对联格律及撰法(第三版) - 中国高校教材图书网
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书名： |
对联格律及撰法(第三版)
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| ISBN： | 7-5609--5754-8 |
责任编辑： | |
| 作者： |
孙天赦 著
相关图书
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装订： | 平装 |
| 印次： | 1-1 |
开本： | 大32开 |
| 定价： |
￥29.80
折扣价：￥28.31
折扣：0.95
节省了1.49元
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字数： |
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| 出版社： |
华中科技大学出版社 |
页数： |
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| 出版日期： |
2010-01-01 |
每包册数： |
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| 国家规划教材： |
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省部级规划教材： |
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| 入选重点出版项目： |
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获奖信息： |
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| 内容简介： |
"本书是对联艺术发展史上第一部专门研究对联的格律、撰写方法和技巧理论的学术专著。对对联理论的研究，这是本书的宗旨，也是本书能跻身著作之林的价值。它大大有别于古今市面上搜集对联的书籍。
对联艺术有着悠久的历史。据西汉淮南王刘安（前179—前122）主持编著的《淮南鸿烈》记载：秦汉以前民间就有挂桃符迎春节的风俗。桃符是春联的前身。据南宋诗人尤袤（1127—1194）所著《全唐诗话》记载：诗人刘郇伯与范口头对联“岁尽天涯雨”，“人生分外愁”，距今1200多年。据《宋史•蜀世家》记载，后蜀君孟昶于公元964年亲撰春联“新年纳余庆，佳节号长春”至今，也有1100多年。对联产生以后，直至清代才有人搜集对联成书册，值得一提的是文学家梁章钜有一个篇幅不大的《楹联丛话》。该书以搜集整理一些对联逸闻趣事为主，谈不上是研究对联理论的专著。系统研究对联格律、撰写方法和技巧、评价对联的标准等理论问题便成为我的初衷。经过多年的钻研、提炼、归纳和总结，属成一篇几万字的论文，寄广州师范学院，以期在该院学报发表。该院副院长潘佛章先生回函，认为仅作一篇论文发表太可惜，建议并鼓励扩充内容写成一部书。
1982年3月26日，我背着草创的书稿，叩开了姚老雪垠先生家的大门。姚老很有兴致地听完我长达数小时背诵书稿，并给一些章节次序作了调动，还亲为增补“讽刺对联”、“哲理对联”和“绝联”等小节内容。姚老很高兴，当即答应为书作序。我不虚此行，受益良多。
1984年，本书第一版由贵州人民出版社出版，即在海内外产生较大影响。各省市成立楹联学会，各地名胜古迹修葺，纷纷来函约我赠联，不少对联爱好者来信索书，或切磋技艺，或请对绝联。香港三联书店精选至香港，批予各大书店销售，在多家报纸登广告，《大公报》发专文推介。本书问世以来，第一版3次印刷，1996年修改再版第4次印刷，销售6万余册。2006年，与贵州人民出版社合同期满。游鱼思故渊，我想就近找一家出版社，修改后出第三版，但不愿在我所工作的出版单位出版，以避“近水楼台”之嫌。今春，与华中科技大学出版社联系，同意修改出第三版。付梓之际，大篇幅修改增补旧作，并对华科大出版社之雅爱，深表谢忱，还望读者师友多多斧正。
作者
2009年5月于汉上
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| 作者简介： |
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| 章节目录： |
"第一章对联的起源及其发展/
一先秦/
二汉魏晋/
三南北朝/
四唐五代/
五宋代/
六元代/
七明代/
八清代/
1名人题名胜/
2题赠及自题联/
3 劝世联及修养联/
4哲理联及讽喻联/
5巧联/
6长联/
九近现代/
第二章对联格律/
一对联的组成/
二上下联尾字的平仄/
三上下联对仗/
1对应位置上的词的词性相同或相近/
2对联的平仄遵循律句的规则/
四上下联句式相同/
第三章如何撰写对联/
一掌握对联的格律/
二立意/
三构思/
四切题/
五对仗的方法与技巧/
六横联的撰法/
七炼字炼句/
八赋比兴三大手法/
1兴和下文有直接联系的对联/
2起兴部分和紧接的下文无直接联系的对联/
九讲究修辞/
1省略/
2倒装/
3借代/
4叠字/
5反复/
6排比/
7双关/
8析字/
9夸张/
10分嵌/
11回文/
十情景交融 虚实相生/
十一对联几忌/
1声律之忌/
2忌重复字/
3忌合掌/
4忌上联气盛，下联气弱/
5忌对开/
第四章长联的格律/
一上下联中所含的若干层次之间的关系/
1上下联一般是由众多的句子组成一层或几层意思/
2上下联各层次的数目相等且相对/
3上下联相对应的句子的末尾字平仄相反/
二上联首句的末字一般用平声字/
三上下联之间对应句子的对仗较之短联对仗略显灵活/
四上联（或下联）内各句的末尾字的平仄/
1各层次末句尾字的平仄相杂使用/
2各层次之内几个句子的末尾字的平仄相杂使用/
五长联中短句多长句少/
1三言排比句/
2四言排比句在长联中比比皆是/
3六言排比句用得不多，但也有例/
4七言排比句使用也不少/
六骈句的使用规则/
1什么是骈文/
2什么是骈句/
3骈句在对联中的应用/
第五章长联的撰法/
一谋篇/
1选材/
2构思/
3起承转合/
二注意各层次之间的内在联系/
三巧用领字领词领句/
四巧用排比句和骈文句/
1巧用排比句/
2巧用骈文句/
五描述优美、用典入化/
1描述优美/
2用典入化/
六虚字回旋/
七重复字的使用/
八推敲/
九自撰长联/
第六章对联的评价、赏析及其他/
一对联的评价标准/
1新/
2切/
3工/
4雅/
二对联赏析/
三如何诵读和书写长联/
1如何诵读长联/
2如何书写长联/
第七章对联艺术中的几种不良倾向/
一古代对联艺术中的几种不良倾向/
1阿谀奉承之风/
2消极颓废/
3过分玩弄文字技巧/
4典故堆砌/
二现代对联艺术中值得注意的倾向/
1对仗过宽而失对联特征/
2“切”上欠功夫/
第八章其他对联/
一讽刺对联/
1政治讽刺对联/
2一般讽刺对联/
二哲理对联/
三趣联和巧联/
1趣联/
2巧联/
四几种特殊对联/
1无字对联/
2隐名对联/
3析字对联/
4异字同音对联/
5回文对联/
6谜语对联/
7歇后语对联/
8叠字对联/
9多种断句法对联/
10集句对联/
11绝联/
12民间对联/
附录一笠翁对韵/
附录二学对歌诀
"
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| 精彩片段： |
"姚雪垠先生致孙天赦的一封信（代序）
天赦同志：
你要我为大著《对联格律及撰法》写序，从去年很早时候拖到今天，尚未“缴卷”，请你原谅我的苦衷。我已进入高龄，时间紧迫，精力渐衰，对于完成自己的工作计划深感时不我待与力不从心，其他工作实难顾及。此是我拖延至今的原因之一，也是最主要的原因。其次，我对于你从事探讨的问题有我粗浅的意见，写在序中未必恰当；不写出来，我的序文就空洞无物。这一考虑，是我拖延为大著写序的次要原因。
从明朝开始，对联大为流行，成为我国各阶层文化生活的共同习俗。尤其春联，虽山乡僻壤、穷家小户，都很重视。直到新中国成立以后，人们对对联的重视情况才逐渐减弱。在几百年间，对联是我国各阶层文化生活的一个方面，也是我国文化遗产的一个组成部分，而且留下了十分丰富的、具有很高文学价值的对联。你花费多年心血，对对联进行研究，写出专著，向读者介绍有关对联的知识，即将由贵州人民出版社出版，我认为你的这项劳动是具有意义的。对你利用业余时间辛勤努力，出了成果，我感到欣慰与敬佩。
我另外有一点意见，可能与你写书的旨趣不完全一致。我的想法是，应该将对联作为文化遗产进行研究，向读者介绍这门文化知识，批判地吸取文化遗产，但不要陶醉其中，对群众进行提倡。好的对联要具有两个条件：即内容方面有较高的思想和真实的感情；形式方面要求对仗工稳，使事精切，平仄妥帖。单就对联特有的艺术形式说，求工并不容易，所以不必要求新历史时代的广大知识分子去钻研这种不急之务，更不能要求只有一般文化程度的工农群众。传统对联所用的平仄是依据传统的诗韵，而传统的诗韵同现代普通话在四声方面往往区别很大。如何适从？我们总不能要求今天知识分子丢掉国家所提倡推广的普通话去依照《佩文诗韵》或《诗韵集成》等书。用普通话的平仄，也还存在一个习惯过程，需要大家都承认才行。这只是平仄问题，说明不宜将提倡和研究混为一谈。至于对仗的追求，也不必让广大知识分子和工农群众花费脑筋和时间。很少数知识分子掌握写对联的常识，在工作和治学之余，遇到需要时候，或者兴趣忽来，偶一为之，那就不属于提倡的问题了。
在名园古迹，游览胜地，好的对联和匾额可以为环境增辉，使人流连欣赏，触引情思。倘若需要撰写新的对联，必须在内容上和形式上都力求达到上乘。至于在工厂农村，遇国庆或元旦贴出对联，不必在格律上讲究太多，只要字数相等，大体对偶，按普通话上联落脚仄声，下联落脚平声，我看就可以了。倘若更省事点，用红纸写两句鼓舞人心和表示喜庆的话代替对子，也未尝不可。由于社会条件和生活习俗的变化，新中国成立前数百年间对联的那种广泛流行的情况，永远不可能再出现了，在日常生活中也不需要那样重视了。随着城市建设的现代化，农村新式住宅的普遍推广，喜庆日在大门上贴对联的风俗也将更加稀少了。这是历史趋势，无法扭转。因此，我认为对于写对联的学问应该作为我国文化遗产的一个组成部分进行整理、研究、欣赏，并探讨它对发展今天的新文化有哪些积极意义，但要避免脱离时代，在这方面陶醉和下力提倡。
以上都是很浮浅的意见，未必不引起你这位行家笑话。你要我为大著写序，除此之外，我实在写不出另外稍微高明的意见。怎么办呢？
此致
敬礼
姚雪垠
1983年1月4日
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