盐野米松
小川三夫
马未都
《树之生命木之心》[日] 西冈常一、小川三夫、盐野米松著 英珂译/广西师范大学出版社2016年10月版/88.00元
要想成为一个好的手艺人,需要长时间的修炼过程,没有近路也没有快道,只有一步一步地埋头往前走。这是《树之生命木之心》主张的匠人精神,同时书中体现的经营管理之道,值得每一个经营管理者阅读。
日前,广西师范大学出版社引进出版《树之生命木之心》,该书分为《天》《地》《人》三卷,讲述日本三代宫殿木匠半个世纪的技艺传承的故事。
近年来,“匠人精神”是颇为流行的营销口号,但究竟什么是真正的匠人精神却少有人说得清。11月5日,日本宫殿大木匠小川三夫,《留住手艺》作者盐野米松,观复博物馆馆长马未都 ,《树之生命木之心》译者英珂,在北京大学座谈匠人精神。
机器和电脑
取代不了手艺人的智慧
在《树之生命木之心》的《天》卷中,日本“最后的宫殿大木匠”西冈常一忆述了自己投入古建筑的一生,从树木的癖性谈到如何构建匠心,从修复古建筑的经验到世代传承的法隆寺工匠口诀……从他朴素而有力的讲述中一窥古代日本建筑技术和智慧。
这个时代,许许多多的人工被器械所替代,多一分精密,却少一分灵气。即使手工制造的不如机器准妙,粗糙中别有的自然况味,令人爱惜。
但关于手艺,我们时常将其和树木类比在一处,因为手艺的传承与树木的生长,过程都很艰难,折损却太容易。一把刀,一道火,就断得干净。千里冰封后大地回春,树可以再度茁壮,有新的枝干,人却不能复生,手艺说断就断。
目前我国现存最大的木建筑结构是北京故宫内的太和殿,而延续了半个多世纪的故宫古建筑修缮队伍却已在2010年解散。反观日本,却有人保存这一项手艺,延续千年的韵致。日本法隆寺得以保存至今,离不开寺庙的专制宫殿木匠的传承。
手艺靠的是
一双手传递给另一双手
为什么我们要坚守传统手艺,马未都表示,传统手艺是文明的象征。他说,哪怕一万个人中只有一个人懂,只给懂的人做事,这种精神就是匠人精神。因为文化的差异,中国已经很难把手艺传下去了。
可是,手艺会消失吗?盐野米松说,能够传承下来的东西必须是有土壤的,手艺的消失有三个前提:一是没有人用了;二是手艺人自己不做了,没有继承人;第三个是没有原料了。如果这三个条件满足,手艺就不会消失。
其实在传承的过程中,有一种叫作“师徒制度”的传统。西冈常一便是一位良师,小川三夫确为一名高徒。为了将师父的技艺发扬光大,小川三夫创办了“让匠人吃饱饭”的木匠工舍“鵤工舍”。小川三夫说:“做我的徒弟,先做饭一年,再根据他们的做事性格,判断我该如何教导他,等他一年后非常想学手艺了,我再给他们一把最锋利的刨子。这是日本工匠的手艺传承方式。”在《树之生命木之心》的《地》卷中,小川三夫回溯了自己成为宫殿木匠的修炼之路,以及创建 “鵤工舍”的历程,宫殿木匠这一快要消失的业种自此重新开枝散叶。《人》卷中,盐野米松对这些学徒进行了纪录片式的采写,译者英珂还增补了唯一一名女弟子的口述,使得中文版比日文原版更加全面、珍贵。20个不同的人生故事,透露出年轻匠人们的梦想与生活、坚持与退缩,还原了一个真实的匠人世界,也由此看到一门承继了千百年的古老技艺如何在新时代传承。(本文照片由理想国提供)
来源:中国出版传媒商报2016年11月08日
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