百年书窗依然澄彻 ——读《中国百年书评选》札记 - 书评园地

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百年书窗依然澄彻 ——读《中国百年书评选》札记

王一方

2002-11-27 10:06:07 来源：

　　当下是客厅阅读的时代，书、报、刊连同电视网络快餐杂烩一锅，畅销书虽风光，生命不过一月两月，如同朝露。凝神一瞥，能够积淀下来的东西委实太少。其实，书籍的阅读生命应该有别于报刊、电子传媒，它的特质是以精制粗，而非以快制慢、以多制少，应该激荡血肉兼及潜入历史，因此，它的文字应该有更多的深究与批评空间。于是承载批评的多寡便成了理趣浓淡、思想厚薄的分野。读完伍杰同志费时五年辑成的三卷《中国百年书评选》，第一个启悟便是“穿越批评的阅读”。

　　穿越批评的阅读是一种阅读姿态，也是一种阅读境界。它需要在阅读生活之外建构一份独立的批评生活，从而使阅读不只是视觉感官的愉悦，而兼备思想的汲取；不仅只是信息、知识的扩充，而是人类理解的共享，人生智慧的升腾。

　　这套选本依政治分期辟为若干段。其实最简明的办法是将100年拦腰分开，其思想资源、文化境遇、学风趣味迥异，无法捏合观之。前50年的书评园地里，可圈可点的东西颇多，如严复为其译作《天演论》写下的四则按语，古韵今识，述而兼作启蒙的激情四射。梁启超评胡适之《中国哲学史大纲》，尤其彰显大家之气，理直文刚，既尊重原著的思想原创，又放言批判。如指责适之先生“把思想的来源抹杀得太过了”，“讲墨子荀子最好，讲孔子、庄子最不好。”同时又换角度，跑野马，引出新的命题和思绪来。作者、读者、评者都有意外的收获，老舍评臧克家的《烙印》，识高趣远，以一个“劲”，一个“味”来衡量臧的新诗——诗言志，不能没有“劲”，也不能都是一个“劲”，都是像“一条巴豆虫嚼着苦汁营生”的劲，真希望有点变化；文字修炼未及，“设若多数旧诗是有味没字，克家是有字而欠点味。”张岱年评胡适之的《淮南王书》尤有刀笔，“胡氏好用西洋的学说来解说中国的思想，有时便令人‘醒’，有时便‘不切’”。书评写作上才识丰赡，理趣周到的应算李健吾，选家对他亦有偏爱，选文最多，但篇篇精彩。他早年毕业于清华大学西洋文学系，曾赴巴黎游学，曾参与上海实验戏剧学校的筹办，因此，他的批评文有“根”，有“象”，有“情”，理趣反倒在其次。他主张批评不是一种单纯的批判，而是一位公正的分析者，“要独具只眼，一直剔爬到作者和作品的灵魂的深处”“一个批评家，第一得承认一切人性的存在，接受一切灵性活动的可能，所有人类最可贵的自由，然后才有完成一个批评家的使命的机会。”“批评者不是硬生生的堤，活活拦住水的去向……只是另一脉水。”正因为李健吾这些“结实”的主张，才写出许多淳厚的文章。与健吾先生同样致力于书评繁茂的还有萧乾、常风等人，他们的工作为评论界所熟知，在此便不例举了。

　　书评出雅境，讲究文与心的双双契合，谁人的作品？谁充作评家？何种心境？何种交往？何种距离？有如男女婚配，追求情缘共生。这种契合在过去的百年里不难寻觅，如梁启超评胡适之，陈寅恪、金岳霖评冯友兰，成仿吾评郁达夫，朱光潜评周作人，闻一多评郭沫若，胡愈之评韬奋，冯雪峰评丁玲。而且笔下不是“举案齐眉”式的恭逢，而是学识、人格的相互烛照，见缝插针，无情批评，可惜，这番缘分与景象当下实不多见。

　　后50年的书评随着出版业的起落而颠簸了一程，80年代中才草青花红，格局也为之一变。一是主题与文体的细分，同时出现媒体的分流，学术、专题、中众、小众的评论从大众媒体中淡出，进入专业媒体，文学、文史、娱乐、消费、商务、科普书评成为书评报刊的主流。且在文化引导之余，凸显了消费引导的职能，书评成为促销的文本和工具。独立书评与商业书评之争悄然而起。刚健之气，真率之风的批评文字受到挑战，更多温雅，更多趣味，更多机智的文章受到宠幸。虽然也有靠骂名人自炫的投机者，但已不是在用智慧，而是在用心机。无论如何，涵识抱朴、理趣俱佳的追求仍是书评界学风的主流。如朱正先生的一系列甄别式文史书评，有如华佗刮骨疗毒，不留情面辨瑕疵，满腔热情说睿见。钱钟书先生评《走向世界丛书》充满识见：作者“找到了极有价值而久被湮没的著作”，文字又有趣，“中国走向世界……正由于外面有人推门、敲门、撞门、甚至破门跳窗进来。……在我们日常生活里，有时大开着门和窗，有时只开了或半开了窗，却关上门，有时门和窗都紧闭，只留下门窗缝和钥匙孔透些气。门窗洞开，难保屋子里的老弱不伤风着凉，门窗牢闭，不防屋子里人多，会闷气窒息，门窗半开半掩，只怕在效果上像男女搞对象的半推半就……”历史真理一番化世俗的大白话说得通透明白，也引发读者往下读的兴致。好评论大概是坚守思想性，不拒商业性的，相反，端着文人学者的架子，文章板正、文字无趣，但是学界、百姓都不会买账。

　　说了半天书中的文例，回头来再说批评生活的建设，系统阅读有分量的书评只是一途，下一步应作为独立的批评角色参加到批评的厮杀角逐之中，像梁启超所说的，备足一些思想、文化“干粮”，把自己也拴在多种批评的链条上，延续下去，去作批评的批评。批评生活就像“剥洋葱”一层一层往下“剥”，不求“实用”，但求“受用”。日后看问题、写文章就会豁然开阔。

（《中国百年书评选》伍杰编云南教育出版社2002年5月版）

来源：人民书城

本版责编：孟婉霞

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