《心理物理学纲要》[德]古斯塔夫·费希纳著/中国人民大学出版社2015年1月版/39.90 元

　　《心理物理学纲要》是德国著名物理学家、哲学家、心理学家、美学家古斯塔夫·西奥多·费希纳为论证其心身统一论的哲学观点而写的，却无意中创立了心理物理学。事实上，无论是心理物理学还是哲学，都是费希纳漫长而极富创造力的一生中极为广泛且均有建树的兴趣领域中的一个而已。费希纳是一位惊人地博学多才和高产的学者。1817年，16岁的费希纳进入莱比锡大学医学院学习，此后70年一直居住在莱比锡，直到去世。在此期间，医学、药物学、物理学、电学等自然科学领域，以及哲学、美学、宗教学等人文社会科学领域，甚至文学、音乐等艺术领域，他均有涉猎且均有不俗建树。

　　在心理学史上，费希纳是一位不可绕过的心理学家，对实验心理学、心理物理学、实验美学、精神分析和心灵学等均产生了极大影响。1860年，他发表了《心理物理学纲要》一书，将心理物理学定义为“一门身心互相依存关系函数的精确科学，从更为一般意义上说，它是一门关于身体世界与心理世界、物理世界与心理世界之间关系的精确科学”。他给自己规定了两大任务，一个是“确立尚不存在的测量心理量的方法”，另一个是“对这种方法加以运用，并展开详细的讨论”，他在该书中完满地完成了这两个任务。从1850年10月22日早晨他躺在床上突然产生了关于心理世界与物理世界存在一定数量关系的洞见以及解决心理测量问题方法开始，10年间，他提出了最小可觉差法、正误法、平均差误法来测量差别感受性（后来成为经典心理物理学的三大方法），设计并完成了关于重量、视觉亮度、声音、温度、广延感受性等的经典实验。这些实验大多前无古人，从设计实验，到制作器材，再到实施实验，推导数学公式，得出结论，基本都由费希纳独立完成，甚至绝大多数被试就是费希纳自己。后来费希纳认识到自己的实验假设的基础是恩斯特·海因里希·韦伯的一项实验发现，并因此谦虚地将这种关系定理称为“韦伯定律”，但后人公正地将之改为“费希纳定律”。

　　既前无古人，测量的又是康德曾断言因为不能科学测量而导致心理学不能成为科学的心理过程，其设计难度可想而知，其创新性和突破性意义也不言而喻。而反映在实验上，是数量极为惊人的一个个需要思考和解决的琐碎的细节问题，从容器的材质，抓握的方式，到被试的衣袖重量。这些试错过程极为耗费时间和精力，而一旦发现瑕疵，费希纳就毫不犹豫地舍弃已有实验结果而重新测量。

　　这些实验的实施，也是极为艰苦和枯燥的。比如重量提举实验中有一项内容，是通过让被试提起两个重量有轻微差异的容器并感受比较孰重孰轻，来确定多大的差异能刚好被感觉到。实验分为单手操作和双手操作两个系列，每个系列包含32个实验日，每个实验日有12个试验区段，每个区段包括64次重量提举，每个系列的实验需要记录下所有测量数据。而即使在实验程序和实验器材经过试错已经完善的情况下，被试也会犯相当量的错误。为了排除错误的干扰并进行进一步的验证，以及为了进行关于其他内容的实验，数年间，费希纳估计做了十万次的提举实验。难怪译者谈到翻译该书最深的印象时，不假思索地说：“举起放下，举起放下……”这是常人难以想象和忍受的平淡寂寞和乏味重复，反映了费希纳所接受的严格而系统的科学研究训练培养出的严谨坚毅作风，也反映了其哲学、艺术等人文社科修习所沉淀的强大心灵力量。

　　其实费希纳这种某种意义上为科学为真理“献祭”的行为，在他早期的科研生涯中已经显现了出来。19世纪30年代，做主观颜色现象实验时，导致眼睛受到严重损伤，以至不能见光，数年间只能蒙着眼睛去散步，甚至直到后来做《心理物理学纲要》中关于视觉亮度的实验时，也必须由他人协助才能完成。

　　就是在这种似乎是自然而然作出的选择中，在年复一年、日复一日的坚持中，在这种思考、实验、写作的“单调”生活方式的寂寞、平静中，隐藏着石破天惊的心灵和思想历险，蕴含着令人屏息的美和力量，动人心魄。

来源：《中国出版传媒商报》2015年5月19日