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政治学概论(21世纪政治学系列教材) - 中国高校教材图书网
书名: 政治学概论(21世纪政治学系列教材)
ISBN:978-7-300-16465-6 责任编辑:
作者: 吴志华 郝宇青  相关图书 装订:
印次:1-1 开本:16
定价: ¥39.80  折扣价:¥35.82
折扣:0.90 节省了3.98元
字数: 300千字
出版社: 中国人民大学出版社 页数:
出版日期: 2013-01-01 每包册数: 8
国家规划教材: 省部级规划教材:
入选重点出版项目: 获奖信息:
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内容简介:
本书以政治国家、政治制度和政治过程为基本框架,系统地概述了现代政治学的基本概念、原理和基础知识,形成了较有新意的政治学概论体系,并充分吸收了国内外政治学研究的最新成果,诸如新的国家理论与政府理论、政党转型问题、新的政治文化理论等。本书结构安排合理,论述简明扼要,在一些理论问题上提出了新的见解或观点。可作为普通高校的政治学、思想政治教育等专业教材。

作者简介:
吴志华,华东师范大学公共管理学院院长、MPA教育中心主任,博士生导师。主要学术研究领域包括:当代中国政治研究、中外行政体制改革研究、比较公务员制度研究、公共部门人力资源管理改革研究、社区管理体制改革研究等。先后主持和参与20多项课题研究;获省部级优秀科研和教学成果奖6项;宝钢教育基金优秀教师奖获得者。

郝宇青,男,华东师范大学政治学系教授、博士生导师。主要学术研究领域包括:政治学理论与方法、当代中国政治、苏联政党政治等。撰写并出版了著作8部,发表论文百余篇。先后主持和参与省部级以上课题12项,获省部级优秀成果奖3项。

章节目录:
第一编政治与政治学:基本概念与方法

第一章政治与政治学

一、政治的内涵

二、政治学学科的一般性问题

三、政治学的发展历史

第二章政治学研究途径与方法

一、行为主义的分析途径

二、理性选择理论的分析途径

三、制度主义研究途径

四、政治系统论的分析途径

五、结语

第二编政治体系

第三章国家

一、国家的起源与结构

二、现代民族国家

三、国家的未来

四、中国现代国家建设

第四章政府

一、 政府概说

二、立法机关

三、行政机关

四、司法机关

第五章政党

一、政党的产生与发展

二、政党结构与类型

三、西方政党政治

四、当代中国政党政治

第六章公民社会

一、公民

二、利益集团

三、公民社会与现代国家

四、中国公民社会的成长

第七章国际政治理论

一、理想主义

二、现实主义

三、科学行为主义

四、新现实主义与新自由主义

五、建构主义

六、国际政治理论有什么用

第三编政治过程

第八章政治民主

一、民主的起源与发展

二、民主的模式

三、民主的条件

四、中国民主政治的发展

第九章政治参与

一、政治参与的内涵

二、政治参与中的政治沟通

三、政治参与中的政治动员

四、中国的政治参与

第十章政治决策

一、政治决策的内涵

二、政治决策者

三、政治决策过程

四、政治决策的原则

五、中国的政治决策过程

第四编政治文化

第十一章政治文化概述

一、政治文化的内涵

二、政治文化的结构与类型

三、政治文化的功能

四、当代中国政治文化的特征

第十二章政治社会化

一、政治社会化的内涵

二、政治社会化的途径

三、政治社会化与合法性

四、中国的政治社会化

第十三章意识形态

一、自由主义与保守主义

二、社会主义、马克思主义和女权主义

三、意识形态的终结与后现代

四、中国当代的意识形态

第五编政治发展

第十四章政治发展概述

一、政治发展的内涵

二、政治发展研究的缘起与流派

精彩片段:
在人类的日常生活中,政治现象随处可见。政治作为一种公共性的活动,它对世界、对人的影响是巨大的。在政治的影响中既有好的一面,也有坏的一面,但是在人们的心目中,政治的“坏”常常被过分放大,以致给政治蒙上了一层阴影。尽管政治并不完美,但是人类却离不开政治,于是,留给人类的一个任务就是:如何避免和摆脱政治的恶,以使人类过上正义的、善的生活。而这一任务就是政治学的使命。这就是说,政治学是一门研究如何使人类免于恶的、向善的学问。

尽管人们对现实的政治抱有偏见和不满,尽管现实生活中政治的运行并不完美,尽管在现代社会已经出现了所谓“去政治化”的现象,但是,我们还是离不开政治,这在很大程度上是因为人类在本性上“是一个政治动物”。政治不完美,但是人类又离不开,那么,留给人类的一个任务就是:何以避免和摆脱政治的恶,何以使人类过上正义的、善的生活,即如政治学的鼻祖亚里士多德所说的“谋取优良的生活”。而这一任务就是政治学的使命。这就是说,政治学是一门研究如何使人类免于恶的、向善的学问。亚里士多德曾指出:“世上一切学问(知识)和技术,其终极(目的)各有一善;政治学术本来是一切学术中最重要的学术,其终极(目的)正是为大家所最重视的善德,也就是人间的至善。政治学上的善就是‘正义’,正义以公共利益为依归。”此可谓道出了政治学的真谛。

由此可见,政治和政治学之间存在着很大的不同,前者是把某种政治思想付诸实践的活动,后者则着重于抽象的思维,它不仅对权力持有怀疑的态度,而且试图要纠正政治实践的偏差,为人类规划出符合公平、正义要求(至少在政治学家本人看来如此)的政治秩序。罗斯金就指出:政治科学家“大都是严格的规范主义者,寻求发现‘应当’和‘应该’,并且经常对现实世界状况‘是什么’相当漫不经心。由于受到宗教的、法律的和哲学的价值观的教育,他们努力探知哪种政府体系会使人类最接近上帝的旨意”。正是由于政治和政治学之间存在着种种差别,使得我们了解何为政治、何为政治学成为必要。

书  评:
 
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