《师从弗洛伊德--我的私人笔记》

 著者：露•安德烈亚斯•莎乐美
 版次：1版
 编译者：王绪梅
 开本：16开
 装帧：平装
 出版社：华东师范大学出版社
 页数：216
 ISBN：7561744749
 定价：¥ 24.8

 内容简介

 初次拜访阿尔弗雷德·阿戴勒。直至深夜。

 他很和蔼可亲，很聪明，只有两件事使我觉得不太舒服：其一，他以一种过于私人化的方式谈论当下的论争；其二，他看起来像一个按钮，仿佛自己就缩在自己身上某处似的。

 我告诉他，我去他那里不是因为精神分析问题，而是由于宗教心理学论文。在他的著作《关于神经症的特征》中包含大量关于虚构形成的论证以及类似的思想。但实际上，就这一方面，我们并没有交流太深，即使是后来吃夜宵时就精神分析问题我们进行了激烈争论时也没有。他为了维护自己的术语如“上”和“下”以及“男性抗议”等，总是消极的评价“女性”，同时积极论证自我约束的被动方面（以及作为被动方面的性作用和其他各方面作用），这在我看来是徒劳无益的。在阿戴勒那里，所有的献身精神都简单的被解释为“达到男性目的的女性方法”，而失去了其积极性和现实性。这一行为立刻使神经症学说遭受损失：由于以上原因，和解概念在这里再也站不住脚跟。弗洛伊德完全相反，即使他在早期单方面从性的角度对神经症阐述15时，和解也一直被看作本质的东西，也就是相反两方面相互错乱。实际上，阿戴勒不过看似如此，在他的“次级” 安全 15（初级安全造成对体质地下情感进行的过渡补偿，“次级”安全刚好包含相反的内容）中，受压抑的本能再次遮遮掩掩的出现，它同样也是被看作精神分析的手段。

 在我看来，所有的神经症都是“自我”和“性”的一种错乱状态，它们相互滥用，而非相互促进：“自我”纠缠进入性倾向，或者反之。在施虐狂身上，自我本能在残暴中“性”化；在受虐狂身上，“性”冲破“自我”的界限进入自我的领地。

 阿戴勒讲了一些关于斯特克尔的话，他期待斯特克尔的《中心导报》能给自己带来的好处——尽管他非常清楚的知道，斯特克尔是如何获得《中心导报》的，这些我都极其不赞同。阿戴勒强调说，尽管如此斯特克尔还是好心的：当然他的心地并不彻底的坏，正像他从未彻底的坚守过自己的立场。阿戴勒最使我喜欢的是他那种能够把许多事情相互联系起来的灵活性，只是这种灵活性只是停留和跳跃在肤浅的、原地踏步的状态，而非大步前进。比如，刚才还属于在表面的自我形式下的性象征，现在都成了阿戴勒式的性的自我象征，甚至超越了弗洛伊德，也就是说，当弗洛伊德把它看作肌体隐晦而非性心理隐晦时，在阿戴勒那里，性的自我象征就已经存在了。

 阿戴勒要求我去参加他的星期四讨论；关于此事，我想坦诚地告诉弗洛伊德。我说非常乐意。

(《师从弗洛伊德——我的私人笔记（1912－1913）》露·安德烈亚斯·莎乐美/著

 华东师范大学出版社版 24.80元）

 来源:华东师范大学出版社网站