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阅读不死——《我的阅读史》北京大学出版社

黄涌

2011-07-14 08:30:22 来源：北京大学出版社

　“就像有的人说过的那样，对于一个常常读书，他的生活与书本关系密切的人来说，这个人的‘阅读史’，其实也可以说就是他的生命史。”“在地铁里，在安静的书桌前，在阅览室，在假日的湖边，在清晨或者傍晚，读书时的心情，从书中读出来的东西，常会发生奇妙的变化。”

　当洪子诚先生用这样文字来叙谈自己的阅读感受时，他完全沉浸在个体生命的观感里了。他似乎在刻意避免着因“学术”而带出的“实用”阅读，更想突出的是学术以外的阅读愉悦。

　在大学读书时，他的《中国当代文学史》是我床前必读书。那时，因对诗歌的热爱，我对当代一些作家的兴趣远甚于古代，常常和几个志趣相同的同学卧夜畅谈这样或那样的诗人和作家，而我们很多的评论话语却都得益于洪子诚先生。

　新书《我的阅读史》是洪子诚先生近年来所读所思的结果，与其说它是一部阅读史，不如说是一部生命体验史。对于洪子诚这样的学者，阅读在很大程度上是关涉着自己生活的。他阅读、思考然后写作，多年来一直这样，这是他工作生活的重要组成部分。假如剔掉阅读，他的生活将变得不可想像，故而当洪子诚先生说自己是“过早进入到具有更多‘实用’目标那种阅读”的人。

　洪子诚教授退休之后所得这本《我的阅读史》是不同于以往他所从事的“实用”目标的阅读，没有了工作负累，完全是任性而读，任意而思，带着他特有的生命体验而进入到阅读当中，穿行在个人的生命观感中。他选择从个人叙事层面而介入到阅读当中，进而将自己融进大时代的历史情境中。某种意义上，洪子诚先生是用个人阅读的经验来观照着一代人所共同经历的生活经验。洪子诚先生不是一般意义上的读者，而是精湛的读者，他具备着深厚的文学史家素养，在他的个人阅读经验里，附连着厚重的历史经验与理论修养。他更愿意带着问题去阅读，然后又从阅读过程里发掘解决问题之道。在他看来，学者的阅读应该是一种引领式的阅读。假如不带着强烈的问题意识而介入到书本世界，那么学术生命是否能持久，本身就是可疑的。洪子诚先生是用自己的人生经验，来观照着当下的写作。我们可以透过他个人的阅读叙事，而进入到历史大叙事中，从而在阅读中得到自己的感触与思考。

　读洪子诚先生《我的阅读史》，我常常感慨于他深重的阅读焦虑。虽然他阅读的心情是愉快的，但是内心却异常紧张。这大概是任何一个优秀学者面对着如此日新月异的世界，所共同生发出的一种情绪。他所拥有的内在焦虑，更多是在面对纷杂的现实世界时所产生的一种无奈。通过阅读而思，无疑是解决现实与内心冲突的最好方式。因为，文字可以延续我们对世界的深入思索，使我们的感觉更加敏锐。

　“不管是不是意识到，读书的时候，我们就和书本建立起一种独特、奇妙的关系。”这种“独特、奇妙的关系”到底是什么?大概只有阅读者自己最为最清楚。而在洪子诚先生看来，书和人之间是存在着一种隐秘的联系。书，可以改变着我们看世界的方式，深化着我们对人世现象的理解；同样，人也可以改变书的发生方式。对于一个以书为生命的人而言，阅读就是对潜在灵魂的召唤。在一个图像泛滥的时代里，我们常常会表现出对阅读的冷漠，其实这何尝不是我们对自己内心的一种冷漠呢?没有了阅读，这个世界还能剩下什么?

　“我一生读过无数本书……它们是什么书，对每个人来说不会一样。它们给予我们的东西，有一些永远是个秘密。”

　或许一部个人阅读史，就是一部个人隐秘史，他所有的过往，都隐藏在这阅读的秘密当中，无可捉摸。而只有阅读自身才是真实而不死的，它会唤起你对逝去过往所有的记忆。（东莞时报）

　《我的阅读史》洪子诚著，北京大学出版社，2011年4月版，38.00元（订购）

来源：北京大学出版社

本版责编：金洋

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