回归教育常识 - 中国高校教材图书网
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书名： |
回归教育常识
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| ISBN： | 978-7-300-22576-0 |
责任编辑： | |
| 作者： |
汤勇 著
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装订： | 平装 |
| 印次： | 1-1 |
开本： | 16开 |
| 定价： |
￥38.00
折扣价：￥34.20
折扣：0.90
节省了3.8元
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字数： |
200千字
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| 出版社： |
中国人民大学出版社 |
页数： |
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| 出版日期： |
2016-04-13 |
每包册数： |
11
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| 国家规划教材： |
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省部级规划教材： |
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| 入选重点出版项目： |
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获奖信息： |
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| 内容简介： |
遵循常识，让教育真正地发生！
陶西平、朱小蔓、汤敏、朱永新、杨东平、顾久 诚挚推荐
本书集中展现了知名教育局长汤勇对教育问题的最新思考。
在社会和教育快速变化的当下，遵循教育常识，可以让教育远离折腾，让教育真正地发生。教育者只要守住教育本真，不被功利心绑架，认真思考，踏实工作，就可过一种幸福的教育生活。这对中小学教师获得职业幸福感很有帮助。
本书适用于中小学教师、班主任阅读和培训，也适合教育局长和其他关注教育的人阅读。
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| 作者简介： |
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汤勇，四川省阆中市教育和科学技术局党委书记、局长，中国陶行知研究会新教育分会常务理事、中国陶行知研究会实验学校分会顾问，中国教育学会初中教育专业委员会学术委员会副主任，四川省教育厅教育咨询专家团成员。潜心做教育管理的同时，坚持阅读，善于思考，笔耕不辍，著有《管理心智》《修炼校长力》《我的教育心旅》《素质教育突围》《做一个卓越而幸福的教育者》《做朴素的教育》等。被《中国教师报》评为2014年“全国十大最具思想力教育局长”。
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| 章节目录： |
序一·一个教育局局长的教育情怀 (陶西平)
序二·阆中教育奇迹，怎么发生的？(朱小蔓)
自序·期待教育常识的回归
第一章 教育需要思考
变革不拉马的士兵
高考为什么越来越火
高中生究竟应该先修什么课程
教育该有怎样的新常态
面谈无错，错在念歪了经
混合编班不是一混了之
谁来保护校园里的孩子
学霸办班不妨多讲讲励志经
孩子们暑假时间去哪儿了
别让校园改造变成隐性伤害
女教师怀孕不该成为一道教育难题
不能再占音体美的课了
过热的课外辅导会将孩子引向何方
第二章 当教育被功利心绑架
盲目走班完全可能走偏
最危险的是品德也功利
为孩子上名校下跪折射出教育硬伤
“飞雪”季为什么来得比以往更早
恩将骗报应引起教育反思
未成年人保护不能永远在路上
朴素的道德心比脸面更重要
溺爱是爱吗
暴力作文评语是变相体罚
何必把学生的手机当成洪水猛兽
争烧头炷香烧出了什么
争抢高考“状元”会助推唯分数论
超级中学坐大不是教育幸事
第三章 让梦想点亮教育
呼唤教育的“绿色GDP”
好的教育就是适合孩子的教育
什么才是真正的学校特色
让留守儿童“快乐地留守”
缔造一间幸福的教室
学校怎样实现内涵发展
让童心绽放才是最美的家庭教育
办一所能留住孩子心的学校
“学渣”孩子更有自己的春天
家庭教育的特殊使命
教育其实不是万金油
以教书育人为导向值得肯定
第四章 教育离本真还有多远
好守则更需好教育
校园没文化，真可怕
由感恩想到感恩教育
教育的“有用”与“无用”
教育更应淡化分数至上观
没有社团活动就没有真正的教育
教育离本真还有多远
让孩子学会选择比什么都重要
不可忽视的养成教育
劳动教育是最好的生活教育
不妨让孩子轻轻松松过寒假
第五章 幸福比优秀更重要
中老年教师被边缘化，应警惕
深圳有必要评选“年度教师”吗
老师，我想对您说……
时代呼唤更多好老师
乡村教师，怎样才能把你留住
教师需要重新定义
校长该不该成为读书人
用平常心看待公办校长“裸辞”
校长应该涵养哪些素养
校长的魅力怎样修炼
教育局长的角色定位
第六章 仰望教育的星空
又见朱永新老师
相遇卢志文校长
杨东平阆中教育行
印象陶西平
为了遇见更美好的世界
人生因阅读而灿烂
教师最美好的身份是读者
用阅读点亮孩子的心灯
为了教师的唤醒与改变
后记
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| 精彩片段： |
自序 期待教育常识的回归
这是一个需要常识的时代，然而梁文道却说：“此乃一个常识稀缺的时代。”
做教育更需要遵循常识，然而现实中许许多多“反教育常识”的现象，却印证了梁文道先生的断言。我以为，这更是一个教育常识稀缺的时代。
教育最基本的常识是什么？教育是人学，是人的教育。教育中最珍贵的是人，是人对人的深刻影响。教育的本质是培养人、发展人，而不是知识的掌握、认识的堆积、分数的获得。这些便是教育最基本的常识。然而，当下教育者所遵从的大多只有知识、分数，大多只有空洞的说教，大多只有僵硬的制度，大多只有束缚人的铁笼，而没有“人”，没有“人性”。泰戈尔说，教育应当向人类传送生命的气息。而没有“人”、没有“人性”、没有生命气息的教育只会在远离常识的路上越走越远。
教育应该遵循孩子身心的发展规律，应该遵循教育自身的发展规律，这是最重要的常识。如果我们把学校办成了应试工厂，把教室弄成了应试车间，把教育搞成了应试监狱，一味死整蛮干，让师生疲于奔命，所培养的学生就会成为只会考试的机器，没有问题意识，缺乏批判思维，不关心社会，甚至不能面对自己未来的人生，这样的教育不但没有让人变聪明，反而把人逼向愚昧，那是相当危险的。
教育是生活的过程，或者说教育就是生活。杜威说，教育即生活。孩子们来到学校，其实也就是一个生活的过程。我们需要做的，就是营造一种好的教育环境，让孩子们过上一种幸福的教育生活，让他们得以自然生长。这是常识。如果我们的教室让孩子感到压抑，我们的学习让孩子感到无所适从，我们的课堂让孩子感到枯燥无味，我们的校园让孩子望而生畏，我们的教育让孩子感受到的是炼狱般的煎熬，而没有真实的教育生活可言，孩子们当下幸福吗？他们今后还会有幸福的生活吗？
教育不是万能的，教育不可能让每个孩子都成为科学家、思想家、军事家，也不可能让每个孩子都考上名牌大学，这是常识。但是如果我们以爱的名义去绑架孩子，以“可怜天下老师心”、以“恨铁不成钢”去胁逼孩子，以不断膨胀的功利心去压迫孩子，如果我们给教育附加太多功能，教育上的乱象丛生，诸如雷人标语、烧香拜佛、撕书烧书、状元雕塑、杀人投毒等，也就会少不了。
孩子在他的校园里生活，肯定离不了作业和试题，也离不了分数和成绩，但是他们的校园生活绝对不应仅仅是这些，而应是丰富多彩的。对孩子来说，一个快乐幸福的童年，远比作业试题、分数成绩重要得多。这是常识。卢梭曾说，孩子不是缩小的成人模型。常听见一些老师责怪孩子“贪玩”、“上课坐不住”、“老喜欢动”，可这些恰是孩子的特点。如果我们用成人的眼光去打量他们，用成人的标准去要求他们，用成人都不能做到的一些条款去苛求他们，他们就有可能循规蹈矩，整齐划一，最终以失去快乐的童年作为沉重的代价。
教育，应当注重孩子的全面发展，不仅让孩子拥有分数，而且让他们拥有良好的品质、高尚的情操、顽强的毅力、积极的心态和健康的体魄。这是常识。当学校教育剩下的只有知识的传授、应试的本领、高分的角逐，当关注学生的心灵世界、人格成长、行为习惯已不再是教育的首要任务，当德育主题、德育课程都成为应试教育的附庸时，教育就失去了它的本色。
好的教育应该顺应孩子的天性，注重孩子的个性，让每一个孩子都找到自信，让不同的孩子都找到自己的坐标和人生方向，让孩子成为他最好的自己，或者说成为他自己应该成为的人。这是常识。如果我们忽视孩子的个性差异，一把尺子卡到底，一个标准量到底，只会过早地给更多孩子贴上失败的标签，让他们永远抬不起头来。
没有尊重，就没有教育。孩子尊重教师，天经地义。教师尊重孩子，既是教育的要义，也是教育的需要，更是教师崇高师德的体现。这是常识。如果教师把孩子分成三六九等，歧视所谓的“差生”，侮辱、谩骂、体罚所谓的“后进生”，让他们丧失对学习的兴趣，让他们的人格尊严受到打击，这样的教育对孩子就是一种伤害，给孩子带去的将是一个受伤的人生。
教育，应该尽可能不设防线，不过多干涉。教育，应该允许孩子大胆假设和质疑。教育，应该允许孩子犯错。教育，应该鼓励孩子在思考中多转几个弯。教育，应该注重孩子学习的主动性和多样性。教育，应该让孩子更多地接触美丽的大自然和奇妙的科学世界。教育，应当充满幻想和想象力。这些都是常识。如果教育剩下的只有灌输和控制，教育也就不能称为教育了。近两个世纪前，托克维尔发问：“为什么当文明扩展时，杰出的个体反而减少了？为什么当知识变得每个人都能获得时，天才反而再难见到？”如果长期违背教育常识，答案也就不言而喻了。
教育是慢的艺术，也是等待的艺术。允许孩子慢慢来，慢慢成长，这是教育常识。你可以这样想，如果用5年后的眼光看现在，就不会为孩子比别的孩子少认几个字而过不去；如果用20年后的眼光看现在，就不会为孩子一次考试没考好而大打出手；如果再用60年后的眼光看现在，那么大多都是过眼云烟，留下的仅仅是感受和体验。如果我们急功近利，竭泽而渔，对孩子实施过度的教育，过早地给孩子加重学习任务，特别是将幼儿教育小学化，则只能将孩子葬送在起跑线上。
孩子成长需要陪伴，而不需要过多干预；需要呵护，而不需要一味溺爱；需要引导，而不需要我们越俎代庖。这也是常识。然而，我们总担心孩子犯错，这可能正是孩子以后不断犯错的原因；我们总怕孩子摔倒，这可能正是孩子成人后摔倒了再也爬不起来的重要原因；我们总担心孩子的未来人生不幸福，这恰恰可能是孩子们未来人生不幸福的原因之一。
校园文化，乃至名师、名校长、名学校，其生成是润物细无声的过程，需要时间的积淀、岁月的历练，不可能一蹴而就，也不可能一夜之间“打造”出来。这也是常识。如果我们硬要在几天，或者在短时间内打造出校园文化，打造出名师、名校长、名学校，并且还大吹大擂如何创造了教育的奇迹，那简直就是天方夜谭，只会贻笑大方。
什么是常识？常识，乃“寻常之见”，也就是一些简单而基本的道理、准则。那么，为什么一些教育人常常要与常识背道而驰，干出诸多违反教育常识的事呢？
黑格尔说，越是熟知的，越是无知的。之所以出现这样的情况，我以为，一方面是因为，越是常识，我们越是常常不识；越是显而易见的东西，我们往往越容易视而不见，或者即使见了也觉得“过时”、“老一套”、“不时髦”而将之抛在一边，非要弄一些“新概念”、“新模式”、“新时尚”不可。另一方面是因为，在社会的浮躁与喧嚣中，不少人被浮云遮住了眼睛，既缺失了对教育理想的捍卫、对教育良知的坚守、对教育责任的担当，也缺失了一颗宁静的心、一颗朴素的教育心、一颗对孩子的仁爱之心。与此同时，教育的功利化让教育远离了本真，远离了规律，也远离了常识。哲人说，可怕的不是堕落，而是堕落时的清醒。一些人不是不懂教育常识，也不是缺乏教育常识，他们很清醒，尽管知道这样做不对、遵循教育常识才对，但是面对教育功利的现实，面对普遍存在的无可奈何的情绪，为了适应，为了顺从，抑或为了迎合，而让教育偏离了方向，一步步走向了远离常识的深水区。
教育者没有高深的教育理论知识不可怕，可怕的是没有教育常识。没有教育知识，可以走进教室、走进书本，可以重新学习，可以源源不断地获取新知识。而一个教育者如果没有教育常识，那就是教育责任、教育态度和教育品格的问题，恐怕是一时半会儿学不会的。
周国平说，今天我们最缺的不是伟大的理论，而是普通的常识。正是这些普普通通的教育常识，往往决定着教育的好坏。
但愿在这样的时代能多一些遵循教育常识的好教育。
2016年1月28日
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