当今民粹主义、极端主义、反全球化势力兴起
世界面临百年未有之大变局，
如何化解世界之痛？
在《民心相通的中国实践》一书中
“中国好书”获得者王义桅纵论公共外交的知与行

《民心相通的中国实践》（订购）

王义桅 等 著

中国人民大学出版社

2024年2月出版

重磅专家推荐

　　作为习近平外交思想、公关外交的研究者、实践者和推动者，王义桅教授在讲好中国故事，讲好“一带一路”倡议、人类命运共同体理念等方面，做了开拓性探索，积累了丰富的经验，也有切身的体会。《民心相通的中国实践》从政治体制、宗教历史文化、国民性等方面深入分析民心相通的理论与实践问题，值得所有关心中国与世界关系的人士阅读、参考和借鉴。

——中国公共外交协会会长 吴海龙大使

　　《民心相通的中国实践》不仅是新时代中国公共外交研究的又一力作，也将丰富人类对公共外交、民心相通的理解。希望本书被译成外文，促进“一带一路”、人类命运共同体理念的国际传播。

——中国人民对外友好协会会长 李小林

序言

讲好中国故事是时代使命

文|王义桅

　　讲好中国故事已经成为国人的自觉行为。对学者而言，讲好中国故事更是时代使命。

　　一个命题：讲好中国故事是时代命题

　　习近平总书记指出，讲中国故事是时代命题，讲好中国故事是时代使命。

　　鸦片战争以来，我们笃信“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”。我们渴望了解外部世界。所谓睁眼看世界，其实就是看西方，看发达国家是如何发达起来的。因此，讲西方是如何发达起来的，中国如何借鉴其经验实现追赶，是主旋律。换句话说，以前我们都是在讲别人（西方）的故事。中国有没有故事？当然有，但在国际层面主要是别人在讲，如《西行漫记》等。

　　中国人开始讲自己的故事，这具有什么特殊意义呢？当中国与故事关联时，中国就不是一般的中国，故事也不是一般的故事。讲好中国故事，不是所谓的马斯洛效应：生存问题、温饱问题解决后，在全面建设小康社会的过程中表达自我的行为，而是具有更深远的时代内涵与全球意义。

　　讲好中国故事，是为了建立融通中外的话语体系。如何理解其意义呢？西方有“巴别塔”的传说——语言不通造成了世界的分割。今天讲的融通中外体系，不是解决中国有没有话语权的问题，而是解决这个世界将来是走向和谐还是走向冲突、对抗的大问题。只有融通中外，才能取得双赢效果，助推中华文明转型。因此，讨论话语权问题，一定要有这样一种担当，而不是简单地争取一席之地，要和西方干一场来提升我们的话语权（这个档次、境界不够高，也充满了风险，甚至可能失败）。包容而非零和是中华文化的精髓。在话语权问题上，我们仍然要展示传统文化的魅力，抓住时代主题，认清世界趋势，表达好自己。

　　讲好中国故事意义之一，就是在新的时代塑造中国的世界观。

　　两个关键词：中国、故事

　　讲好中国故事尤其要改变这两种状况：

　　一是有故事，没中国。魔鬼藏在细节中。掌握国际舆论话语权的西方媒体往往就中国的某个问题大肆炒作。来中国三天，写一本书；来中国三个月，写一篇文章；来中国三年，反而什么都写不出。正所谓“如果你不能表达自己，就将被别人去表达”。因此，讲好中国故事，讲好中国，是在国际社会构建客观、全面、生动的中国观的过程，任重道远。

　　二是有中国，没故事。上下五千年，纵横八万里。中国人讲中国，往往有中国但没故事，或者故事太具有中国特色，缺乏通约性表达，难以引起国际共鸣。

　　为改变这两种状况，讲好中国故事，就是将中国、故事连贯为中国故事，通过中国故事讲世界故事，塑造世界的中国观。套用费孝通先生的话来说，就是“各讲故事，讲人故事，故事与共，天下大同”。

　　讲好中国故事意义之二，就是在新的时代塑造世界的中国观。

　　三位一体：自塑、他塑、共塑

　　俗话说“功夫在诗外”。讲好中国故事，要超越“中国”——自塑，超越“故事”——他塑，超越“讲”——共塑，关注他人，关注时代，关注世界。

　　——超越“中国”。中华民族伟大复兴的中国梦，让我们心中有梦想、肩上有使命。当然，外国人心中也有梦想，肩上也有使命。基于这一认识，笔者最早提出“中国梦也是世界梦”，反响就很好。

　　“一带一路”故事，要少强调中国——“丝绸之路”的概念是德国人提出来的，少强调张骞、郑和，要多强调古丝绸之路是各国共同打通、维护的，“一带一路”的魅力就在于激发了文明古国的往日辉煌，共商、共建、共享21世纪丝绸之路，达到共同发展、共襄盛举的目标。

　　——超越“故事”。中国故事是多方面的，既有成功，也有教训，关键是故事背后的道。

　　按此精神，“一带一路”故事可以放在国际层面讲，体现对联合国后发展议程的贡献，体现联合国教科文组织、联合国开发计划署等的前期贡献，表明“一带一路”激发了欧亚大陆互联互通的百年梦想，推动梦想成真。讲好“一带一路”故事，要多强调“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的“丝路精神”，尤其是人类命运共同体理念，以此引领21世纪国际社会价值。正如亚投行创立之初强调“green, lean, clean”原则，“一带一路”要强调绿色丝绸之路，尊重国际规范，体现21世纪价值观。一句话，从“我的”转化为“我们的”，才是“一带一路”的传播之道。

　　——超越“讲”。我们常常说国际舆论场“西强我弱”，其实“夫唯不争，故天下莫能与之争”。正如李光耀当年所言：只要我新加坡成功了，不怕你不承认我！中国的持续成功，使得各种“中国崩溃论”“中国威胁论”等不攻自破。不要急吼吼、气鼓鼓地去讲，而是要好好地说；同时要超越中西方、以美为镜，避免陷入中西二元对立、“老大老二”陷阱。例如，试图证明中国模式优于美国模式，只能招致更多的攻击和反感；或者只盯强者，总想着迎头反击，往往图一时之快，却得罪了周边，吓怕了弱者，正好上了人家的当。又如，美国学者葛来仪每年都提“九段线”，根本不指望中方回答，而是借炒作发声、毒化舆论。对此，我们完全可以跳出来讲自己的故事——中国军队的维和贡献等，而非顺着西方原罪论逻辑挣扎，试图证明自己的清白，既浪费时间又暴露弱点。欧洲人就很担心中国成为下一个美国。对待美国，如果我们以其人之道还治其人之身，就可能让其他国家产生中国正步美国后尘的错觉。

　　讲好“一带一路”故事，首先要听——听听沿线国家的需要、期待，然后探讨如何满足这些需要、期待，表明“一带一路”是时代发展的必然，是世界所期待的，改变全球化目前更有利于海洋国家、沿海地区的局面，倡导包容性全球化；同时，强调“一带一路”作为合作倡议与国际公共产品对世界的贡献——世界上有9亿人没有用上电，光印度就有3亿人，而“一带一路”推动电网的互联互通，帮助他们脱贫致富。这比睚眦必报、急于去辩驳“一带一路”不是中国的马歇尔计划，效果要好得多。

　　讲好中国故事意义之三，就是超越中国、超越故事、超越讲，通过自塑、他塑、共塑三位一体，塑造21世纪的中国新形象。

　　四部曲：望闻问切

　　讲好中国故事，是对外交流的一项主要内容。但我们的表现常常是被动辩护，动辄说“西强我弱”，抱怨“有理说不出，说了没人听，听了没人信”。西方话语霸权往往是原罪假定，中国沦为只能去证明自我清白的地步。其实，进攻是最好的防御。消除误解，证明他是病人，为何我不做医生，按照望闻问切来给他会诊呢？

　　——望：西方舆论往往来势汹汹，摆出一副教师爷的姿态——“你们中国什么时候新闻完全自由？”我们便被迫去说服人家中国新闻还是有自由的。其实，倘若来者不善，应跳出其话语惯性，反问——“你告诉我，有哪个国家的新闻完全自由？”正所谓“你打你的，我打我的”，打消其嚣张气势，才能化被动为主动。

　　——闻：西方舆论常常描绘说“中国腐败这么严重，是体制使然”，我们许多人也随之附和。就其逻辑，其实应反过来请教说——“请告知什么体制能避免中国的腐败？愿闻其详！如果你是中国领导人，你能做得更好吗？”这种苏格拉底式诘问，往往让对方自己都不好意思。

　　——问：正如需求创造供给，要讲先问。要学会问，学会倾听，激发对方听我讲的兴趣，然而才能有针对性地讲，更好地与对方互动。中国故事是解决发生在中国的世界性问题，与其他国家的故事具有共通性。除了讲好解决人类共同问题或类似问题的中国道路、中国智慧之外，更要侧重于讲“我行，你也行”“我错，你不要错”。外国人不只是中国故事的听众，也可成为讲中国故事的主人。

　　——切：只有对你感兴趣，才会对你的国家感兴趣。拳拳爱国情怀常常让我们觉得一言一行皆代表中国，往往很不放松、自然。其实，讲好中国故事，首先要讲好自己的故事，要以个人魅力折射中国魅力。同时，中国人自古有天下担当，需超越中国，关注他人，善交、广交朋友。世人对中国日益好奇，但好奇之外是疑问——“中国成功对我意味着什么？”“中国失败对世界意味着什么？”中国故事是多方面的，既有成功，也有教训，关键是故事背后的道。道在，自信在。超越自信，养成自觉，关键在于讲好中国故事之道。不只是我自豪、我自信，关键还得让别人自信！鼓励他们走符合自身国情的道路。与其抱怨“有理讲不出”，不如倡导“有道来分享”。

　　讲好中国故事意义之四，就是发挥中医技艺——望闻问切，把握中国与世界关系的时代变迁。

　　五大理念：中国式现代化是中国故事最动人的乐章

　　习近平总书记指出，发展理念是否对头，从根本上决定着发展成效乃至成败。发展是中国模式的鲜明特色，也是当代中国最大的软实力。讲好中国故事，首要的就是讲好中国发展故事及其背后的发展理念。“十三五”规划纲要提出要坚持创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，这五大发展理念不是凭空得来的，而是我们在深刻总结国内外发展经验教训的基础上形成的，是在深刻分析国内外发展大势的基础上形成的，也是针对我国发展中的突出矛盾和问题提出来的，集中反映了我们党对经济社会发展规律认识的深化，具有普遍的世界意义，深刻体现了中国在发展领域的软实力。

　　——创新发展：当今世界，发展动力越来越寄希望于创新，而不是重复消耗、恶性竞争。人类要走出历史的悲剧，必须创新发展模式，开创人类新文明。

　　——协调发展：世界日益成为“你中有我、我中有你”的命运共同体。大国协调、国际协调、地区协调、政策协调，是共同体建设的必然要求。

　　——绿色发展：天人合一、人海合一、天地一体，既是传统文化的继承，也是发展，并且引领了天、地、海、人四位一体和谐发展的方向，绿色发展就是其集中体现。

　　——开放发展：开放包容是自然界法则，也是人类社会发展的要求和提升国际竞争力的不二选择。

　　——共享发展：共享发展既是社会主义的本质要求，也是中国传统天下大同观的体现，其目的在于解决世界上的主要矛盾——贫富差距。

　　这五大发展理念，源于中国而属于世界，充分展示了中国的发展观。只有立足于五千年文明史形成的“兼收并蓄，融会贯通”的思想，才能在国际社会创造性地提出五大发展理念，引领人类发展。因此，发展成就、发展观最能体现中国的软实力，最能提升中国发展话语权。中国加入经济合作与发展组织（简称“经合组织”，OECD），习近平主席在联合国发展大会上的讲话引发普遍反响，就是明证。讲好中国故事，首先要讲好中国的发展故事及其背后的和平理念，这是世界的期盼，也是中国的担当所在。

　　讲好中国故事意义之五，就是讲好中国式现代化故事，确立中国制度性国际话语权。

　　总之，讲好中国故事之道，是讲好“源于中国而属于世界、基于历史而引领未来”的逻辑，讲好世界故事，讲好时代故事。

（本文系王义桅教授所著《民心相通的中国实践》序言）

作者简介

王义桅

　　中国人民大学国际关系学院博士生导师，欧盟让·莫内讲席教授，国际事务研究所所长，欧洲问题研究中心/欧盟研究中心研究员、主任，中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长，国家发展与战略研究院、重阳金融研究院高级研究员。

　　兼任教育部习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、察哈尔学会“一带一路”研究中心主任、中国国际贸易促进会专家委员会委员、联合国“未来地球计划”中国国家委员会委员、中国科学技术发展战略研究院国家高端智库学术委员会委员、中国人民外交学会第十届理事、中国国际经济交流中心第三届理事会理事、土耳其TRT世界论坛顾问等职。

　　先后毕业于华东理工大学环境工程系、复旦大学国际政治系，获工学学士，法学硕士、博士学位，曾担任天津联合化学有限公司助理工程师、复旦大学美国研究中心教授、美国耶鲁大学福克斯学者（Fox Fellow）、韩国延世大学访问教授、中国驻欧盟使团外交官、同济大学特聘教授兼国际与公共事务研究院执行院长。

　　出版专著24部，其中《“一带一路”：机遇与挑战》和《世界是通的——“一带一路”的逻辑》连获2015年、2016年“中国好书”，被译成20多种文字出版；后者还荣获2019年北京市哲学社会科学优秀成果奖二等奖，入选“新中国70年百种译介图书推荐目录”。在20个国家级期刊上发表论文近300篇。曾参加2016年5月习近平总书记主持召开的哲学社会科学工作座谈会，在联合国教科文组织总部、联合国大会边会发表“人类命运共同体”和“一带一路”主旨演讲。

内容简介

　　当今民粹主义、极端主义、反全球化势力兴起，世界面临百年未有之大变局。作者认为：化解世界之痛，在于民心相通，应超越西方语境下的公共外交，构建人类命运共同体。

　　《民心相通的中国实践》首先从宗教性、国家性和时代性三个层面概要讲述了如何超越公共外交；再以案例的形式，讲述了中美、中德、中印、中国和东盟、中澳、中非、中拉之间如何推进民心相通工作；最后，对于大数据时代、后疫情时代以及“一带一路”场景下如何开展公共外交提出了建议。

　　本书是对新时代中国公共外交的积极探索，对于理解“一带一路”民心相通、中国公共外交智慧大有裨益，可作为大专院校外交学及公共外交教材，还可供关心中国形象、致力于民心相通的各界人士参考。

来源：中国人民大学出版社