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叶朗：“21世纪素质教育人文学科与人文精神系列”序言

2002-10-29 16:22:54 来源：

　　中国人民大学出版社为了贯彻中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定以及第三次全国教育工作会议的精神，决定组织编写一套“21世纪素质教育系列教材”，其中的一个部分是“人文学科与人文精神系列”。出版社的同志要我来担任“人文学科与人文精神系列”这套丛书的主编，我非常高兴地接受了这个任务。
　　现在这套丛书已经陆续编好并交付出版。我想借这个机会，谈谈我对人文学科和人文教育的一点看法。所谓人文学科，是指哲学、语言学、文学、艺术、历史学、考古学、神话学、文化学、宗教学等这样一些学科。人文学科的研究对象是人的精神世界(内在的)和文化世界(外在的)。人的精神世界和文化世界是统一的。从内容来说，人的精神世界和文化世界就是意义世界和价值世界。人文学科与回答“是什么”的客观陈述(科学)不同，它要回答“应当是什么”，也就是它要包含价值导向。人文学科总是要设立一种理想人格的目标或典范。人文学科引导人们去思考人生的目的、意义、价值，去追求人的完美化。人文学科的主要目标是发展人性，完善人格。人文学科不是使一个人学到一门技术，而是提高一个人的文化素养和文化品格。
　　我们应该十分重视人文学科和人文教育，因为人文学科关系到一个社会的价值导向和人文导向，关系到一个民族的民族精神的塑造。
　　但是，长期以来，在我们社会上存在着一种轻视人文学科的风气：很多人认为人文学科对现代化建设是可有可无的。在大学教育中则存在着一种“重科技、轻人文”，“重专业、轻教养”的倾向。
　　这种风气和倾向是十分危险的。国际上一些知名学者早就发出警告：如果忽视或者轻视人文学科，必然导致整个民族精神水平的下降，必然导致整个社会的庸俗化。一个国家，一个民族，除了要有经济的和物质的追求，还应该要有精神的和价值的追求。这对于一个民族增强自己的生命力、创造力、凝聚力，对于一个社会的稳定和发展，都是至关重要的。
　　这种轻视人文学科的倾向，有两个认识上的根源。一个根源是社会上对于大学教育普遍存在着一个错误的观念。这种观念的核心是把大学教育看成是一种单纯的职业教育(与此相联系的是把中小学教育看成是单纯的升学教育)。在很多人(包括很多学生和学生家长)的心目中，上大学，就是学一门专业，掌握一门技能，毕业后能找到一个好的职业(工资高，待遇好)。再一个根源是社会上很多人对于人文学科的社会功用存在着一种错误的观念。这种观念的核心是用直接的功利性来衡量人文学科的价值，因此认为人文学科对于现代化建设是无用的，即所谓“文科无用论”。
　　这两种观念是相互联系的。
　　要纠正轻视人文学科的倾向，必须破除这两种错误的观念，解决这两个重要的认识问题。
　　大学教育不等于职业教育。大学教育的目标不能只限于给学生一种职业训练，而是要培养具有较高文化素质和文化品格的全面发展的创新人才。因此，大学不仅要注重专业教育，而且要注重文化素质和文化品格的教育(科学教育和人文教育)。
　　在很多人心目中，搞现代化建设，一是要有资金，二是要有技术，别的都是次要的。他们不了解，现代化建设归根到底是靠人。他们也讲人才，但人才问题也被归结为掌握技术的问题。他们不了解，人才首先有一个文化素质和文化品格的问题，也就是有一个教养的问题。他们不了解，人文教养会深刻地影响到一个社会的治、乱、兴、衰，而且通过塑造一个民族的文化品格和文化精神，对这个民族的发展产生深远的影响。我们看，现在社会上的很多弊病，不都是因为人的素质太差(缺乏教养)引起的吗?现在人们常说，能源、交通是现代化建设的“瓶颈”。这当然是对的。但是，从长远看，对现代化建设影响最大的“瓶颈”是国民的文化素质和文化品格，应该引起全社会的严重关注。
　　当代世界范围内所出现的因为物质生活和精神生活的失衡而引起的人类文明的危机，以及我们中国现代化过程中因为忽视人文教养而产生的种种负面现象，都告诉我们，那种把大学教育单纯作为职业教育的观念，确实应该改变，刻不容缓。如果我们大学培养出来的人，只学会一门专业知识，或者只掌握一门技艺，不懂哲学，不懂文学，不懂历史，不讲礼貌，不讲道德，不讲奉献，专门利已，毫不利人，心胸狭窄，趣味庸俗，除了快快发财，不知人生还有什么价值和意义，大家想，这样的人是我们社会所需要的吗?一个国家都由这样的人组成，这个国家能够建设成为文明、进步、繁荣、富强的社会主义国家吗?
　　与此相联系的是对于人文学科的性质和社会功能的看法。
　　人文学科没有直接的功利性。但是这不等于说人文学科没有“用”。人文学科的功用最主要的就是“教化”。黑格尔说过，人之所以为人，就在于人能够脱离直接性和本能性。因此人需要教化，教化的本质就是使个体的人提升为一个普遍性的精神存在。所以他说，哲学正是“在教化中获得了其存在的前提和条件”。伽达默尔也说过，精神科学是随着教化一起产生的，“因为精神的存在是与教化观念本质上联系在一起的”。
　　我认为，在我们当前的时代条件下，人文学科至少有以下六个方面的社会功能：
　　第一，提供一种正确的价值和意义的体系，从而为社会提供一种正确的人文导向。
　　第二，对广大群众，特别是对青少年进行人文教育，提高整个民族的文化素质和文化品格，塑造一种文明、开放、民主、科学、进步的民族精神。有了这种不断提升的文化素质和文化品格，有了这种民族精神作为支柱，我们才能不断增强我们民族的生命力、创造力和凝聚力，我们才能加速现代化的进程，推动社会的进步，实现民族的振兴。
　　第三，使我们整个民族特别是实际工作部门的干部和科技工作人员获得正确的世界观和理论思维的训练，使我们国家的科技发展和现代化建设获得丰富的文化内涵，并从文化的(哲学的、历史的、审美的)层面激发我们整个民族的智慧和原创性。
　　爱因斯坦说：“陀思妥耶夫斯基给予我的东西比任何科学家给予我的都要多，比高斯还多。”世界级的建筑大师贝聿铭说：“我时常读老子。我相信他的著作对我建筑想法的影响可能远胜于其他事物。”很多自然科学领域和技术科学领域的大师都说过类似的话。他们从哲学、历史、文学艺术中吸取智慧，获得创造的灵感。
　　第四，为国家在经济建设和现代化进程中的各种决策提供人文咨询、人文设计、人文论证。经济建设和现代化进程并不单纯是一个科学技术问题，也不单纯是一个物质问题，它包含有文化的、精神的、价值的层面。所以，国家的决策，不仅需要技术咨询、技术设计、技术论证，而且需要人文咨询、人文设计、人文论证。忽视人文咨询和人文论证，往往导致决策的重大失误。
　　第五，推动中国文化进一步走向世界。展望21世纪，中国文化和东方文化的伟大复兴，必将改变西方文化片面主宰世界的格局。人文学科在这方面负担着重要的任务，这包括：对中国文化进行全面的、深入的、原创性的研究；以过去所缺乏的广度和深度把中国文化介绍给国际社会(西方文化界、学术界对中国文化至今极端缺乏了解)等。
　　第六，推动文化产业和艺术产业的发展。这是人文学科的一个应用的层面。人类社会进入21世纪，随着高科技的进一步发展，随着物质生活的富裕，人们对于精神生活和情感生活的要求会越来越增加，越来越迫切。而文化产业、艺术产业的特点是艺术学科、人文学科和技术学科的交汇和融合，是科技和情感、物质文明和精神文明的交汇和融合。国际上很多学者预言，文化艺术产业将和信息产业一道，成为21世纪最大的两个产业。
　　我相信，随着我们跨入21世纪，人文学科一定会在现代化建设和中华民族伟大复兴的进程中发挥越来越大的作用，人文学科对国运兴衰的意义也一定会被越来越多的人所认识。
　　我们在组织编写这套丛书的时候，提出了一个目标：在内容方面，除了对每门学科的最基本的知识、理论和历史要有简要的介绍，还要特别着重阐明这门学科和我们追求人生的意义和价值、提升人生的境界有什么关系。在文字方面，要力求明白通畅，读起来有味道。当然提出目标是一回事，这个目标在多大程度上得到实现，又是另一回事。因此，我们热切地盼望听到专家学者和广大读者对这套丛书的批评，以便我们在再版时把这套从书修订得更好一些。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1999年12月5日

本版责编：孟婉霞

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