《燕园文物、古迹与历史》
    作者：何晋
    版本：北京大学出版社
    2018年5月

　　燕园，指的是现在北京大学校园所在地，因为这里以前是燕京大学，故由此得名。1952年全国大学院系调整，北京大学从北京城内旧址迁到西郊燕园，与燕京大学合并，组建成新的北大。

　　因燕大和北大学人辈出，数十年来，讲述燕园的书籍为数众多。如侯任之的《燕园史话》，苏勇、樊竞的《燕园史话》，唐克扬的《从废园到燕园》，舒衡哲的《鸣鹤园》，方拥主编的《藏山蕴海——北大建筑与园林》等。每本著作都在探寻燕园建筑、古迹、文物的历史。

　　有人说，北京大学约7000亩土地上的建筑与古迹历史已经被发掘殆尽。当北京大学历史系教授何晋的《燕园：文物、古迹与历史》出版后，首先让人担心的是，它是否在“炒冷饭”，或者仅仅是将前人的研究结论进行总结，然后推出一个通俗易读的简洁版本。

　　不过，打开书本之后，读者的顾虑就可以打消了。研究古迹文物就如同研究历史，对于一个话题，任前辈有多少研究成果，但总是能在细节之处寻找到未贴合的缝隙。

　　建筑和文物古迹虽然无法在短期内有较大改变，但与之发生关系的人事却不断更迭，不断有新的记忆叠加其上。如果说此前有关“燕园”的书籍发掘的是历史记忆，那么这本书就可以看成是沟通历史与当下的桥梁。

　　该书介绍了北大校园里的“淑春园”、“静园”、“燕南园”、“勺园”、“鸣鹤园”、“镜春园”、“朗润园”、“蔚秀园”、“畅春园”和“承泽园”。如果将这本书的目录与侯仁之的经典作品《燕园史话》作对比，会发现二者从目录上来看大体一样，互有涵盖。不过，何晋关注更多的是园林里那些鲜有人注意的古迹和文物细节。

　　比如，北京大学西门的石狮。很多人来北大参观，必然会与西门上悬挂的“北京大学”牌匾合影。对于门口矗立的石狮，往往会一扫而过，毕竟，几乎所有深宅大院的王府门口都有类似的石狮。但是，作者却钩沉了这两尊石狮的前世今生。这两尊石狮原为燕大在1924年花费700银元从民间购得，左雄右雌，石狮的基座是典型的四方束腰须弥座。须弥座的构成又分为“上枋”、“上枭”、“束腰”等七个部分。北大校园内虽然还有不少其他的石狮，但无论大小还是精致程度，都不如这一对。

　　除了注重讲述文物细节外，作者更加注意将校园中许多文物建立横向联系。比如，在写三孔圆券石拱桥的时候，作者着重分析了中券的“蚣蝮”设计。“蚣蝮”为传说中龙的九子之一，其余的还有椒图、螭吻、狻猊等。这些都是中国传统装饰中最常见的元素。在北大校园里面，除了“蚣蝮”之外，在其他地方，如西校门的门环上、才斋的房顶上、杭爱碑的石座底部等，也可以看到其他龙之子的形象。这一分析，可以让读者了解到北大校园文物古迹在空间上的联系，从而更加完整地体会到文物古迹的装饰之美。

　　众所周知，“燕园”里的很多地方曾是清朝王公贵族的王府，有些则是以前圆明园、皇家园林所在之地。1860年英法联军入侵之后，这些园林焚毁殆尽。不过，劫后余生的很多文物遗迹却仍旧保留在燕园内。其中，有些因为后来者的疏忽，造成了无法改变的差错。

　　在淑春园内的校友桥和办公楼之间，有一对气势恢宏的华表。这对华表原来是圆明园安佑宫门外的遗物，华表原有五根，1925年燕大建校的时候，有三根运至燕园。后来，燕园中的一根和另一根，被安置在了今天北海之西国家图书馆分馆门前。令人遗憾的是，当年燕大管理者因为没有仔细甄别华表装饰的细节，导致将成对的两根华表中的一根送了出去。现在，燕园内的两根华表和国家图书馆分馆门前的华表都不是真正“成对”的。

　　燕园不同于文物博物馆，除了有北大的学生穿梭其中之外，每天也会迎来为数众多的旅游者。文物的保护就成为现在北大管理者必须着重考虑的问题之一。此前，因为保护不善，有些建筑已遭破坏。如未名湖畔的石舫，因为岁月久远，再加上游人驻足和冬季冰冻膨胀，在2009年春节期间突然坍塌；未名湖南岸的慈济寺山门，遭到游客的涂鸦；临湖轩院内的一件汉白玉鱼洗在2008年被盗。

　　作为北大校园内的一分子，作者在最后呼吁，校方在维护校园环境与秩序之外，“让燕园的文物古迹免遭盗窃、破坏，也是应该考虑的问题。此外，校方自身在校园的拆除、扩建中，也应有长远眼光，充分考虑到对相关文物、古迹的保护，对历史多一份尊重。”（新京报2018-06-23 ）
　　

    来源：北京大学出版社