纯粹理性批判 - 中国高校教材图书网
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书名： |
纯粹理性批判
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| ISBN： | 7-5622-2187-1 |
责任编辑： | |
| 作者： |
(德)伊康德著 韦卓民译
相关图书
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装订： | 精装 |
| 印次： | 2-2 |
开本： | 32开 |
| 定价： |
￥48.00
折扣价：￥40.80
折扣：0.85
节省了7.2元
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字数： |
626千字
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| 出版社： |
华中师范大学出版社 |
页数： |
768页
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| 出版日期： |
2000-07-01 |
每包册数： |
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| 国家规划教材： |
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省部级规划教材： |
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| 入选重点出版项目： |
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获奖信息： |
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| 内容简介： |
目录
目录页码中左边为英文版页码，右边为本书页码。——整理者
韦译《纯粹理性批判》序言王元化(1)
中译者前言(5)
英译者序言(11)
引用题句［4］(1)
献词［5］(2)
第一版序文［7］(3)
第二版序文［17］(12)
第一版目次［39］(34)
导言［41］(35)
Ⅰ纯粹知识和经验性知识的区别［41］(35)
Ⅱ我们具有某种验前知识乃至常识也绝不缺乏这种知识［44］(36)
Ⅲ哲学需要有一种科学来确定一切验前知识的可能性、原理及其范围［46］(39)
Ⅳ分析判断与综合判断的区别［48］(42)
Ⅴ在理性的一切理论的科学中都包含有验前综合判断作为原理［52］(46)
Ⅵ纯粹理性的一般问题［55］(49)
Ⅶ标题为“纯粹理性批判”的这门特殊科学的理念与划分［58］(53)
一、先验原理论
第一部分先验感性论［65］(61)
导言［65］(61)
第一节空间［68］(64)
第二节时间［74］(72)
关于先验感性论的一般意见［82］(80)
第二部分先验逻辑［92］(91)
导言先验逻辑的观念［92］(91)
Ⅰ一般的逻辑［96］(91)
Ⅱ先验逻辑［96］(94)
Ⅲ普通逻辑之划分为分析论与辩证论［97］(96)
Ⅳ先验逻辑划分为先验分析论与先验辩证论［100］(100)
第一编先验分析论
第一卷概念分析论［103］(103)
第一章知性的一切纯粹概念发现的线索［104］(103)
第一节知性的逻辑使用［105］(104)
第二节知性在判断中的逻辑机能［106］(105)
第三节知性的纯粹概念即范畴［111］(111)
第二章知性的纯粹概念的演绎［120］(121)
第一节任何先验演绎的原理［120］(121)
任何先验演绎的原理(一三)［120］(121)
向范畴先验演绎的过渡(一四)［125］(126)
第二节知性纯粹概念的先验演绎(A)［129］(130)
第三节知性和一般对象的关系以及验前知道这些对象的可能性［141］(143)
第四节知性纯粹概念的先验演绎(B)［151］(154)
第二卷原理分析论［176］(181)
导言一般的先验判断力［177］(182)
第一章知性纯粹概念的图型法［180］(185)
第二章纯粹知性一切原理的体系［188］(194)
第一节一切分析判断的最高原理［190］(196)
第二节一切综合判断的最高原理［192］(198)
第三节关于纯粹知性一切综合原理的系统陈述［195］(202)
1直观的公理［198］(205)
2知觉的预测［202］(209)
3经验的类比［209］(217)
A第一类比实体的永恒性原理［212］(221)
B第二类比时间按照因果律前后相继的原理［218］(228)
C第三类比按照交互作用或相互作用的规律的并存原理［233］(245)
4一般经验性思维的公准［239］(252)
观念论的驳斥［244］(258)
关于原理体系的一般注解［253］(268)
第三章所有一般对象区分为现象与本体的根据［257］(273)
附录反思概念的歧义［276］(291)
反思概念歧义的附注［282］(297)
第二编先验辩证论
导言［297］(315)
Ⅰ先验幻象［297］(315)
Ⅱ作为先验幻象所在地的纯粹理性［300］(318)
A一般的理性［300］(318)
B理性的逻辑使用［303］(321)
C理性的纯粹使用［305］(322)
第一卷纯粹理性的概念［308］(327)
第一节一般的理念［310］(328)
第二节先验理念［315］(334)
第三节先验理念的体系［322］(342)
第二卷纯粹理性的辩证推理［327］(347)
第一章纯粹理性的谬误推理［329］(348)
第一版论谬误推理［333］(353)
第一谬误推理［333］(353)
第二谬误推理［335］(355)
第三谬误推理［341］(362)
第四谬误推理［345］(365)
纯粹理性的谬误推理［第二版的修正文］［368］(390)
第二章纯粹理性的二律背驰［384］(407)
第一节宇宙论的理念体系［386］(409)
第二节纯粹理性的二论冲突［394］(417)
先验理念的第一种冲突［396］(420)
先验理念的第二种冲突［402］(426)
先验理念的第三种冲突［410］(434)
先验理念的第四种冲突［415］(441)
第三节理性在这些冲突中的利害关系［422］(448)
第四节纯粹理性的先验问题解决的绝对必然性［430］(457)
第五节四种先验理念中宇宙论问题怀疑的表述［436］(462)
第六节先验观念论是解决宇宙论的辩证论的关键［439］(466)
第七节理性宇宙论的自相冲突之批判的解决［444］(470)
第八节纯粹理性在运用于宇宙论的理念中的限定性原理［450］(477)
第九节关于一切宇宙论的理念中理性的限定性原理的经验性使用［455］(482)
(一)“宇宙全体中的出现所组成之总体”这一宇宙论理念的解决［456］(483)
(二)“直观中所予的一全体的分割之总体”这一宇宙论
理念的解决［459］(487)
关于数学的先验理念解答的结束语和关
于力学的先验理念解答的前言［462］(490)
(三)“一切宇宙事件都是从其原因而来的这个总体”之宇宙论理念的解决［464］(492)
和自然必然性的普遍规律相融洽而通过自由的因果性的可能性［468］(496)
关于自由在其与普遍的自然必然性相联系上的宇宙论理念的说明［470］(498)
(四)“一切出现就其一般存在来说的其依存性的总体”这个宇宙论理念的解决［480］(509)
关于纯粹理性全部二律背驰的结束语［484］(513)
第三章纯粹理性的理想［485］(514)
第一节一般理想［485］(514)
第二节先验的理想［488］(517)
第三节思辨理性证明最高存在者的存在的论证［495］(525)
从思辨的理性证明上帝的存在只有三种可能的方法［500］(530)
第四节上帝存在的本体论证明之不可能性［501］(530)
第五节上帝存在的宇宙论证明之不可能性［507］(538)
关于在“一个必然的存在者之存在的一切先验证明”中辩证幻象的发现和解释［515］(545)
第六节自然神学证明的不可能性［519］(549)
第七节对于根据理性的思辨原理的一切神学之批判［525］(556)
先验辩证论附录［532］(564)
纯粹理性的理念的限定性使用［532］(564)
人类理性自然辩证性质的最终意图［549］(581)
二、先验方法论
导言［573］(607)
第一章纯粹理性的锻炼［575］(608)
第一节关于纯粹理性独断使用的锻炼［577］(610)
第二节关于纯粹理性争辩使用的锻炼［594］(627)
纯粹理性在它内部的种种冲突中怀疑的满足之不可能性［605］(639)
第三节纯粹理性关于假设的锻炼［613］(647)
第四节纯粹理性关于它的证明的锻炼［621］(655)
第二章纯粹理性的法规［629］(663)
第一节我们所有理性纯粹使用的最终目的［631］(664)
第二节至善这个理想作为纯粹理性最终目的之起决定作用的根据［635］(668)
第三节意见、知识、信念［645］(678)
第三章纯粹理性的建筑术［652］(686)
第四章纯粹理性的历史［666］(699)
索引［671］(702)
英汉名词对照表(727)
整理后记(733)
校订版跋(735)
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