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在创造教育研究的道路上踽踽笃行——评刘道玉新作《创造教育新论》

席隆乾(书评人)

2004-11-19 10:25:34 来源：

　刘道玉在创造教育的实践探索和研究已长达20多年，其情甚笃，著述颇丰。正如他自己所说：“创造教育已成为我生命中的一部分，现在‘创造’二字像魂灵一样萦绕着我的生活，乃至于我的生命。”“我对创造教育的研究，可以说是已到了痴迷的程度。”
　刘道玉自从1981年被任命为武汉大学校长始，便在武汉大学大刀阔斧地进行了一系列的创造教育改革，以期培养出大批“创造性人才”，从实践上开创了中国高等教育改革的先河。他对创造教育理论也进行了系统而富探索性的研究，在创造教育方面已出版专著6本，发表论文200多篇，在创造教育改革的道路上取得丰硕成果。
　作者1992年曾出版过《创造教育概论》，今次的《创造教育新论》显然是对《创造教育概论》的延伸和发展，体现了作者研究创造教育的新认识和新体验。全书共收集研究论文38篇，其中26篇是在近一年内完成的，占全书文章的68．4％，近80％的文章尚未发表过。尤其本书理论篇中的13篇论文，无论是论题选择的角度还是理论的依据，都是目前国内理论界所未见者，这无疑具有很大的创新性。
　在仔细研读本书后，我不能不感动于作者学术研究的开创精神和思想的深邃敏锐。例如《论大脑的创造状态》、《试谈创造性的本质》、《刍议源头创新》等文章，都是在国内首次论述的问题，《质疑创造性阶级》、《浅析创造性的地缘差异》是对国外学者的论点提出质疑。这都体现了作者虽然是年逾古稀的老人，依然保留着当年教育改革风云人物的锐气，依然挺立于学术研究的潮头，敢于踏人无人涉足的禁区，敢于质疑国外的最新研究成果。透过这些深刻的文字，刘道玉作为教育改革的“拓荒牛”和创造教育理论研究的“旗手”的形象，跃然纸上。
　针对前几年流行的创新教育的口号，刘道玉在《刍议源头创新》一文中敏锐地指出：创新不及创造。创造是一种源头创新，是从无到有或“无中生有”，具有独创性。而创新的本来意思是革新、刷新、改革、改良。它是对已有的事物进行改造，使原来的事物富有新的面貌或新的功能。(如人类发明第一台计算机是创造，而以后更新换代则是创新；人类发明第一部电视机是创造，而以后的改进刷新是创新)。因此，创新是第二级创造力，是比创造力低一个层次的能力。创造力是人的原创力，是人的智力的最高表现。
　作者对创造教育和创新教育的关系阐释得鞭辟人里，读来让人茅塞顿开。
　本书的第二大特点是紧扣时代发展的脉搏，关注教育改革的现实。书中举证素材几乎都是科技发展的最新成果和社会的热点、焦点。如《中国怎样建成世界一流水平的大学》，《关于大学创造教育模式的构建》等文章，对中国目前的教育改革具有很强的实用性和可操作性。
　在《中国怎样建成世界一流水平大学》一文中，作者提出要建立世界一流大学，必须从以下几个方面做起：①更新观念，建立民主、开放、独立自主、自由竞争、自由发挥的新体制。②试行大学校长职业化，由教育家治校。③必须树立大科学的思想，加强基础科学的研究。④在师资的选聘上，克服“自产自销”制度和学术“近亲繁殖”现象。⑤在财政上，必须对重点大学进行大投入，选出3到5所最好的大学，就像创办香港科技大学和日本筑波大学那样巨额投入，争取在最短的时间内，把它们办成世界一流水平的大学。
　在《大学创造教育模式的构建》一文中，作者经过多年的研究，逐步构想出“SSR创造教育模式”。第一个S是英文词组“Study independently”的缩写。即自学式独立的学习。第二个S是英文单词“Seminar'’的缩写，是指大学生在指导下进行课堂讨论的一种形式。第三个R是"Researeh”的缩写，它的意思是研究、探索。所以“SSR模式”即是“自学、课堂讨论、研究探索”的模式。这篇文章为大学如何实施创造教育构建出可操作的具体模式。
　这些对当前中国高校的教育改革无疑具有指导意义。
　“千古文章根肺腑”。由于刘道玉20多年的高教管理和改革经验，以及痴迷的理论探索，书中的观点和论述都是他的肺腑之言，堪为真情实感、真知灼见。
　愿刘道玉的新作能够一石激起千层浪，激发中国目前的大学校长们和同行们改革的热情和创造的火花!

　（《创造教育新论》，武汉大学出版社2005年11月第一版。作者刘道玉，原武汉大学校长。）

摘自：《中国图书商报》2004－11－05

本版责编：江蕾

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