扣：0.90
节省了2.8元
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字数： |
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| 出版社： |
中国政法大学出版社 |
页数： |
391页
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| 发行编号： | |
每包册数： |
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| 出版日期： |
2010-02-01 |
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| 内容简介： |
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儒家学说的“实践个性”是什么？关于《周易》，有“易为君子谋，不为小人谋”之说，那么《周易》又包含了那些政治智慧？儒家在未来又将如何发展？新入学的现代走向又将如何？，等等。《“儒学讲坛”讲演录》一书将这些问题为您答疑、解惑。当前国内、国外的知名儒学学者、教授又是如何看待上述这些问题的？他们是如何从理论和现实这两个视角来诠释这些问题的？《“儒学讲坛”讲演录》一书就为您提供了一个与当前学界的国内、国外从事儒家学研究的打架、学者近距离接触的机会，诸如北京大学楼宇烈教授、中国人民大学宋志明教授、武汉大学郭齐勇教授等。让您聆听他们的心声，感受他们“仁以天下为己任”的儒家情怀进一步关注儒家的弘扬与发展。
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| 作者简介： |
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| 章节目录： |
序／周桂钿…………………………………………………………1
第一讲 儒家的宗教观及其现实意义／牟钟鉴………………1
第二讲 儒家的艺术精神／龚鹏程……………………………9
第三讲 《周易》的政治智慧／余敦康……………………27
第四讲 儒家学说的实践性格／楼宇烈………………………56
第五讲 新儒学的现代走向／宋志明…………………………88
第六讲 教化观念和儒学的未来发展／李景林……………109
第七讲 儒家的等级观／周桂钿……………………………134
第八讲 道家老子的哲学思想／方尔加……………………157
第九讲 关于“国学热”的思考／郭齐勇………………_182
第十讲 论儒学核心价值观的普世性与当代儒学的新形态
／吴光…………………………………………200
第十一讲 CONFUCIAN ROLE ETHICS AND THE MORAL
IMAGINATION／安乐哲……………………………212
第十二讲《孝经》的形成与意义／黄开国…………………249
第十三讲 《孝经》与儒家忠孝之道／张践………………280
第十四讲 道德与生命／赵玲玲………………………………319
第十五讲 中国哲学的精神／单纯…………………………343
第十六讲儒家的为官之道与生财之道／汤恩佳……………361
第十七讲儒学研究的普遍性与地域性／陈来………………372
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| 精彩片段： |
和道家相比，也有差异。道家强调“质”，而不要“文”。那么，“文”和“质”是什么关系呢?《论语》中有一段很有意思的记载：一天，有个人去问子贡——为什么儒家要强调“文”，一个东西只要有“质”、有内容、有内涵就好了，要形式有什么用呢?比如，一张桌子好不好用，坚不坚固是看它的材质，而上面的雕刻、花纹是没有用的。“文”就像那些雕花一样，“君子质而已矣，何以文为?”子贡很不高兴，因为这样的提问直接挑战了儒家的基本理念，所以他的回答也很不客气。他说，你不说话没人知道你是呆子，你一说话大家就都知道你笨了。这个问题你也想不明白吗?老虎和犬羊——它们的内涵固然不一样，它们的外表也不一样啊。“文犹质也，质犹文也。虎豹之蒋犹犬羊之蒋”，文和质是不能分开的。
这段话充分显示了儒家的基本态度，即“文”和“质”不可分。这个观点在后世文人讨论文学的重要性的时候，被反复地引用。后世人大多将“文”和“质”分裂，认为文学、音乐只不过是形式，而我们只要有“质”就可以了，并不需要形式。就儒家来讲，没有这回事!从《易经》中看，“天文”——日月星辰、“地文”——山川河流、“人文”——人与人之间的社会文化秩序。其实，“文”就是儒家所讲的“人伦”的“伦”，加上“礼”，统称为“文”。这个“文”又表现在文化、文学以及文字上——“文武之道，布在方策”，进而显示在我们的文献之中；之所以能够流传至今，就在于“言之无文，行之不远”，如果它本身只是“质”，那么就根本没有流芳百世的能力。
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| 书 评： |
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| 其 它： |
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