到庐山看老别墅 - 中国高校教材图书网
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书名： |
到庐山看老别墅
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| ISBN： | 9787549557134 |
条码： | |
| 作者： |
方方 著
相关图书
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装订： | 平装 |
| 印次： | 1-1 |
开本： | 大32开 |
| 定价： |
￥38.00
折扣价：￥36.10
折扣：0.95
节省了1.9元
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字数： |
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| 出版社： |
广西师范大学出版社 |
页数： |
224页
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| 发行编号： | |
每包册数： |
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| 出版日期： |
2014-11-01 |
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| 内容简介： |
《到庐山看老别墅》是一本有关庐山旧事的书。
庐山是一座极富殖民色彩的别墅王国，一个五光十色的大江湖，更是一座政治色彩极强的“夏都”。这里是洋人的休闲之地，是政客的消暑场所，是文人墨客吟风弄月之所在，也是豪杰侠客快意恩仇的社会。
《到庐山看老别墅》由十二篇讲述庐山老别墅故事的散文组成。方方的文字虽是温情的，但呈现在读者面前的故事，既有温暖，亦有悲凉、残酷。跟随方方的文字，走进百年前的中国，仿佛能听到中国的大门面向世界打开时那种嘎嘎的响声。无能之极的政府和可怜之极的百姓，而传教士和侵略者同步而来，首先是英国人李德立，连蒙带骗得到了长冲一带土地的租借权，时间长达999年，紧接着，法国人、俄国人、美国人等也都接踵而至，纷然以各种方式瓜分庐山的地皮。他们进入庐山，也规划和建设庐山，修建了带有各国风情的别墅，就这样，庐山成了中国近代最美丽的花园城市，这里的别墅也成了中国建筑史上的近代建筑博物馆。
胡适说：“牯岭，代表着西方文化侵入中国的大趋势。”庐山上有赛珍珠住过的老屋，有晚清“维新四公子”陈三立的松门别墅，有传教士杨格非兴建的礼拜堂，有宋美龄的美庐……庐山上每一幢老别墅里面都有一个完整的故事。你只有了解了它们，你才会知道，庐山为什么会成为今天的庐山。
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| 作者简介： |
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方方，当代作家，湖北省作家协会主席。1976年始发表作品。著有长篇小说《乌泥湖年谱》《水在时间之下》《武昌城》，中短篇小说集《风景》《桃花灿烂》《有爱无爱都铭心刻骨》《万箭穿心》《涂自强的个人悲伤》等。现已出版小说、散文集80余部，多部小说被译为英、法、日、意、葡、韩等文字在国外出版。
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| 章节目录： |
一个人改变一座山的历史
赛珍珠住过的老屋
人倚松门
传教士杨格非
宋家王朝
夏都到处流传
鹿野山房
吴庐巍峨
崇雅楼
39A号
熊家豪宅
英雄末路
后记：每一幢老屋都有一个完整的故事
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| 精彩片段： |
1. 那个改变庐山历史的人——英国基督教美以美会的教士李德立——就在这样的岁月里，顶着朔风上山来了。没有人记住他上山的日期，只知道是一个寒冷的冬天；也没有人描绘过他长什么样子，是金色的头发蓝色的眼睛还是黄色的头发褐色的眼睛；更没有人提到他是披着大氅还是穿着皮服，是背着行囊还是空着两手；没人知道。人们知道的只是这个从英格兰肯特郡走出来的传教士，很年轻很年轻，年轻得只有22岁，还知道他此时来到中国还不到一年。
2. 设想李德立在寒冬之日爬山的姿态，我很难猜测他是怀着怎样的野心和壮志，要到这座几无人迹的山顶上开辟和创造他理想中的清凉世界；很难判断是拥有怎样的思想和力量，驱动他不辞千辛万苦匹马单枪地去做这件从来也没有人做过的事情。盘行在这条弯道上的李德立多半也没有想到，他此行的结局比他有过的梦想还要惊人。因为庐山有今天，实在是绕不过李德立这个人。
3. 如此建成的别墅，带着强烈的民间的自由姿态，立在庐山之巅。它们富于生气的尖顶，它们敞开或封闭的回廊，它们精致的老虎窗和烟囱，它们粗犷而厚重的石头墙面，它们红色的铁皮瓦屋顶，它们灰色的鱼鳞板，它们高耸的驳坎和低矮的短墙，一切一切的它们，带着鲜明的全然与中国风格不同的异域情调，使用着与中国建筑全然不同的语言符号，以一种几乎全盘西化的派头出现。纵然它们在中国的土地上显得十分另类，但它们却被有着深厚而悠久中国古典文化的庐山所接受所包容。原本就有着佛教和道教传统的庐山，从此又有了另一种文化——西方教会文化的融入。它由此而变得更加意味深长起来。
4. 这个地方就成了中国近代最美丽的花园城市，这里的别墅也成了中国建筑史上的世界近代建筑博物馆。用大学者胡适的话说：“牯岭，代表着西方文化侵入中国的大趋势。”
5. 牯牛岭脊南，松林蓊郁。李德立当年的别墅距此不远。传说李德立曾经在他的房子附近种下万株松树，不知这一片松林是不是他当年手植。在夜晚，松涛声有如庐山的歌声，风轻是吟，风狂是啸。每当月光如水的日子，松林便如仙境，不存一丝杂芜，清静幽雅令人陶醉。因为这个，它成为庐山上一道著名的风景：月照松林。
6. 散原老人的“松门别墅”在“月照松林”一侧。和那些传教士的别墅相比，它在外表上倒没有显示出特别的艺术个性。红色的雨淋板虽然醒目，但山上别墅用这种色彩的雨淋板为数不少；半敞开的外廊仿佛欲将山色收入屋里，可类似这样的走廊在山上别墅中也随处可见。如此这般，松门别墅从建筑角度看，也就没有什么特别稀罕之处了。说来也只是一幢给人居住的普通别墅而已。但是，一座普通的屋子住着一个什么样的人，常常显得比房子本身要重要得多。于是，这个人，也就是陈三立，我们的散原老人，注定了一幢普通别墅的流芳百世。
7. 行到瀑下，见瀑布忽而烟霏雪翻，忽而滚珠泻玉，实在是风景绝胜之地。吴宗慈一行人，枕石濯足，拾松煮酒，陈三立一旁看得大为开心，顾而乐之后，立即题上“洗龙碧海”四字，又为潭题名为“碧龙潭”。后来这四字被刻在双瀑侧潭大石头上。果然与瀑与潭一起，成为一道风景。用吴宗慈的话说：“一时同游者逸兴遄飞，泉石亦为之展颜吐气。”陈三立观瀑至此，又写了《王家坡观瀑》一诗，似乎仍然意犹未尽，想到前来观瀑，路却难行，他便又发起募款修路。路修罢，又建亭，谓之“观瀑亭”。有亭须得有记才雅，于是又挥就一篇《听瀑亭记》。此记刻在石碑上，石碑立于观瀑亭旁。文人雅士读之诗，阅之记，登上庐山，个个都盼得能够一见王家坡双瀑。看过后，也写诗也写记。王家坡双瀑就这样在文人们的击节赞叹声中，一天一天地有文化意味起来，于是它也就一天一天地变得更加美丽。文人一动笔，风景立即就有了文化。它就不只是单纯的风景，而被注入了人文的内涵。游人们也慕名而至，王家坡双瀑到底成了庐山上著名的风景点。
8. 传教士们对上帝的信仰以及他们以坚定不移的信念宣传他们的宗教，有时真不能不让人心生钦佩。他们往往能走到最偏远最穷困最封闭的乡下，对那里一些与世界几乎完全隔绝、生生世世都过着懵懂生活的农民宣讲他们的教义。他们能够抛家离子，在凄风苦雨中跋山涉水。他们一厢情愿地认为，他们是把真理和信仰带给那些最需要这些的中国人。1868年，杨格非在他的一篇文章里写道：“我现在有一种前所未有的感觉：长江与汉水的各地，已经归在基督的名下；至于那些散居在这两条壮丽江河岸边数以百万宝贵的灵魂，我愿为之生，为之死。”
9. 杨格非在他逝世的前几年，说过这样一句话：“如果上帝再给我五十年，我仍将都给中国。”
10. 终于说到宋美龄了。提起庐山，几乎没有人不提到她曾经住过的那幢漂亮的房子：美庐。它被每一个上庐山的人津津乐道，仿佛美庐是庐山的一个兴奋点，仿佛不谈美庐，庐山就无法让人尽兴似的。世人们的趣味真的是很俗。他们大肆地宣扬着美庐，只不过是因为这个房子的女主人曾经是中国位高权重的第一夫人，她是那样的美丽年轻，富于才华，而她的丈夫却有过几次婚姻且比她年长得多。他们老夫少妻之间的爱情故事一直是人们永远不减兴致的谈资。
11. 在庐山过夏天的日子，真的令宋美龄十分惬意。她常常是乘坐着军舰来，有时也乘坐她的专机。她和老蒋都颇喜欢游山，山上所有的佳景几乎被他们游遍。有些地方去过几次仍不厌烦。或许每次去的心境不一样，景色就会不一样吧。山上的石鱼石耳竹笋都十分清淡可口，对于吃素的蒋介石来说，这些就是山珍了。在山上，宋美龄的朋友似乎也比山下时多。她与那些传教士多有往来。与他们聊聊天，那熟悉的语言和气息，使她偶尔间也会怅惘想起许多往事，想起她和她最亲密的二姐间的分分合合。山上是清静的，可是山上的家里却并不清静，几乎每天都有人前来汇报或是谈什么要事。当然也会有一些只是前来闲谈一番的人。但凡来了客人，讲究礼仪的宋美龄都会拿出糕点来招待他们。九江有个老字号糕点作坊叫“梁义隆”，宋美龄常常点名要买这里的糕点。“梁义隆”还生产一种酥糖，香脆味甜，落口酥香，吃过让人回味不已。这种酥糖更是宋美龄嗜吃之物。每年夏天，宋美龄一来庐山就要派专人去到山下订做好，再送上山来。
12. 1992年，庐山上有人策划变卖那些老别墅，打出口号是：“蒋介石失去的，毛泽东得到的，全都卖给你！”一时引起轰动。远在美国的宋美龄也很焦急，特意找了蒋纬国前来商量如何处理这事。她离开庐山已经很久很久了，可她的心仍然牵挂着她的“美庐”。后来，因政府干涉，这个策划方才流产。
13. 横过来竖过去细看一番，汪精卫的一生至少有半生是在与蒋介石争斗。他们分分合合，明合暗分，相互倾轧，又相互勾结。在汪精卫倒向日本人之前，国民党的这台大戏，主要是蒋汪二人你方唱罢我方登场地轮转着表演，别的人都不过是跑跑龙套客串一二匪兵甲群众乙看客丙而已。
其实汪精卫一定是很想不通的。他看上去比蒋介石有文化有教养得多，诗文也作得漂亮，走出门去，风度翩翩。与人交际，其能力也游刃有余。可在与老蒋争风时，他总是要输上一招半式。对于汪精卫想不通的事情，旁的人可是一清二楚。一个从政的人，会写诗有什么用？风雅这东西在风花雪月的场合可能会风头十足，会招致人们钦佩的目光，可在残酷的政治斗争中，这些却跟垃圾一样。像汪精卫这样的人，根本就是选错了行当。以他这种性格，优柔寡断，敏感脆弱，疑虑重重，有几分摇摆有几分胆怯，当个清流名士，文人骚客，赏月吟诗，饮酒作乐，过上有闲阶级享受的人生就足够好了，还动什么脑筋要做官呢？一件本不适合你做的事情，你偏要去做，拗着自己命运走，一个念头有岔，立马就错过一生。
14. 在庐山的“夏都”岁月中，蒋介石总共在山上召开了十一次重要会议，史称“庐山会议”。会议涉及外交、财政、军事、政治等各个方面。其中有一次是商讨与日本签订《塘沽协定》事宜。有一本关于庐山的书上说：这个协定的签订，令庐山羞愧难当。其实这哪里好怪庐山，怪只怪那些人怎么把这种烂事也弄到庐山上来做。
在1937年狼烟四起的日子里，庐山结束了它热闹而丰富的夏都时光。高官们都弃屋而去，富商们也都不知所往，传教士们走了许多，满山剩下的只有老百姓和一支试图守山的孤军。
……
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| 书 评： |
方方的散文集《当代名家散文随笔系列——雅兴》、《阅读武汉》、《到庐山看老别墅》、《汉口的沧桑往事》、《我在德累斯顿》等，注重历史感和哲思性，力求在历史散文中找寻史与文的统一。
——梁艳萍等《世纪转型期的湖北散文研究》
以前对这种名人轶事不感兴趣，现在重拾却看得津津有味。结合老房子来阐述那些旧事，别有一番味道。
——作家云敖
有机会我再去庐山，一定去读读那些老别墅———带着这本书，因为它们如同历史的标本。
——唐镇《中国青年报》
《到庐山看老别墅》是一本满足我窥视欲的好书。作家方方再现了一些人“上庐山”的隐晦目的──轻松自如地把庐山的陈年旧事翻检出来，晾晒。这个“行为艺术”很大程度上因为职业才能的到位，完成得相当完美。
——作家陈纸
我的今日推荐：看了方方的《到庐山看老别墅》，觉得自己真是孤陋寡闻，原来还有这一片又适合摄影拍拖干嘛嘛好的地儿~，几百栋别墅，承载历史，波澜不惊，散布这片叫牯岭（cooling）的山野，虽说是洋人给开的头，这故事也是很多点线面的铺设，有闲人有情人去走走吧。
——新浪微博网友@九月和四月
看书有感:方方旧著《到庐山看老别墅》是本下了功夫的游记，给我们展示出风雨云雾之中庐山的另一道风景线。
——新浪微博网友@禹安
开心的事与大家分享：前天晚上下单订书，现在就送到了。其中的《到庐山看老别墅》是我买的第三本了，前两本都送人了，自己喜欢就认为别人也喜欢。
——新浪微博网友@共饮芬芳午后
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