古琴 - 走向世界的中国文明丛书 - 中国高校教材图书网
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书名： |
古琴
走向世界的中国文明丛书
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| ISBN： | 978-7-5621-6844-7 |
条码： | |
| 作者： |
卢静云
相关图书
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装订： | 平装 |
| 印次： | 1-1 |
开本： | 16开 |
| 定价： |
￥28.00
折扣价：￥26.60
折扣：0.95
节省了1.4元
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字数： |
200千字
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| 出版社： |
西南大学出版社 |
页数： |
188页
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| 发行编号： | |
每包册数： |
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| 出版日期： |
2015-01-01 |
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| 内容简介： |
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本书紧密围绕“古琴”这一主题，共分为六篇，分别对古琴艺术的历史渊源、发展演变、结构与谱法、古琴文化、琴人的故事、古琴名曲进行了较为系统、完善的介绍；配以古琴、琴谱、指法、古画等大量图片，图文并茂，内容充实易懂。本书注重可读性和趣味性，讲述了伯牙、蔡邕等古琴大家的传奇故事；注重古琴艺术的专业性，解析了古琴的记谱、读谱方法，应用乐理知识分析琴曲的结构和曲式曲调；注重古琴艺术的文化性与权威型，从斫琴工艺到与文学的联姻，再到与儒、释、道文化的相融，引用了大量文献和古籍，展现了古琴文化深邃的内涵与“和雅中正”的审美情趣。
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| 作者简介： |
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卢静云，广州人，自由撰稿人。自小喜爱中华传统文化，习古琴十数年，启蒙于岭南琴家许海帆老师，继从师于七木琴社社长谢东笑老师，致力于古琴文化的研习。
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| 章节目录： |
第一编 古琴概述
一、古琴简述及衰微之故
二、古琴的多种起源说
三、古琴的传统演变
四、古琴走向世界
第二编 发展演变
一、先秦时期
二、两汉时期
三、魏晋南北朝
四、隋唐时期
五、两宋时期
六、元朝时期
七、明朝时期
八、清朝前中期
九、近现代
第三编 结构与谱法
一、寓意深刻的琴体结构
二、丰富多样的历代琴式及传世珍琴鉴赏1
三、精细科学的斫琴工艺
四、独一无二的减字记谱法
五、同曲不同谱的打谱奥秘
六、基本指法简介
第四编 古琴文化
一、古琴艺术与儒道思想
二、琴禅一味，太古遗音
三、琴歌的历史发展和现状
四、古琴与养生
第五编 琴人的故事
一、伯牙移情学琴达虚静
二、伯牙子期高山流水会知音
三、百里奚相堂听琴认妻
四、楚囚钟仪鼓琴奏乡音
五、蔡邕听琴闻杀音造焦尾
六、邹忌鼓琴劝齐王而取相
第六编 古琴名曲
一、一曲广陵散，绝世不可写——《广陵散》
二、我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来——《酒狂》
三、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰——《凤求凰》
四、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——《阳关三叠》
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| 精彩片段： |
东汉琴家蔡邕在其著《琴操》中道 ：“昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，返天真也。”宋代琴家朱长文在专著《琴史》中亦载 ：“昔者伏羲氏既画八卦，又制雅琴。”《太古遗音》 一书中也有这样的说法 ：“伏羲见凤集于桐，乃象其形，削桐木制以为琴。”《世本》亦说 ：“伏羲削桐为琴，面圆法天，底平象地。龙池八寸，通八风。凤池四寸，象四寸。五弦象五行，长七尺二寸，以修身理性，反其天真也。”
伏羲是中华民族的人文始祖，是列于三皇之首、百王之先的神话人物。他的母亲华胥氏是一位美丽典雅的女子，有一次到雷泽游玩，忽见一只硕大的脚印。华胥氏好奇， 便抬脚踏在这个大脚印上， 当即觉得有一股巨大的力量缠身，竟受孕生下一个儿子，取名为伏羲。
伏羲生来人头蛇身，落地即跑，遇风即长，很快就长成了巨人，又能缘木以登天，成为东方天帝。一日，伏羲在林子里见到两只美丽的鸟儿落于一棵大树上，鸣如箫笙，音如钟鼓，百鸟聚集，向着这两只鸟儿齐鸣。想来必是百鸟之王的凤凰，其性格高洁，能通天应地，“非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖，”而今来到这里，定是瑞祥之兆。
伏羲再看凤凰降临的那棵大树，正是梧桐林中的神灵之物。于是，他砍下桐木，制成了乐器，便是我们今天所见到的琴的原型。传说这棵梧桐树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，取意天、地、人三才。伏羲取中间的一段，再截一段放在流水中浸泡七十二天，按七十二候之数，然后取出阴干，选取良辰才制得琴。
伏羲所制的琴，琴面浑圆，效法于天 ；琴底平正，象形于地 ；琴长有三尺六寸五分（约 122 厘米），象征着周天三百六十五度，也象征着一年三百六十五天 ；宽有六寸（约 20 厘米），象征着天地之六合 ；上有龙池，长八寸（约 27 厘米），通八风，下有凤沼，长四寸（约 13 厘米），合四时，意为天地间气息往来 ；琴体前广后狭，喻尊卑有别。琴有五弦，配五音（宫、商、角、徵、羽），合五行（金、木、水、火、土），粗大的弦喻为君，缓和而温隐 ；细小的弦是为臣，清廉方正。伏羲还借此教导群臣 ：“五音之中，宫是君、商是臣、角是民、徵是事、羽是物，五音纯正就天下和平，百姓安宁。弹奏琴就会通神明之大德，与合天地之至和。”
此后，君子操琴而养心，感悟天地自然应合，领悟仁德义理，修身养性，返璞归真。
大多数人都支持伏羲造琴说，把伏羲与琴联系在一起。虽说伏羲是传说中的神话人物，但是神话多为远古人类对无法解释的自然现象的描绘，或以历史事件为依据加以幻想神化而成。所以，神话与历史事实是有密切关联的。对于“琴”这种传统古乐器来说，其历史意义追溯到远古的圣明伏羲，亦是
有一定的道理。
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