近日，《东方儒光——中国古代城市孔庙研究》和《中国古代金属建筑研究》经由东南大学出版社隆重推出，作为“新史学丛书”的首批著作，以力透纸背的历史感、全新视角的学术性，厚重而崭新地呈现在读者面前。

　　所谓“新史学”，是陈薇教授长期倡导研究建筑史的一种目标状态：“历史作为一种思维方式。”她强调：“建筑史帮助我们思考，曾经形成的过程、产生的结果、其间的原理和机制、或者转向的缘由和驱动力，在应对当时的经济、社会、文化、军事、政治和生活等种种需求时，是如何智慧地解决或者驾驭的？对于传统的传承是如何坚守和流变的？”。她主张；“建筑新史学要则乃贴近真实。”

　　沈旸著《东方儒光——中国古代城市孔庙研究》，乃立足于孔庙建筑既是城市构成的重要类型，又是传承中国传统文化的重要组成，而进行的创新研究。本书结构简明，分上下两篇。上篇在界定明确研究对象、理清研究思路的基础上，针对明代以前的孔庙形成与发展进行详细的考证与分析，确定孔庙的形成动因、孔庙作为正统信仰载体的树立过程、孔庙大发展时期的建制变化，及各关键历史时段的建筑表征，着重于孔庙发展演变的纵向考量。下篇在上篇耙梳史实、理顺轨迹的基础上，分别以都城孔庙和地方孔庙为重点，通过对孔庙的空间构成、象征意义、在城市中的特征及作用等主要方面的探讨，力图构建认知中国古代城市孔庙的基础框架。作者将个案和统计学的量化数据相结合，既展现了不同层级城市中的孔庙的特点，也有普遍状态下的分析和通则陈述，贴近历史的真实。

　　张剑葳著《中国古代金属建筑研究》，属于陈薇教授主持的“材料与中国建筑”系列研究之一。作者以金属材料为切入点，实地考察了现存全部可考的50余处金属建筑实例，首次系统研究了中国古代金属建筑，提出：象征意义与适应性技术是推动金属建筑出现、发展的两项内在动力。围绕此线索，全书分为上下两篇。上篇以时间发展为序，勘查实例、爬梳文献，考证、勾勒出中国古代金属建筑的发展史，具体揭示了铁塔、铜殿、铜塔的历史、形制、技术特色和内在联系;其间还对个别年代存疑的建筑进行了考古层面的鉴别和推断。下篇为金属建筑专题研究，分析金属建筑作为工程实体完成的全过程，及其反映出的设计方法、材料观念、营造智慧和社会运作。该著作虽然研究对象专指相对于木构建筑而少数的金属建筑，却阐发了材料与意义的多重探讨。

　　作为“建筑新史学”的作者，二位还注重孔庙建筑和金属建筑在规划、设计、建造、组织及管理方面的全面研究，对于历史建筑价值的全面揭示。无论是考察孔庙建筑的“海量”，还是测试金属建筑的“微量”，作者展示的学术钻研精神和创新成果，体现了“建筑新史学”的探索路径和抱负。

　　主编简介：

　　陈薇，教授、博士生导师

　　1986年从教于南京工学院建筑系（现东南大学建筑学院），1990年任副教授，1992年获中华人民共和国国务院政府特殊津贴，1997年任教授，1999年任博士生导师，现为东南大学建筑历史与理论研究所所长和学术带头人。兼任中华人民共和国国务院学位委员会第七届学科评议组成员、中国建筑学会建筑史学分会副会长、中国科学技术学会建筑史专业委员会副主任委员、国家文物局专家组成员等职。在教学、科研、实践中，强调传承和创新并重；在学术研究和人才培养上，不囿定式，不拘一格。

　　作者简介：

　　沈旸，博士、副教授

　　1995年负笈求学于东南大学强化班，一年后转入建筑系；2001年本科毕业乃师从陈薇教授，攻读“中国建筑历史与理论”硕士和博士学位；2009年毕业后留校任教，就职于建筑学院建筑历史与理论研究所，并为“传统木构建筑营造技艺研究国家文物局重点科研基地”和“城市与建筑遗产保护教育部重点实验室”研究员。主要从事中国建筑历史与理论研究、文化遗产研究及保护工作等，重点探索从跨学科、跨领域的角度开展中国建筑史研究的新途径。

　　张剑葳，博士、助理教授

　　2004年毕业于北京大学考古文博学院文物建筑专业，获历史学、文学双学士学位。2004至2013年于东南大学建筑学院建筑历史与理论专业学习，师从陈薇教授。2008至2010年获国家留学基金委“联合培养博士生”项目资助，公派至美国宾夕法尼亚大学访学。2013年获工学博士学位，进入北京大学历史学博士后流动站工作，2015年受聘为北京大学考古文博学院助理教授、研究员。主要研究建筑历史与理论、建筑考古，以及文化遗产保护；致力于在前辈学者的基础上，以开放的态度，综合运用跨学科的方法，探索拓展建筑与考古研究的深度和广度。

来源：东南大学出版社