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这些密码没有人告诉过你广西师范大学出版社《破玄：老子的密码（德经卷）》

夏舜

2010-06-08 10:14:12 来源：广西师范大学出版社

　曾经看过一则古人笔记。五代时的长乐老冯道使人读《老子》，卧而听之，其人开卷，因为第一句中“道”字触犯相公讳，乃读曰：“不可说可不可说，非常不可说。”初闻此故事时，确实觉得甚是好笑，但仔细一想，此笔记颇有寓言之意。与禅话暗中契合：道这个东东，不可说可不可说，非常不可说，因为一说就破，就不是道了。

　所以，当笔者看到王扉的《破玄：老子的密码》一书时，感觉有二：一、历代解老之作多如牛毛，这书算哪根毛呢？二、在国学大师满天飞的今天，此小子又算哪根葱呢？但抱着这样批判存疑的心态打开书之后，我发现自己错了。这是一本值得致敬的书。作者王扉的功底，绝对在坊间不少所谓的“国学大师”之上。

　更难得的是，王扉在这本书里，有一分证据说一分话，不忽悠，不装逼。虽然他绝对是一牛逼之人，从他的个人履历中就能看出这一点：20岁获全国征文大赛一等奖，26岁成为香港凤凰卫视凤凰周刊创刊元老。呆在凤凰这样的光环企业，而且卡位也很好。一般的人也就守着不动了。王扉异于常人的是，他在凤凰周刊做了五年、位若磐石之时，突然辞职去了北京，做了香港大公报的一名驻京时政记者，而且做得风生水起，连续四年获邀出席温总理记者会。四年后，他又再次辞职，全心写书，转型成为了一位国学传播者。这本《破玄：老子的密码》是他的第一本书。这背后的岁月密码，也值得玩味。

　无疑，老子的思想是深深影响了王扉在人生路上的关键抉择。只有舍才有得。无为而无不为。当年老子在西周京都，也算是混到部长级别的高官，但有一天，他却辞掉了国家“守藏室之史”的官职，毅然西行。据说他是骑着一头青牛直奔函谷关。结果，守关官吏尹喜会观天象，见紫气东来，便知有贵人要到。于是在关口等到了老子。死缠烂打不让老子过关，定要老子写一本书再走。这才有了流传至今的老子5000言。

　说完了王扉其人，再讲其书。王扉这本书，很难得的一点是：他用他的才学和见识，拨开了历史加诸老子身上的层层迷雾，力图还原出一个真实可感、鲜活可信的老子，一个食人间烟火的老子，一个有真性情的老子。王扉的讲述，生动活泼富有人味，不玩概念，不搞玄奥的东西，不会让人如坠云雾，玄之又玄。例如在讲解“玄”这个字中，他说玄的甲骨文字形，就是两个封闭的环相串相连，很像阿拉伯数字“8”。用心一想，这“玄”不就是道士念经时手里的念珠。一念接着一念，拨弄着轮转。所以老子所言的玄牝之门，“绵绵呵其若存，用之不堇”。不就是意味着大道环环相扣，绵绵不断，无始无终，无穷无尽。

　面对老子一书中随处可见的类似“玄”这样的字符密码，王扉在每一章经文的讲解里都设置了一个“消逝的字符”的板块，尽力找出将这些有着时空“代沟”（代在指朝代的“代”），古义与今义发生了偏差移动，不能互联互通的字符语汇，加以重点地讲解。察之于古，验之于今，找回曾经遗失了的本性与真义。给你一种不一样的国学智趣体验。看王扉解老子，让我联想到庄子所讲的庖丁解牛的故事。“合于桑林之舞，乃中经首之会”，就是这种精准优雅、缜密把玩的感觉。王扉的文字，娓娓道来，不涩不滞，有其自身的节奏与韵律，既投入又诗意，使人羡叹。

　对于在今天我们为什么要读老子？王扉说了五个字：认识你自己。因为，《老子》是中国传统文化里最重要的DNA。千百年来它早已成为国人生活语言的一部分，处世行为的一部分。作为一个中国 “日用而不知”，可乎？宜乎？对于今日MBA、EMBA流行讲国学应用管理，王扉还有一个观点。他认为最早开创“中国式管理”学说之先河的，不是别人，而是老子。他的五千言，可以修身、安人，可以济世、治国。早就被视为“历记成败存亡祸福古今之道”的“君人南面之术”。老子所言的“无为而治”是中国式管理的最高境界，无为而无不为。用我们今天的话来说，就是只要“不折腾”，社会资源以及市场机制就会自动自发地将生产力和生产要素配置到最佳状态。“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我欲不欲，而民自朴。”

　在这本书里，王扉一再讲破玄解老，破的第一个玄，解的第一个密码就是老子不是道德经，而是德道经。至于什么是德道经，而它和市面上通行的道德经有什么不同和联系？你看后自会明白。你会发现，读这样的书的妙趣就像饮茶饮湿，茶香自知。一卷在手，可抵十年尘梦。王扉的文字带给我的那些智趣体验，不可说可不可说，非常不可说，一说就破。

　来源：广西师范大学出版社2010-5-11

本版责编：姜舒

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