2007年，台湾的陈易志老师在南京的一次教学研讨会上上了一节群文阅读课。课上他让学生读了6篇文章—《石头汤》《雷公糕》《南瓜汤》《敌人派》《爷爷的肉丸子汤》《兔子蛋糕》（绘本），然后鼓励学生进行比较阅读（内容、叙写手法、文学要点的比较），引导学生进行交错分析（《?石头汤》里的和尚会如何解决《敌人派》里的困难）。现场听课的一位老师即时记录下听课的感受：“这节冷清的课，只有教师温柔平静的声音通过话筒在会场中传播，孩子们在忙着看书、思考、陈述、倾听。的确是不够热闹，如果放到我们的公开课评审系统中，估计连入场的资格都没有。但是这的的确确是一节阅读课，一节真正让学生学习阅读的阅读课。”那么我们的课堂，能否接纳这样的教学？很显然，听课的老师对群文阅读感到非常新鲜，有点儿惊异，觉得与我们传统的课文教学有点儿格格不入，但又直觉到它的巨大价值，内心处于一种想尝试又不敢涉足的矛盾中。

　　2009年左右，台湾的赵镜中教授在描述台湾课程改革后阅读教学的变化时曾提及“群文阅读”这个词：“学生的阅读量开始增加，虽然教师还是习惯于单篇课文的教学，但随着统整课程概念的推广，教师也开始尝试群文的阅读教学活动，结合教材及课外读物，针对相同的议题，进行多文本的阅读教学。”这段话里，出现了“群文”这个概念，并且大致描述了群文阅读的特征：同一个议题、多个文本、探索性教学。

　　2010年，我上了一节群文阅读研究课“世界是怎么形成的”。课上，我让学生读了7篇文章：一篇科普文《宇宙大爆炸》和六篇神话《诸神创世》《淤能棋吕岛》《盘古开天地》《始祖大梵天》《阿胡拉·马兹达》《巨人伊密尔》。这堂课的阅读量、思维含量使这堂课非常受人瞩目，它成为后面群文阅读理论文章引用率最高的一个课例。

　　之后，在教学研究场合，开始陆陆续续出现一些群文阅读的课例。

　　王林博士撰文称：“一种语文教学的新形式，一场语文教学静悄悄的变革正在语文教育界酝酿、思考、实践，这就是群文阅读。”

　　那么，到底什么是群文阅读？

　　我的回答是—群文阅读就是在较短的单位时间内，针对一个议题，进行多文本的阅读教学。

　　这个定义里有几个关键词，需要解析。

　　较短的时间—一个班级一个星期读了三四篇文章，然后围绕这几篇文章展开讨论，这不是群文阅读，因为这个阅读过程跟日常的自由阅读没有差别，在阅读速度、阅读目的上没什么压力和要求。那么，较短的单位时间，短到什么程度呢？这没有清晰的量化的规定，从教学习惯来看，一般指一节课或者两节课。

　　议题—群文阅读课上让孩子们读的几篇文章，肯定不是随随便便放在一起的。它们放在一起肯定是有依据的。这个依据就是议题。议题可以是人文主题，也可以是作者、体裁、写作风格、表达方式、阅读策略等，非常丰富，非常多元。因此，我把这个依据称为“议题”，而不是“主题”。

　　多文本—与群文阅读相对应的是单篇阅读，因此，群文阅读课上，教学文本至少要用到两篇，一般是3—5篇，而且文本之间没有明显的主次之分。一篇为主，其余几篇作为辅助资料帮助孩子们理解“那一篇”，也不是群文阅读。

　　教学—群文阅读课上，孩子们读完几篇文章后，会面对相应的问题、话题或者任务，思考、讨论、发现、练习。只有阅与读，没有教与学，也不是群文阅读。（文章选自《让学生学会阅读——群文阅读这样做》，蒋军晶著，中国人民大学出版社2016年7月出版[订购]）

来源：中国教育新闻网 2016年7月28日