萧公权（1897—1981）是享誉海内外的著名政治学家、历史学家。他的一生著述颇丰，然而由于其在新中国成立后一直在美国教学，国内没有出版过他的相对完整的文集。此次由中国人民大学出版社出版的《萧公权文集》，包含了他的九卷中英文著作，是最齐整的一次。

　　第一卷《问学谏往录（萧公权文集）》是萧公权的自传、书信和谈话录，详细记述了他曲折坎坷的求学、从教和治学经历，书中还遴选、收录了两篇萧公权与友人谈诗论道的书信及两篇时论文，或言人生感悟，或抒心事衷曲，或谈教育之道，从一个知识分子的角度展现了20世纪上半叶的学界风云和时代变迁，是一部难得的学人回忆录。

　　第二卷《小桐阴馆诗词（萧公权文集）》由《迹园诗稿》《迹园诗续稿》《画梦词》三部分组成。全书所辑诗词以中国旧体诗为主，另有英文译作数篇，展现了萧公权博通古今、学贯中西的风采，亦使读者得见其作为近世大政治学家之外的另一面。书中所辑诗词文辞清俊典雅，时见家国之思，其中他与吴宓、朱自清、蒲逖生等人的诗词唱和及相互品评，展现了一代学人的风雅和古典情怀，可视作研究萧公权乃至近代知识分子的素材。

　　《政治多元论：当代政治理论研究（萧公权文集）》原是萧公权在美国康奈尔大学的博士论文，也是其第一部学术创作。康大当年被视为唯心哲学重镇，萧公权的导师狄理教授就是专精伦理学与政治学的唯心派哲学家。当年这部论文完成后，即由伦敦一家出版社出版，佳评如潮。英国《哲学学报》1928年7月发表书评，认为此书“极具启发性”，值得所有对政治学说有浓厚兴趣者注意。《美国政治学评论》于1928年刊登推崇的文字，称此书出版之前，坊间尚无一本书，对近代政治思想显明而重要的发展作如此全面的验证，认为“此书展现严密的思维、有力的论证，以及令人折服的公正”，更有谓“作者能够超越西方人固有的偏见而立论”。最值得注意的是，书中的主要批评对象之一拉斯基，乃当时颇具名望的政治思想大家，竟也在《新共和》上发表评论，深佩“此书学力与魅力之巨大”，认为是“五年以来论述政治思想的最佳著作”。将之列为文集第三卷，确实最能呈现萧公权在西方政治哲学上的精湛造诣。

　　《中国政治思想史（萧公权文集）》为文集的第四卷。该书稿初成于1940年的夏天，5年后由上海商务印书馆出版。萧公权在英译本前言中提到：“原书是在很不利的情况下完成的。”所谓不利情况，指的是抗战时期，当时萧公权“漂泊西南”“糊口四校”，在敌机轰炸的情况下完成了这部70余万字的著述。全书在政治思想的范畴内，上自文献可征的晚周，下迄辛亥革命， 2500余年间凡可述之政治思想靡有遗留，而所述论的详略则视创获性与影响力的大小而定，故通篇不仅完备而且匀称。读毕此书，可对我国传统政治思想的发展及其演变有通贯全局的认识。政治思想史原是西方学问，因此西方人视中国的政论支离无系统，不足以言政治思想。萧公权由中国文化与社会所产生的政治思想，提出重政术而轻政理的特色，有其特殊的价值，建构出自己的中国政治思想史。

　　萧公权兼通中西，主张兼容并包，对全盘西化以及极端反传统主义不以为然。他曾作诗讽之：“熏风吹梦得归无，才学邯郸步已殊；宝镜新妆窥半面，罗襦近好系双珠；纷传谢椽挑邻女，几见文君忆故夫；鹈公式先鸣兰芷变，碧城回首隔平芜。”他认为中西文化各具精神，既有心同理同者，也有相异之端，完全可以并行不悖。他的这一思想尤其值得今人重视。（刘渝）
 


    来源：人民日报2014年12月09日