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还原圣贤本色《贾志刚说春秋之六———圣贤本色》贾志刚著广西师范大学出版社出版
郭婉云
2011-04-18 16:30:39  来源: 文汇读书周报 
 
 第一次看贾志刚的“说春秋”系列,就是新近出版的这本《圣贤本色》,感觉颇有意味。

 书中展现了在春秋这样一个盛产圣贤的时代中,“和圣”柳下惠、“盗圣”展雄、“情圣”巫臣、“乐圣”师旷、“宇宙圣人”老子的亮相,以及为国保家的杨姓祖先晋国贤臣叔向,保家为国的郑国大改革家子产,“史上最牛钉子户”齐相晏婴,看穿世事的音乐天才、吴姓始祖王子季札,少年天才、飘然成仙的王姓始祖王子晋等人的活法。

 这本书的背景音乐,有时是黄钟大吕,展示着圣贤的庄严、正大、高妙;有时是高山流水,传递着圣贤间的惺惺相惜;有时会夹杂进急促的鼓点,那是春秋这一特殊年代里的战火烽烟、尔虞我诈。

 这不是一本给专家教授读的书,而是给“不喜欢或者没有精力去史海中扑腾的广大百姓”看的书。无可否认,这是一本通俗、诙谐、有趣的“草根说史”的典范,作者以较高的史学修养,以当下“非主流”语体为方式,以圣贤的际遇为线索,通过小说式的叙事形式,讲述春秋这段精彩纷呈的历史,串讲与人民生活息息相关的典故,反映现在的社会情状。

 且看这些章节标题:《史上最牛钉子户》、《正直是正直者的耗子药》、《流氓律师》、《栽赃、分赃、分赃不均》、《说人坏话,孔子挨骂》……

 且看这些段落:“首撞仪式进行得非常成功,无射大钟的第一次撞击就发出了震耳欲聋的声音,低沉而恢宏,整个洛邑回响,震塌民房三十座。

 “‘正点,正点啊。’各国使者赞不绝口,都称赞这无射大钟声音洪亮,音律正确,充分体现了和谐社会的特点。

 ……“周景王的心情好极了,他已经暗自决定,在临死之前会让要求自己获得‘无射’的谥号,也就是说,自己今后就是‘周无射王’。”(节选自第231章《无射是个钟》)

 这些充满了嬉皮、讽刺的字句,除让人忍俊不禁外,更使人不得不佩服作者的独辟蹊径———“把顶级权力视作小儿游戏”,用古人的事来说当下的理。这让人心头大快———借别人的酒浇自己心中块垒,而且浇得甚是痛快!

 除此之外,这本书的另一个特色,就是大胆地、真正地还原了“圣贤本色”。

 《易经》有云:“圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。”在中国人看来,圣贤是道德与智慧的化身,人们一直都把圣贤“神化”———他们无欲则刚、不以物喜不以己悲,他们天机清妙,他们看透世间万物,他们是高高危坐于祭坛之上的“神”。

 如在写孔子因说“事三君而得顺焉,是有三心”而得罪晏婴后,晏婴派家臣去痛斥孔子。在《晏子春秋》里是这么写孔子的反应的:“仲尼闻之,曰……”史书中的圣人,真是圣人!让我们这些读者没办法读出他的表情动作心理,留在脑海中的,就是孔子那张如泥塑神像般硬梆梆的脸,就连那道歉,都是冷冰冰的,让人感受不到他的悔改之意。

 而在这本《圣贤本色》中,是这样写孔子的反应的:“孔丘目瞪口呆,这一切太突然了。过了半晌,才回味来。‘唉,我真傻,我怎么在齐国议论晏婴呢?我缺心眼啊。’孔丘自我批评,心里埋怨齐景公出卖了自己。”多真实啊!这是一个活生生的人而非“神”。同样的,这本书中,作者笔下的圣贤们,其实都和常人一样,都会有喜怒哀乐,都会有人性欲望的。虽然我们也深知这“真相”亦非真相,虽然使我们对“圣贤”们的“神圣”打了折扣,但是却有种难以名状的快感。

 细细想想,这本书还原的,何止是“圣贤本色”呢!

 《贾志刚说春秋之六———圣贤本色贾志刚著广西师范大学出版社出版

 来源:《文汇读书周报》2011.4.15
本版责编:姜舒
 
 
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