雅卡尔的科学“怪味豆” - 书评园地

搜索新闻图书 ISBN 作者音像出版社代办站教材征订

购书请登录免费注册客服电话:010-62510665 62510769

购书指南购物车我的订单征订单存书架小团购二手书优惠活动关于我们

雅卡尔的科学“怪味豆” - 书评园地 - 中国高校教材图书网

主页 > 书评园地

雅卡尔的科学“怪味豆”

叶欣

2004-11-12 08:42:51 来源：

科学的灾难·一个遗传学家的困惑

广西师大出版社新近推出“雅卡尔科学人文系列”，作者是当代法国著名科学作家阿尔贝·雅卡尔。正如北京大学吴国盛教授在序言中所说：“多年来，我们的科学读物出版界比较重视英语世界一些科学知识与科学思想的传播者，比如阿西莫夫、萨根、古尔德、道金斯，他们的著作相继被译成中文，为我国读者所熟悉。但是我们的视野还可以更广阔一些，欧洲大陆那些声名卓著的科学作家也应当引起我们的注意。……‘雅卡尔科学人文系列’就向我们展示了另一种风格的科学人文写作。”

阿尔贝·雅卡尔（Albert Jacquard）是法国著名的群体遗传学家、人口学家和思想家，也是一位受到读者欢迎的高产的著作家。广西师大出版社引进出版的“雅卡尔科学人文系列”包括3册：《科学的灾难？——一个遗传学家的困惑》、《差异的颂歌——遗传学与人类》和《“有限世界”时代的来临》。

在《科学的灾难？》中，作者通过有关遗传学事例的分析，着重讨论了“人类的科学活动是否正在威胁人类的未来”、“科学是灾难还是福音”等问题，作者认为没完没了地罗列科学的善或者恶毫无意义，“科学不是一棵按照固有法则自发生长、让我们被动地收获果实的大树；科学应该是一项集体事业，是我们的事业，应由我们来指引它的方向”。在《差异的颂歌》中，作者回顾了人类对生命现象的种种认识，对遗传学概念加以重新诠释，论述了我们应该保留基因的差异性、丰富性，据此驳斥了“改良人类计划”和种族主义，作者呼吁人们热爱差异，尽可能保留文化的多样性。《“有限世界”时代的来临》开篇写道，人类对宇宙空间的探索，甚至包括像踏上月球这样“人类的一大步”，让我们更好地了解了自己的生存条件：“在很长一段时间里，甚至是永久地，我们必须生活在我们的这颗星球上。……我们可以到达的世界是极小的，我们是‘囚徒’。对人类而言，‘有限制的世界’的时代开始了。”接下来的论述有如约翰·霍根的《科学的终结》，作者指出，一个多世纪以来物理学的研究消解了我们过去对时间的确定认识，“现在，没有人知道它是什么了”；我们发现无法认识客观存在的所谓物质，“概念里剩下的只是我们与观察物之间的关系的现实，而不是观察物本身的现实”；哥德尔的工作“动摇”了数学的“严谨”；等等。作为一名人口学家，雅卡尔指出，人类正“填满地球”，而我们才恍然发现，资源的有限已掐住了人类的脖子，据此，他质疑了传统的经济学推理：“要有效率；要富有；要消费，更多地消费，而且尤其要比邻居消费得多；要接受竞争，参与竞争，成为胜利者。于是，便得到了幸福。”不过作者并不全然悲观，他认为，认识到人类及其环境的有限性，恰为观念变革的机遇，因为，未来依然“取决于我们”。

在雅卡尔的书中，体现了与我们过去更多阅读的英美科学图书颇为不同的一些风味，无论在写作手法上还是思想倾向上，都为国内读者提供了新的借鉴和参考。第一，作者大量采用了词条式的写法，选择一些关键性的名词予以论述，作者特别担心“语言的遮蔽”，尽力引领公众从准确的概念和知识出发展开思考。第二，正如吴国盛的序言所说，欧洲的科学作家“与人文传统有更为密切的亲缘关系，他们的文字中浸透着更为浓郁的人文情怀”，作者把对科学的考察与对教育、人权、经济、个体幸福等问题的思考结合在一起，揭示了科学问题背后的内涵。雅卡尔的书重点不在介绍知识，甚至不在宣示个人观点，而是以激发读者的思考为主要旨归。雅卡尔笔下的科学像一颗怪味豆，需要细细品味才能有所体会。

来源：广西师大出版社2004-11-9

本版责编：姜舒

    

相关评论发表评论发送新闻打印新闻上一条下一条关闭

全国大学出版社

北京　安徽　重庆　福建　广东　甘肃　广西　贵州　河南　湖北　河北　海南　香港　黑龙江　湖南　吉林　江苏　江西　辽宁　澳门　内蒙古　宁夏　青海　四川　山东　上海　陕西　山西　天津　台湾　新疆　西藏　云南　浙江　