中华传统文化经典诵读之乐读经学（双色） - 中国高校教材图书网
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书名： |
中华传统文化经典诵读之乐读经学（双色）
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| ISBN： | 978-7-5681-5983-8 |
责任编辑： | |
| 作者： |
刘乐
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装订： | |
| 印次： | 1-2 |
开本： | 16开 |
| 定价： |
￥30.00
折扣价：￥28.50
折扣：0.95
节省了1.5元
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字数： |
229千字
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| 出版社： |
东北师范大学出版社 |
页数： |
76页
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| 出版日期： |
2019-06-25 |
每包册数： |
60
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| 国家规划教材： |
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省部级规划教材： |
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| 入选重点出版项目： |
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获奖信息： |
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| 内容简介： |
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本册内容共分八个单元：孝悌之道、礼仪之道、修身之道、为学之道、天地之道、战争之道、文艺之道和处世之道。自古有“通经致用”之说。如何认识贯通并引导利用这些天人之学，为现实人生境界的提升、为理想社会秩序的建构、为民生精神物质需求的改善，即是蕴含于经学中的所谓义理。
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| 作者简介： |
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刘乐，女，29岁，郑州财经技师学院讲师，毕业于四川大学。教授课程有：大学语文、教育传播学、语文（基础模块上、下）、语文（拓展模块）、国学经典诵读，发表论文多篇，曾参编东北师范大学出版社出版的“十二五”国规教材《中国传统文化》。
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| 章节目录： |
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| 精彩片段： |
第一课 ? 孝经? 之孝悌篇
?孝经? 是中国古代儒家的伦理学著作， 传说是孔子自作， 但南宋时已有人怀疑是出于后人附会， 清代纪昀在?四库全书总目? 中指出， 该书是孔子“七十子之徒之遗言”， 成书于秦汉之际， 自西汉至魏晋南北朝， 注解者及百家， 现在流行的版本是唐玄宗李隆基注， 宋代邢昺疏，?孝经? 一书， 全文共分为十八章， 将社会上各个阶层的人士: 上自国君， 下至平民百姓， 分为五个层级， 而就各人的地位与职业， 标示出实践孝亲的法则与途径， 全文以“ 孝” 为中心， 比较集中地阐述了儒家的伦理思想， 它肯定“孝” 是上天所定的规范， “夫孝， 天之经也， 地之义也， 民之行也，” 书中指出， 孝是诸德之本， “人之行， 莫大于孝”， 国君可以用孝治理国家， 臣民能够用孝立身理家， 保持爵禄， ?孝经? 首次将孝与忠联系起来， 认为“忠” 是“孝” 的发展和扩大， 并把“ 孝” 的社会作用推而广之，认为“孝悌之至” 就能够“通于神明， 光于四海， 无所不通”，?孝经? 对实行“孝” 的要求和方法也做了系统而详细的规定，它主张把“孝” 贯穿于人的一切行为之中， “ 身体发肤， 受之父母， 不敢毁伤” 是孝之始， “ 立身行道， 扬名于后世， 以显父母” 是孝之终， 它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来， 认为“ 孝” 要“始于事亲， 中于事君， 终于立身”， ? 孝经? 还根据不同人的身份差别规定了行“ 孝” 的不同内容: 天子之“孝” 要求“爱敬尽于事亲， 而德教加于百姓， 刑于四海”， 诸侯之“孝” 要求“在上不骄， 高而不危，制节谨度， 满而不溢”， 卿大夫之“ 孝” 要求“ 非法不言， 非道不行， 口无择言， 身无择行”， 士阶层的“ 孝” 要求“ 忠顺不失， 以事其上， 然后能保其禄位， 而守其祭祀”， 庶人之“ 孝” 要求“ 用天之道， 分地之利， 谨身节用， 以养父母”。
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| 书 评： |
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| 其 它： |
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