在语文课程视野里，教学整合首先涉及的是教材整合。在我看来，教师既应该尊重教材编撰者的编辑逻辑，又不必囿于教材的编辑逻辑，应当灵活而有创意地使用教材。

    教材的整合可以打破原有专题板块的限制，打通必修内容与选修内容的限制，打通不同教材的版本限制，打通课内外内容的限制，以更宏阔的视野来进行教学内容整合。例如，笔者发现，中国文学中有追求“雅洁”精神的传统，很多具有高尚品格的知识分子都在作品中追求一种精神的“雅洁”。它发韧于屈原，如《渔父》中言“新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”后来在王羲之的《兰亭集序》、王维的《山居秋暝》、陶渊明的《归去来兮辞》、苏轼的《西江月·照野弥弥浅浪》、宋代张孝祥的《念奴娇·过洞庭》等都有明确的体现，把这些作品整合到一起阅读，学生对于“雅洁”的精神会有更深刻的体会。再比如同是面对贬谪，苏轼与秦观、柳宗元、韩愈表现得不一样，整合一些贬谪诗文进行阅读分析探讨后，学生们发现，面对贬谪不同的表现，是由时代、个人处境、个人性格气质、人生态度等多方面的因素造成的，不应以单纯的好坏来论断。

    语文教学整合更多应该是隐性的整合，如以写作手法为线索的读写结合的教学整合。如可对柳宗元的《种树郭橐驼传》《梓人传》及鲁迅先生的《春末闲谈》、林清玄的《可以预约的雪》等文章可以进行读写整合教学，虽然前两篇为文言文，后两篇为现当代散文，写作时间相距千年，但从写作手法角度来说，都是先由一件社会生活中的平常小事谈起，娓娓道来，自然引发出正文所要讲的社会或人生的“大道理”，说理自然，读者容易接受，都属于类比论证类说理文。从这一角度进行整合教学，就不仅是在教文章的内容，更重要的是在教文章的写法，这种集中教学，对学生的思想冲击力比单篇文章教学大得多，学生也更容易明白文章写法古今一理的道理，然后读写结合，模仿写作，学生就比较容易掌握这种说理文的写作方法。再如归有光的《项脊轩志》与黄河浪的《故乡的榕树》，也是一古一今，但在写法上都属于以某物为线索，写景、写人加上叙事、抒情的散文，放在一起整合教学，学生容易明白这类散文的写法，然后让他们以《故乡的小河》《故乡的池塘》《我家的老屋》等类似题目作文，读写结合，效果很好。笔者认为，这种以写作手法为抓手的整合，效果最好，教学价值也最大。

    另外，教师应当明白，教学整合的重点应放在引导学生进行探究式阅读、锻炼学生的批判性思维、提高思辨能力之上。如学了司马迁的《报任安书》之后，学生对“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《国语》，不韦迁蜀，世传《吕览》……”这段话印象特别深刻，大部分学生从“苦难”带给人的积极作用角度来理解这段话。学完这一课，我引导学生读周国平、狄马谈“苦难”的系列文章，此时学生才明白批判性思维的重要性。以苦难来说，它不是成才、成功的必要条件，很多人经受了苦难，但并没有成功，而是被苦难压垮了，而要成功也不是非得经受苦难。由此学生的思辨能力提高了，明白了写文章不能说“过头话”，要以思辨性思维来统领自己的认识。

    目前教材的课文多分为主题类板块，没有专门的语文实践类活动，教师在使用教材时可以进行适当调整、拓展，融入辩论等综合类实践活动，在此基础上进行读写结合教学。如《报任安书》与《渔父》《屈原列传》，一个“择生”，一个“择死”，教师可以向学生提问：“你赞同谁的做法？有哪些理由？”由此可以让学生在课堂上分正反两方进行辩论。我看到，学生对这种针锋相对的话题很感兴趣，他们纷纷查找资料，写出论辩性文章，这样既深化了对课文的理解，又提高了学生认识能力、思辨能力，锻炼了学生的批判性思维。在以读带写、以写促读、读写结合的过程中，学生的阅读、思考积极深入，写作思路清晰，说理辩证透彻，发言讨论热烈，学生的阅读理解能力、写作表达能力、口语表达能力、心理素质等综合素养也得到了提高。

    （作者单位：山东省郓城第一中学）

来源：《中国教育报》2016年8月31日