目前提供的教育有许多目标,有些目标是有意识的,有些则不是。一个极少让人意识到的目标就是维护和保持现状,即生产出不会对事态运行方式的本质方面提出挑战的那种社会成员。学生和教师可能会意识到——甚至喜欢——某些改善,然而这些改善往往是较小的、逐渐递增的改善,而非本质性的改变。有些名言警句可以反映出这一点,比如,适可而止,不要惹是生非,顺其自然。需要采取行动时,人们倾向于尽量做最少的事情来把问题解决掉。 教育具有赋予学生生活之意义的目标,这就要求使学生意识到他们可为别人创造的价值以及自己如何才能对他人有用、受他人尊重。这一目标包含在我所认为的教育应有的根本目标之内,即:使学生能够发展自身,能够为他们身为其中一分子的社会的发展做出自己的贡献。 令人遗憾的是,发展和成长经常被当作同义词。二者并不是一样的东西。任何一方都不可能离开另一方而独立存在。垃圾堆可以“成长”,但不可“发展”。爱因斯坦早就不成长了,但他还在继续发展。 成长是体积或数量方面的增加。人们拥有的资源数量可以增加,并反映在生活水平方面。发展不是人们拥有多少东西,而是能将自己拥有的东西发挥到何种程度,这反映在生活质量方面。鲁滨孙·克鲁索跟J·皮尔庞特·摩根相比,前者的发展模式是更好的。 发展是增强人的欲望和能力,从而满足自身的需求,使自己和他人的欲望合法化。合法化欲望指的是,满足这种欲望不会降低他人发展的欲望和能力。 发展是学习、增强自身能力的事情。因此,不能替他人学习。唯一可能的发展形式就是自我发展。他者——比如教育体系——可以而且应该鼓励和促进学生的自我发展。 发展分为四个方面,即科学的发展、经济的发展、伦理的发展和审美的发展。科学包括探索对自然现象的理解。技术是科学产品的应用,教育是科学技术的产品得以传播的主要手段。经济关系到追求富足,使人们可以方便地获取资源,从而利用科学技术产品。伦理关系到追求善、世界和平及心态平和。这意味着不要做任何妨碍他人发展的事情(恰恰相反,要促进他人的发展)。审美关系到追求美和乐趣,是创造性、娱乐性活动的产物。这四个方面共同作用,使得不断地追求发展更为可能。不断地追求发展实际是在努力奔向一个目标:“无所不能”。这是个永远无法企及的目标,但人们总是可以离这个目标再近一些。 换言之,教育具有外在功能和内在功能。其外在功能或工具性功能是鼓励和促进学生的发展,佐助他们成为对别人有用之人及自立自给的社会成员。教育应该使学生学会为了谋生及为了对自己身为其中一分子的社会做出贡献所需要理解的东西。教育的内在功能是使其对象能够从不具工具性价值的活动中获取满足感。这类活动指的是文化活动和消遣性活动,比如欣赏音乐、美术、文学,进行娱乐性游戏。 美国的工业化和城市化主要是由于19世纪初期科学、技术和经济方面的发展引起的。因此,教育一直特别关注这些方面的成长和发展,而对伦理和审美方面关注极少。结果,工业革命带来了极大的破坏,形成了大量丑恶的东西,而我们却往往忽略或低估这两个方面。 在19世纪初期,美国还是个拥有极为分散的农场和小乡村的国家,并不具备大市场以支持工业化发展。在欧洲,人口集中在地理位置相邻最近的地方。这一点美国跟欧洲大不一样。因此,在美国进行工业化,需要有两大技术发展才可以实现。第一,交通使得小城镇和小村庄聚合成大市场,这是随着铁路的发展实现的。第二,市场之间快捷高效沟通的能力,这是通过发明电报以及随后而来的电话和无线设施实现的。 机器代替人成为一种能量来源,代替了人力,因而成为当时人们膜拜的偶像。这一点在弗雷德里克·W·泰勒的著述中得到生动阐述。概括而言,泰勒把人力劳动降低为简单的基本工作,无专门技能的劳动者只需干些重复性的机器式工作就可完成此类任务。 随着工业化的进展,与之相关的工作和机械化变得愈发复杂起来。这就要求工人具备更多的技能和知识。学校因而拓展课程设置以迎接这一挑战。技术和职业学校开始出现并逐渐繁荣起来。而且,随着工业化的扩展,尤其是两次世界大战期间对劳动力的极大需求,妇女进入了劳动力市场。妇女得到了解放,孩子留给别人照顾或教育机构看护。这就给学校添加了一项新功能:“当保姆”。 机械化生产取得了经济上的巨大成功,这使工厂的概念在社会上提升到了极高的地位。这种状况给教育家的建议是,要尽可能按照工厂的样式来设计和管理学校。学生逐渐被视为有待于机械加工的原材料,变成“有销路”的成品。 我们的社会现在已经进入另一个时代,它被称为后工业化时代。教育体制尚待于赶上这种变革。这种变革的本质也许在爱因斯坦的一段著述中可以得到最为简明扼要的表述:“人们应该警惕,不要向年轻人鼓吹把通常形式上的成功作为人生的主要目标。在求学期间和生活中,最重要的做事动机是做事的快乐、对其结果感觉到的快乐以及知晓这一结果对社会具有价值。”这样一句具有普世意义的话语只有在后工业化时代的世界中才会讲出来。
本文摘自《翻转式学习:21世纪学习的革命》[美]拉塞尔·L·阿克夫 [美]丹尼尔·格林伯 来源:中国人民大学出版社