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武汉大学出版社《陶德麟文集》

陶德麟

2007-11-08 14:11:40 来源：武汉大学出版社2007年11月7日

《陶德麟文集》陶德麟订购

爱智求真与忧国忧民的统一——《陶德麟文集》自序

武汉大学社会科学部和武汉大学出版社决定出版《武汉大学人文社会科学资深教授文丛》，通知我将历年论文汇集出版。这本文集就是按照通知的要求编辑而成的。

《文集》分为六个部分：

一、问题与求索。其中汇集了从1956年到达2006年的67篇比较有代表性的学术论文，分上、中、下三编。论文大体按发表或写作的时间排列，适当兼顾内容，可以粗略地反映本人涉足的问题和认识的进程。

二、李达研究。其中收入的是与我的恩师李达教授有关的11篇论文，以及必要的附录。

三、评论与回忆。收入的主要是我为他人撰写的一部分书评和序言，这些评论性的文章同时也阐发了我自己的理论观点。此外还收入了我对其他问题的评论意见，以及对师友的回忆。

四、访谈与自述。收入的是回答报刊记者的提问和我对自己经历的自述或反思。

五、他山之石。收入的是其他学者对我的论著的介绍和评论。

六、诗词与少作。收入的是我的部分诗词和少年时期与哲学略有关系的习作，聊志雪泥鸿爪而已。

1989年出版的拙著《中国当代哲学问题探索》一书有一篇自序，后来又有几篇访谈录，大体表明了我涉猎哲学领域的经历和感受。这些都已收录在本书中，这里没有多少新话可说了。我想重复的只有一点：哲学的本义是“爱智”，哲学追求的惟一目标是真理，展开来说是真善美的统一。这可以说是学术界的共识。但有的论者认为中国哲学从开始就过多地关注人事，缺乏西方哲学“爱智”的传统，因而中国哲学始终达不到西方哲学的形而上的水平，甚至够不够资格称为哲学都成了问题，我却另有想法。我以为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”正是中国哲学的优秀传统。这与“爱智”不仅不相抵触，而且相辅相成。实际上，哲学的最深层的根基还是人对自身处境的关注和思索、理解和追求。西方哲学也并不例外。各派哲学尽管千差万别，但在这一点上却人同此心，心同此理。哲学的高度抽象性并不说明它与现实生活无关，恰恰相反，它终究是源于生活而又高于生活的智慧，是高耸云霄而又普照现实的阳光。归根到底，“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度”。哲学是时代精神的精华，是人类共同的思想财富，没有国界；然而哲学又是民族精神的精华，不能没有民族的特点。不与民族特点融会契合的哲学不可能在这个民族生根。不断地从中国社会发展变化着的丰富实际生活中提炼出哲学问题，给予理论的回答，正是哲学在中国的生命之源和必由之路。

我想，真能“为万世开太平”的哲学大概是没有的，但哲学家不可无为此献身的情怀。爱智求真与忧国忧民的统一，是我为之神往而不敢不勉的箴言。

哲学是浩瀚无际而又波涛汹涌的海洋，我只是一个平庸的乘桴者。如果也曾用双桨激起过几点浪花，也终将化为一串浮沤，消逝在永恒之中。乘桴半世，以蠡测海，所见之微自不待言。而今老矣，还常常自觉如童稚之无知。然而我并不怨悔，因为我毕竟曾漂浮于大海之中，企盼着“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”的景象。倘能为民族的振兴继续尽涓滴之力，也就是我最大的欣慰了。

来源：武汉大学出版社2007年11月7日

本版责编：姜舒

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