11月25日,“以一本书向王世襄致敬——白峰《斗蟋小史》新书分享会”在京举行。白峰与著名收藏家、观复博物馆馆长马未都以及著名出版人汪家明,围绕斗蟋活动的历史源头、发展情况以及对现实社会的影响等内容进行了深入探讨。
中国的斗蟋活动源远流长,明清两代的蟋蟀谱等著述至今仍有流传,但有关斗蟋活动的起源、历代流布情况、当时的斗蟋习俗却鲜有人能说清楚。白峰认为,蟋蟀看起来很简单,就是个玩物,实际上它关联着中国人的生存方式、情感方式。《斗蟋小史》通过文本比较的方法,大致厘清了宋代蟋蟀谱的面貌;对于早期史料匮乏期,采用以诗证史的方法,基本厘定了斗蟋活动的起始上限,论证严密、推论合理;对明清以来的斗蟋情况,则运用大量史料梳理了流布情况和脉络,并解读了其背后所蕴含的社会生活史的情况,同时也对中国历代气候变迁提供了一些佐证。
白峰表示,最早人们记录蟋蟀并不是为了搏斗,更重要的是在于对节气的认知。在古代农耕文化时期,农民对节气、农作物的生长周期密切关注,并以物候为参照物,例如蟋蟀遇秋则明、清明前后、点瓜种豆等,与中国古人最早对气象、星象的研究有关系;还有《诗经》中的“七月在野,八月在宇。九月在户,十月蟋蟀入我床下”,《礼记》中关于蟋蟀的记述“六月蟋蟀居壁”等。
来源:《中国出版传媒商报》2017年11月28日