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洪秀全造反的“高考落榜生”——《这一次，我们又挨打了》北航社

2009-05-12 10:42:12 来源：出版商务周报2009.5.10

　推荐理由洪秀全，太平天国运动的发动者，“高考落榜”，屡试不中后走向了反抗道路，其对于基督教的信仰，也带有旁门左道、“羊头狗肉”性质，不被真正的教徒认可。

　就在广州反入城最热闹的时候，广西也反了。只不过，反的对象不一样。广州是中国人反外国人入城，广西是一个广东农民带领中国人反大清政府。

　“神童”有无“神经病”？

　这个广东农民，名叫洪秀全。洪秀全，1814年生，广东花县客家人。按新中国的阶级成分论，洪秀全家算是中农。贫农就不说了，洪家作为封建社会的中农，好歹还能维持那个“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想，所以，洪秀全七岁就上学了。据说“五六年间，即能熟诵《四书》、《五经》、《孝经》及古文多篇，其后更自读中国历史及奇异书籍，均能过目不忘。读书未几即得其业师及家族之称许，其才学之优俊如此。”由此可以看出，秀全从小就被身旁的人捧成神童了，认为他“显父母，光宗族”是迟早的事。坏就坏在这里，因为人造神童容易造出悲剧来。1828年，14岁的秀全到广州应考秀才，落榜。落榜之后，老爹没让他复读，直接让他当农民了。18岁，秀全做了村里的民办教师，边教学，边参加高考。从1828年到1843年，秀全参加四次高考，四次落榜。像秀全这样的士子，容易出现两个偏差：一，终身参加高考，一不小心，中了，导致精神分裂，比如范进；二，数次高考，数次失利，也导致精神分裂。洪秀全属于后者。容闳在自己的《西学东渐记》中谓之为神经病：“洪秀全于应试落第后，得失心盛，殆成一种神经病。”

　1836年，洪秀全第二次赴广州应试时，得到了我国首位基督教传教士梁阿发印发的小册子：《劝世良言》。1815年广东华侨梁阿发被伦敦布道会的马礼逊、米怜等传教士招聘为印刷工人，在马六甲创办中国第一份中文报纸《察世俗每月统记传》，由此成为中国睁眼看世界的第一人，只不过由于是民间人士，咱现在的史书故意忽略人家罢了。范文澜先生把林则徐奉作近代中国睁眼第一人，也不知哪来的根据。因为按时间，梁阿发在林则徐之前；按程度，梁阿发是全睁，林则徐顶多算是半睁。……1832年，梁阿发在爪哇刊行《劝世良言》，拿到广州去散发。而且散发的时候，专挑士子科举的当口，这样就可以把上帝的福音传给广大的中国学人了。就这样，洪秀全虽然第二次高考失败了，但是他遇到了上帝。

　考不中就造反

　1837年，洪秀全第三次参加高考，第三次失败，回家就病倒了，发烧。高烧中他看见了许多幻象，见到了上帝，并且成了上帝的第二个儿子（基督老大，他老二）。据他事后说：上帝封他为太平王，叫他好好干。当然他没有好好干，而是又参加清妖组织的高考去了。按他自己的解释，那是上帝规定好的动作，也就是说，他还有几年未醒期呢，所以才继续心甘情愿地接受妖魔政府的应试教育之毒化。这一次，洪秀全第四次高考失败了，他不干了，回家就开始创立拜上帝会。他要反了。

　洪秀全造反的第一步，是砸孔子牌位！老师带头砸学校的牌子，当然要被开除了，教师下岗了，干啥去？继续造反啊！洪秀全造反的第二步，壮大组织，发动群众。他的族弟洪仁玕和同学冯云山参加了他的队伍，特别是冯云山，能耐比洪秀全大多了。家乡容不下，两个人云游天下，一是发展拜上帝会会员，二是寻找革命根据地。云游了一年，效果不是很好，两人遂有所分工：洪秀全着重于造反理论的研究工作，打回老家去，写下了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》等一系列革命文章，构建所谓的洪秀全思想。它是西方上帝理论与大清国情相结合的典范，指引教徒们向前进。而冯云山呢，着重于造反实践的发动工作，他最终选择了广西紫荆山区。

　拜上帝是挂羊头

　1847年3月，洪秀全和洪仁玕一齐到广州，找到了美国传教士罗孝全，向他学习基督教知识。洪秀全向罗孝全详述自己看到的《劝世良言》、得病的情形和病中所见，这种中国式的梦呓让罗孝全“莫名其妙”，并且认为洪秀全对于圣经没有多少知识，遂拒绝给他洗礼。

　罗孝全当然要“莫名其妙”了，他这么虔诚，也没上天见过上帝本人，何况洪秀全上天，不但见到了天爹（上帝本人），还见到了天娘（就是圣母玛丽亚），不但见到了天兄（基督耶稣），还见到了天嫂（胆子好大啊，还敢给基督娶媳妇儿）。就这样，耶稣成了洪秀全的大哥，洪秀全成了上帝的二儿子。这就注定了洪秀全只能是中国特色的基督徒，他的拜上帝会也是中国特色的基督教，他的太平天国运动也就仅是中国特色的农民起义了，只不过，挂了上帝这么一个羊头而已。

　《这一次，我们又挨打了》
　ISBN：978-7811242904
　作者：端木赐香
　出版社：北京航空航天大学出版社
　出版时间：2009年5月
　定价：29.80元

来源：出版商务周报2009.5.10

本版责编：金洋

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