民国歌谣集·中山大学《民俗》刊载 - 明清民国歌谣整理与研究丛书 - 中国高校教材图书网
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书名： |
民国歌谣集·中山大学《民俗》刊载
明清民国歌谣整理与研究丛书
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| ISBN： | 9787565134616 |
责任编辑： | |
| 作者： |
主编 陈书录 本卷编者 纪玲妹
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装订： | 0 |
| 印次： | 1-1 |
开本： | 0 |
| 定价： |
￥120.00
折扣价：￥114.00
折扣：0.95
节省了6元
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字数： |
605千字
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| 出版社： |
南京师范大学出版社 |
页数： |
493页
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| 出版日期： |
2018-11-01 |
每包册数： |
18
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| 国家规划教材： |
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省部级规划教材： |
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| 入选重点出版项目： |
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获奖信息： |
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| 内容简介： |
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中山大学《民俗》周刊从1928年3月21日出版第1期，总共出版131期。所载歌谣23万多字，是歌谣与民俗学研究的一大宝库。作者对全套周刊上登载的歌谣进行汇录，并分门别类，分为安徽省、北京市、重庆市、等，加以归类列出。并运用目录学、等基本功与现代科学方法进行整理，严格按
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| 作者简介： |
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| 章节目录： |
前言
凡例
安徽省歌谣
徽州市歌谣
安徽省无法确定地域的歌谣
北京市歌谣
重庆市歌谣
福建省歌谣
福州市歌谣
龙岩市歌谣
南安市歌谣
泉州市歌谣
漳州市歌谣
永定区歌谣
安溪县歌谣
长汀县歌谣
惠安县歌谣
上杭县歌谣
永春县歌谣
安海镇歌谣
闽南地区歌谣
广东省歌谣
潮州市歌谣
东莞市歌谣
佛山市歌谣
广州市歌谣
惠州市歌谣
陆丰市歌谣
普宁市歌谣
梅州市歌谣
汕尾市歌谣
台山市歌谣
英德市歌谣
肇庆市歌谣
大埔县歌谣
番禺县歌谣
海丰县歌谣
梅县歌谣
平远县歌谣
乳源县歌谣
翁源县歌谣
五华县歌谣
阳江县歌谣
九江镇歌谣
北江流域歌谣
东江地区歌谣
……
广西歌谣
海南省歌谣
河南省歌谣
湖北省歌谣
湖南省歌谣
江苏省歌谣
江西省歌谣
山东省歌谣
山西省歌谣
陕西省歌谣
上海市歌谣
四川省歌谣
台湾省歌谣
天津市歌谣
云南省歌谣
浙江省歌谣
其他地区歌谣
无法划分地域的歌谣
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| 精彩片段： |
十九世纪末，在西方歌谣思潮和新文化运动的影响下，歌谣采集、整理与研究运动在中国逐步兴起。1918年12月，在北大校长蔡元培的关心支持下，北大文科教师刘半农、沈尹默、周作人等人发起了歌谣征集活动。他们在《北大日刊》上开辟专栏，刊登征集全国近世歌谣的简章，揭开了中国现代歌谣学运动的序幕。虽然这是一个新兴的事业，工作的对象是一直以来不为一些正统文人重视乃至被轻视、鄙视的歌谣，但在五四新文化运动的背景下，却被赋予了非同一般的时代内涵，具有开启民智、建设平民大众的文学以及探索新诗创作道路等多方面的意义，是那个时代不少精英知识分子倾心投注的重要学术活动之一，与中国民俗学、方言学乃至现代学术机构的兴起，都有着比较重要的关联，具有启蒙与民主的时代精神，在中国学术史上具有不可忽视的重要作用。
北大歌谣采集运动从十九世纪末在北京兴起后，很快就蔓延到全国多地，引起了知识界采集、整理与研究民歌的热潮，这个热潮一直持续到二十世纪四十年代后期，前后历经数十年。这是现代中国歌谣采集史上第一次全国性的大规模歌谣采集运动，其间因为人事和时局变化等原因，采集运动迭经起伏，但仍然取得了重要的成绩。据估计，采集的歌谣至少有两万多首，是近代以来中国各地歌谣文献采集的重要成果，它在量上所取得的成绩可谓前所未有。歌谣征集运动的领导机构“歌谣研究会”对其中的2600多首，进行了较为科学的整理，发表在《歌谣》周刊上，成为后世学术研究的重要资源。作为北大歌谣采集运动的主要阵地，《歌谣》周刊是刊载采集、整理与研究成果的主要平台。它由北大国学门下属的歌谣研究会创办，先后由常惠、顾颉刚、魏建功、董作宾等负责编辑，每周一期，每期8个版面。1922年12月17日创刊，至1925年6月28号共出版了97号，因暑假后要归并“研究所国学门周刊”而停刊，后因五卅惨案发生，时局变动，歌谣研究领导者流散各地，十多年的时间一直未能及时复刊。1936年4月，《歌谣》周刊在胡适主持下复刊，至1937年6月26日，在刊出第2卷第13期后再次停刊。
《歌谣》辟有多个专栏，除专门刊登的各地歌谣外，还包括谚语、传说、风俗及研究论文等，这些文献里也含有不少的歌谣。综合看来，《歌谣》中所刊载歌谣以反映妇女痛苦生活的歌谣和儿歌为多，也有不少山歌、情歌、仪式歌（喜歌、丧歌等），还有一些时政歌谣以及劳动歌等，相当广泛地反映了各地的时政民风，是藉以了解和研究那个时代社会现实的重要文献，也是民俗学、方言学乃至社会学以及文艺学研究重要的文献资源。
1925年6月《歌谣》周刊停刊后，其时，因南北局势不同，新文化运动的领导者们纷纷南下厦门、广州。顾颉刚、董作宾等歌谣运动的领导者也在此时来到南方。1927年4月，因傅斯年的邀请，顾颉刚离开厦门大学，来到中山大学协助傅斯年筹办语言历史研究所。1927年10月，经傅斯年、罗常培、顾颉刚等学者讨论，决定创办四种期刊，其中就有《歌谣》周刊，意在恢复业已停滞的北大歌谣征集运动，由董作宾、钟敬文负责。因为当时语言历史研究所在民俗学方面的学术追求，觉得《歌谣》周刊的名称显得狭窄，为扩大刊物征集的范围，遂在出版前改作了《民间文艺》，1927年11月1日出版了创刊号。大约在1928年春天，民俗学会成立，为语言历史研究所下属机构，其主要成员不少都是北大歌谣研究会的核心成员或《歌谣》周刊的作者，如顾颉刚、董作宾、钟敬文、容肇祖、刘万章等。因此，中山大学语言历史研究所民俗学会，在一定程度上就是中国南方的歌谣研究会，《民间文艺》就是《歌谣》周刊的延伸和扩展，是另一个版本的《歌谣》周刊，中山大学民俗学会对歌谣的征集，正是北大歌谣征集事业的继续。
《民间文艺》从1927年11月1日创刊至1928年1月10日，共刊行12期。创刊号首先刊发了《吴歌乙集》、《广州巫歌》、《桂林民间恋歌》，拉开了搜集、整理民歌的序幕。其后每期多发表两种以上的民歌。先后共计33次刊发20位作者搜集整理的各地歌谣26种，其中有《梅县山歌》、《江山童歌》、《闽谣篇》、《狼人情歌》、《蛋户恋歌》、《吴歌丙集》等。在发行了12期后，民俗学会觉得刊发的文章范围越来越广，宗教风俗之类的文章是文艺难以涵盖的，于是改名为《民俗》周刊继续发行。《民俗》自1928年3月21日创刊，至1933年6月13日停刊，其间在1930年4月30日刊行第110期后曾因故停刊，1933年3月21日复刊，6月13日再次停刊，先后共刊行123期。1936年9月15日改为16开季刊（实为不定期刊）后再度复刊，又出版了两卷各4期，1943年12月出了最后一期后正式停刊。
据《民俗学会的经过及出版物目录一览》-文提供的目录，对其出版物中涉及歌谣的文章和作者进行的统计，《民俗》先后158次刊发78位作者采集到的各地民歌。这些采集的民歌，以广东为多，但也包括广西、福建、云南、海南、湖北、湖南、山西、山东等十几个省级区域的各种各样的歌谣，可与北大歌谣征集运动比肩，成就不可谓不大。作为民国时期歌谣采集成果的重要部分，在文献保存、学术研究上具有重要的意义和学术价值。
《民国歌谣集·北京大学<歌谣>刊载》是登载于在《歌谣》周刊上所有歌谣作品的汇集，约收歌谣2600多首。《民国歌谣集·中山大学<民俗>刊载》则辑录了《民间文艺》、《民俗》、《民俗季刊》收录的民歌2000多首。因为这两种歌谣集的内容有着比较重要的关联，此次把它们以丛书的形式联袂出版。
这两种歌谣的收集、整理是在陈书录教授的主持下进行的，葛恒刚博士、纪玲妹教授分工负责，南京师范大学文学院古代文学专业的多名研究生，在紧张的学习之余，参与了查找、录入和校对工作，付出了辛勤的劳动。其中王江红、张文艳、王婷、陈月雯、宋欣、卢玉路、王雪莲等，参与了《民国歌谣集·北京大学（歌谣）刊载》的录入和校对工作，朱春洁、王婷、何傲雪、徐欢、姚香雨、钱琎、王兆娟等同学参与了《民国歌谣集·中山大学（民俗）刊载》的录入和校对工作。在此，对各位同学辛勤的工作表示感谢。
歌谣整理涉及文字、音韵、方言、民俗等方面的问题，由于编者水平有限，书中难免存在不足之处，祈请方家指正。
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