中国树木文化源流 - 中国高校教材图书网
|
书名： |
中国树木文化源流
|
| ISBN： | 978-7-5622-6489-7 |
条码： | |
| 作者： |
王敬铭
相关图书
|
装订： | 0 |
| 印次： | 1-1 |
开本： | 0 |
| 定价： |
￥68.00
折扣价：￥57.80
折扣：0.85
节省了10.2元
|
字数： |
564千字
|
| 出版社： |
华中师范大学出版社 |
页数： |
488页
|
| 发行编号： | |
每包册数： |
|
| 出版日期： |
2014-08-01 |
|
|
| 内容简介： |
|
本书以文史资料为基础，系统介绍了中国3000年来树木资源开发利用的历程，以及树木资源在中国人物质生活、精神生活中的位置。全书选录530个树种，分为三类分别予以介绍：第一，代表树，有材料树的代表，果品、食品、药材树的代表，花木园林树的代表共10种。第二，100种名木，具体包括5个小类：以杉为首的名材，以荔枝为首的名果，以肉桂为首的名药，以桂花为首的名花，以银杏为首的名树。第三，300种经济树木一览。全书系统展现了中国树木文化的风貌，全方位揭示了树木文化在中华文明演进中的重要地位。
|
| 作者简介： |
|
|
| 章节目录： |
一 松崇拜
二 柏崇拜
三 竹崇拜
四 桑崇拜
五 桃李崇拜
六 柑橘崇拜
七 茶崇拜
八 牡丹崇拜
九 梅花崇拜
十 杨柳崇拜
十一 名材（1）
十二 名材（2）
十三 名果（1）
十四 名果（2）
十五 名药
十六 名花（1）
十七 名花（2）
十八 名树
十九 300种经济树木一览（1）
二十 300种经济树木一览（2）
附录
参考文献
后记
|
| 精彩片段： |
《西厢记》：“法鼓金铎，二月春雷响殿角；钟声佛号，半天风雨洒松梢。”状颜色。《红楼梦·第91回》：“（宝蟾）上面系一条松花绿半新的汗巾，下面并无穿裙，正露着石榴红洒花夹裤。”
[神异]“玄奘初，奘将往西域，于灵岩寺见有松一树，奘立于庭，以手摩其枝日：‘吾西去求佛教汝可西长；若吾归，即却东回，使吾弟子知之。’及去，其枝年年西指，约长数丈。一年忽东回，门人弟子日：‘教主归矣。乃西迎之，奘果还。至今众谓此松为摩顶松。”’（《太平广记·第92卷》）
[占卜]松柏为占卜之象见《易林》。“彭祖九子，据得不殆。南山松柏，长受嘉福。（《易林·乾之蛊》）“温山松柏，常茂不落。鸾凤所乐，得其欢乐。”（《易林·需之坤》）“松柏枝叶，常茂不落。君子欢宁，日富求乐。”（《易林·离之比》）
[礼俗]《淮南子·时则训》：“孟冬之月，天子衣黑色，乘玄骊，服玄玉，建玄旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火。”
《金瓶梅·第82回》：“潘金莲将自己袖的一方银丝汗巾儿裹着一个纱香袋儿，里面装一缕头发并些松柏儿，封的停当，要与（陈）敬济。”
松春联。三江春水；五岳青松。庭荣松柏；阶秀芝兰。松梅献寿；桃李迎春。苍松倚日；翠竹凌云。青松映碧海；松柏傲严冬。明月松间照；清泉石上流。
圣诞树。圣诞节装饰树，用塔形松科常绿树，用云杉，也用松树。传说一农民圣诞节救一儿童。儿童插杉（云杉）枝于地，枝即活，并祷告：“年年此日，礼物满枝，留此美丽杉树，报答你的好意。”故圣诞树上挂满彩花、礼物。此俗18世纪后盛行欧洲，现已传于全世界。
[墓树]松树是中国主要墓树。《淮南子·齐俗训》：“殷人之礼，其社用石、祀门，葬树松。”《说文》：“礼：天子树松，诸侯柏，大夫栾，士杨。”《白虎通·道德论》：“崩薨。春秋含文嘉日：‘天子坟高三仞，树以松。”’
汉代及以后松树不仅为帝王的墓树，也为各阶层人的墓树。汉《古诗十九首》：“驱车上东门，遥望北郭墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。”“古墓犁为田，松柏摧为薪。”汉《古诗为焦仲卿妻作》：“两家求合葬，合葬华山旁。东西植松柏，左右种梧桐。”汉《古诗》：“十五从军行，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向望，泪落沾我衣。”
西汉杜子夏墓树。《西京杂记·生作葬文》：“杜子夏葬长安北四里，临终作文日：。魏郡杜邺，立志忠款。犬马未陈，奄先草露。骨肉归于后土，气魄无所不之。何必故丘，然后即化。封于长安北郭，此焉宴息。’及死，命刊石，埋于墓侧，墓前种松柏树五株，至今茂盛。”
苏轼两任妻子的墓地均为松林。宋苏轼《江城子》：“十年生死两茫茫。
……
|
| 书 评： |
|
|
| 其 它： |
|
|
|
中国大学出版社协会 |
首页 |
宏观指导 |
出版社天地 |
图书代办站 |
教材图书信息 |
教材图书评论 |
在线订购 |
教材征订
