全球化背景下的伊斯兰极端主义（中国政法大学211工程项目丛书） - 中国政法大学211工程项目丛书 - 中国高校教材图书网
|
|
|
书名： |
全球化背景下的伊斯兰极端主义（中国政法大学211工程项目丛书）
中国政法大学211工程项目丛书
|
| ISBN： | 978-7-5620-3059-1 |
条码： | |
| 作者： |
李群英
相关图书
|
装订： | 平装 |
| 印次： | 1-1 |
开本： | 32开 |
| 定价： |
￥30.00
折扣价：￥27.00
折扣：0.90
节省了3元
|
字数： |
|
| 出版社： |
中国政法大学出版社 |
页数： |
445页
|
| 发行编号： | |
每包册数： |
|
| 出版日期： |
2007-07-01 |
|
|
| 内容简介： |
《全球化背景下的伊斯兰极端主义》对全球化背景下的伊斯兰极端主义问题进行了全面梳理，对伊斯兰极端主义兴起的历史渊源、发展历程、兴盛的规律以及未来的发展趋势进行了总结盘点，对伊斯兰极端主义兴起的理论以及全球化对伊斯兰世界的冲击进行了理论分析。作者得出的结论是，伊斯兰复兴运动在一个相当长的时间内仍将存在，但是，从世界发展的潮流和社会现实来看，伊斯兰复兴运动走向衰落的趋势是不可避免的。因此，伴随着伊斯兰复兴运动而兴起的伊斯兰极端主义运动也将在一定时间内存在，由于伊斯兰极端主义的活动危害极大而且它们的播动往往都具有跨国性质，因而国际社会亟需加强国际合作。
|
| 作者简介： |
李群英，女，北京人，中国政法大学副教授，主要从事国际关系、当代中国外交、美国和伊斯兰问题的教学与科研，己发表相关学术论文、专著、教材等70余万字。
|
| 章节目录： |
第一章 伊斯兰教的形成
第一节 对宗教的认知
一、宗教的特点
二、宗教与民族的关系
三、宗教对政治的影响
第二节 对伊斯兰教的认知
一、伊斯兰教的形成及发展
二、伊斯兰教的特点
第二章 伊斯兰极端主义兴起的渊源
第一节 伊斯兰极端主义兴起的历史、社会、文化条件
一、从民族宗教到世界宗教的确立
二、伊斯兰教的适应性
三、《古兰经》具有经久不衰的魅力
第二节 伊斯兰极端主义兴起的政治条件
一、政教合一政治体制一一哈里发制度的确立
二、政教合一政治体制的崩溃
三、西方殖民统治在中东的确立与阿拉伯世界的反抗
第三节 近现代民族主义对伊斯兰世界的影响
一、近现代民族主义的形成
二、近现代民族主义对伊斯兰世界的影响
第三章 伊斯兰极端主义的理论与实践
第一节 伊斯兰极端主义的发端
一、浅析宗教极端主义
二、伊斯兰极端主义的形成
第二节 伊斯兰极端主义兴起的理论
一、泛伊斯兰主义理论
二、伊斯兰原教旨主义理论
三、伊斯兰极端主义理论
第三节 伊斯兰极端主义的发展
一、伊斯兰极端主义的发展历程
二、伊斯兰极端主义与恐怖主义的关系
三、当代伊斯兰复兴运动中心及伊斯兰主要极端组织
第四章 当代伊斯兰极端主义蔓延的背后
第一节 伊斯兰极端主义兴盛的规律性分析
一、伊斯兰极端主义兴盛的内部原因
二、伊斯兰极端主义兴盛的外部原因
第二节 伊斯兰极端主义表现形式的规律性分析
一、一场超民族、超国家、超地域的世界性活动
二、活动呈现出形式多样性的特点
三、反西方和反西方化的强烈色彩
四、试图建立超民族的统一的伊斯兰国家
五、恐怖活动的普遍性
六、“基地”组织与世界各地伊斯兰极端势力合流
七、恐怖主义的国际化合作正在加强
八、恐怖活动的高科技成分增加
九、将欧洲作为避难所和力量聚集地
第三节 当代伊斯兰极端主义一一绕不开的美国
一、美国与伊斯兰世界关系简史
二、美国在伊斯兰世界的战略利益
三、美国关于“伊斯兰威胁论”的阐述
第五章 来自全球化的冲击
第一节 全球化：关于一种可能性的争论
一、全球化的定义
二、全球化的影响
第二节 全球化对伊斯兰世界的冲击
一、伊斯兰国家的政治体制
二、全球化对伊斯兰国家的影响和作用
第三节 当代伊斯兰极端主义现实作用力分析
一、进行中的冲突对当下全球化进程的影响
二、伊斯兰世界对伊斯兰极端主义的认知
第六章 伊斯兰极端主义的未来发展趋势
第一节 伊斯兰极端主义的发展方向
一、短期反弹与长期震荡
二、国际合作——对伊斯兰极端主义的反制
第二节 伊斯兰极端主义对我国的影响
一、伊斯兰教在中国的传播
二、中国伊斯兰教的现状
三、伊斯兰极端主义对我国的影响
参考文献
后记
……
|
| 精彩片段： |
第一章 伊斯兰教的形成
第一节 对宗教的认知
一、宗教的特点
宗教是一种十分复杂的社会现象，它既是一种意识形态，又是一种社会实体。宗教往往与社会发生着错综复杂的关系，涉及到国家关系、民族关系、群众关系等诸多方面。正如江泽民同志指出的那样，宗教问题从来就不是孤立存在的，它总是同政治、经济、文化、民族等方面的历史和现实矛盾相交错，具有特殊的复杂性。因此，从历史和现实的角度看，观察世界的宗教问题，首先必须把握其四个主要特点：
1．宗教的长期性。宗教的存在有着深刻的社会历史根源，将会长期存在并发生作用。原始人类思维发展到一定程度产生了抽象思维。由于原始社会的生产力极其低下，人们对自身以及自然界的现象无法解释，出现对自然的恐惧和崇拜，进而产生了图腾崇拜，这是宗教产生的自然根源。进入阶级社会以后，除了自然力量以外，社会力量也产生了作用，以社会经济地位不同而产生的阶级压迫和阶级剥削造成的巨大苦难和绝望，形成盲目的相信异己力量对人们的支配，这是宗教产生的社会根源。在自然崇拜和图腾崇拜的基础上产生了一神教，然后产生了世界宗教。可见宗教的历史与人类的抽象思维同步，与人类文明的历史同步。宗教经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五种社会形态，至今仍然是社会的一种不可或缺的文化现象和文化载体，对人类的思想意识、文化形态、心理素质、法律思想、政治制度等都产生了不可忽视的影响，宗教的影响将会长期存在和延续下去。
|
| 书 评： |
百余年前，黑格尔曾经断言：“伊斯兰早已离开了世界历史的舞台，重新回到东方宁静和静止的状态中去。”然而，黑格尔的预言并没有变成现实，相反，伊斯兰教在经历过繁荣辉煌和衰微之后，仍在当今世界发挥着重要的意识形态和人们社会意识的功效。
伊斯兰问题以及由于随着伊斯兰复兴运动而引起的伊斯兰极端主义的发展、变化是当今国际社会关注的一个焦点。本书对全球化背景下的伊斯兰极端主义问题进行了全面梳理，对伊斯兰极端主义兴起的历史渊源、发展历程、兴盛的规律以及未来的发展趋势进行了总结盘点，对伊斯兰极端主义兴起的理论以及全球化对伊斯兰世界的冲击进行了理论分析。作者得出的结论是：伊斯兰复兴运动在一个相当长的时间内仍将存在。但是，从世界发展的潮流和社会现实来看，伊斯兰复兴运动走向衰落的趋势是不可避免的。因此，伴随着伊斯兰复兴运动而兴起的伊斯兰极端主义运动也将在一定时间内存在，由于伊斯兰极端主义的活动危害极大，而且它们的活动往往都具有跨国性质，因而国际社会亟需加强国际合作。正如联合国前秘书长安南所言，“恐怖主义是一种全球性的威胁”。因此，各国在打击恐怖主义的国际合作中，不能只基于本国的国家利益和地缘政治考虑来评估具体的恐怖主义及其形式，而必须从全球安全的角度，对恐怖主义的本质、内涵达成共识。
|
| 其 它： |
|
|
|
