松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

——（唐）王维《酬张少府》

　　熙后著《山水画论》，言远近、浅深，风雨、明晦、四时、朝暮之所不同，……至于溪谷桥彴、渔艇钓竿、人物楼观等，莫不分布使得其所。言皆有序，可为画式，文多不载。至其所谓“大山堂堂为众山之主，长松亭亭为众木之表”，则不特画矣，盖进乎道欤！

——北宋《〈宣和画谱〉卷十一・山水二・郭熙》

　　余雅尚幽赏，四时境趣虽异，而真则不异也。即武林一隅，幽境幽趣供人赏玩者，亦复何限？特好之者未必真人，自负幽赏，非真境负人也。若能高朗其怀，旷达其意，超尘脱俗，别具天眼，揽景会心，便得真趣。况赏心幽事，取之无禁，用之不竭，跬步可得，日夕可观，真如清风明月，不用一钱买也。梦想神游，余将永矢勿谖矣。世果有何乐可能胜之耶？

——（明）高濂《四时幽赏录・自序》

　　充满劳绩，但人诗意地，栖居在这片大地上。

——（德）荷尔德林《在柔媚的湛蓝中》

　　即使一切可能的科学问题都已得到解答，也还完全没有触及到人生问题。

——（英）维特根斯坦《逻辑哲学论》

主讲人

聂松，副教授

中国艺术研究院

特约古琴演奏

章怡雯，教授、浙派古琴嫡系传人

浙江音乐学院国乐系

主持人

苏晓晗

中国美术学院出版社

主办单位

中国美术学院图书馆

中国美术学院出版社

讲座时间

2026年10月15日（周四）19:00-21:30

讲座地点

中国美术学院象山校区1号楼图书馆南楼4楼/教师研究室

讲座提纲

唐寅《事茗图》引起的思考

文人间的“画松”雅事：以王维、郭熙乃至元明诸家为例的释读

“茶”：文人情怀

明月松间照：文人“画松”与品茗的诗意品赏

近世“画松”：一种文人精神的返照与延续

来源：中国美术学院出版社