刘志红，上海师范大学音乐学院音乐人类学硕士。钢琴演奏家，居上海。她用十年光阴，把青春韶华都用在跟踪采访活跃在樟树、高安等地民间戏班的社会调查研究上，记录外界鲜为人知的民间戏班的生存状态，以冷静、客观的笔调，白描纪实的手法，讲述民间戏班所到之处的民风民情民俗。十年含辛茹苦，写就《戏班十年》，书中引经据典，皆有出处。数据引用，真实可靠。该书为文化人类学、戏剧史学、社会学、民俗学等研究，以及为政府文化管理部门制定相关政策等，提供了厚实、可靠的来自民间的参考资料与依据。

    江西樟树市有个经楼戏班，从1979年成立至今，班主由父亲白崇贤传到了儿子白根保。刘志红从2006年开始跟着经楼戏班去“流浪”，考察成果收录在《戏班十年》的上半部分。2016年，刘志红重返戏班，一直跟踪到庚子年正月，因遇疫情，方才截稿。这本书好比一株仙人草，浸润着风露雨珠，鲜活嫩绿，如春风牡丹，充满生机。

    《戏班十年》中白老爷子、根保、凤梅、蓓姐、菊珍、傅老师、刘主任、刘明、刘老师、刘主任等戏班演员鲜活生动。这些经楼戏班的演员们在刘志红的笔下，血肉丰满，情感充沛，一颦一笑，历历在目，感人至深。书中人物，可圈可点，每个人都可以单独立传，每个人都是一部书。根保作为班主，他以原始本真的乡情和对知识分子的尊崇，处处呵护着跟着戏班流浪的作者刘志红。根保为了戏班的生存，把心操碎，把脾气放下，把个性磨圆，对戏班遭遇的写戏（演出谈判、签订合同）、演出、住宿、伙食等种种不公忍气吞声，处处和为贵。只苦了根保的妻子凤梅，为了戏班演员队伍的稳定和演出质量，她既要努力做好演员思想安抚工作，提升演出效果，更多是上善若水，承受来自丈夫根保的无名怨气，于是乎，吵架拌嘴便成为这一对夫妻解决问题的唯一路径。但是，两口子当中有一人不舒服，另一方总是无微不至地照顾对方，相扶相携，相濡以沫。

    戏班如雨后春笋般冒出来，但又难逃此消彼长的宿命。戏班的竞争，导致演员的流动性增强，跳槽不受任何约束。而且，各个戏班都不愿意花本钱、花时间去培训新生代演员，怕只怕演员学业有成，飘然而去，到头来为他人做嫁衣裳，这种担忧造成的直接后果是民间戏班演员的青黄不接，甚至有断代之虞。

    随着时间的推移，专业剧团退休的演员也加入到民间戏班当中去，与民间戏班的演员同台献艺，同时也给不太注意唱词、唱腔、乐队乃至于戏班管理等专业问题的戏班，带来了鲶鱼效应，促使民间戏班的觉醒，促进戏班的自我净化自我提升。现实的竞争，演员的稀缺，使得每一位演员都要一专多能，一人多角，戏比天大，救场如救火，就连作者刘志红也客串当起了报幕员、歌手、站班……

    《戏班十年》透过作者细腻的文字、严谨的考据，读者可以增加对地方戏曲的流变、音乐的欣赏、地方戏班的生存现状等诸多领域的理解。尤其是刘志红对于大提琴低音的论述不单是论述音乐的反差与互补，这一美学话题同样适用于书法、绘画和写作等艺术门类，比如书法的方圆转折，绘画的虚实动静等。

    《戏班十年》可以作为一部反映江西民俗、民风的史书来读，比如乡村唱大戏的各种缘由、“打八仙”、“出煞”、“喝彩”等颇具古风且仪式感很强的习俗，以及樟树、高安、丰城、南昌、新建、进贤、抚州等地乡民复杂的人性。

    通过《戏班十年》的写作、出版，刘志红拥有了跟随戏班“流浪”的刻骨铭心的生命之旅，“人生一辈子，有时考验的就是选择的眼光。因为机遇只给那么几次。”

    好文章如风，吹得水流花开。刘志红用十年时间，跟随樟树、高安两地多个戏班十年展开课题研究，醉心戏曲研究，客观记录民俗，历尽波劫，终成正果，而且《戏班十年》一书，具有不可复制的珍贵的历史文献意义与出版价值。

    《戏班十年》内涵深广，远非一篇书评能够承载得了，比如松青、菊珍、刘明、小万、蓓姐、刘主任等个性鲜明的人物，无法一一点评。至于戏班游走乡村，举步维艰，却又欲罢不能，个中深层原因既不能简单归咎于“情怀”，亦不能归咎于“生计”，真是半缘痴爱半缘钱，欲说还休，一言难尽。时代的列车呼啸而去，民间戏班还在传承……



    来源：凤凰网江西综合2020年06月18日