坐待天明？是怎样的一种情思或情结的缱绻需要坐待天明来慢慢排解？读毕许章润的《坐待天明》，才幡然醒悟人生确有许多的情结需要在辗转徘徊中耗尽时光冥想，方可让内心平静与安定、抑或重获力量再次起航前行。

　　许章润作为我国法理学的知名教授，你在《坐待天明》中看到的全然不是以法理精神写就的那种严谨与严肃，而是一种明朗在心的笃定和淡然。阅毕全书，一种回味无穷、甘之若饴的隽永滋味萦绕心头。所以，他的《坐待天明》别致地将一种对故乡何为的思考，或者说是将一种寻乡的情结分解在子夜至清晨时分，故而文章的四章节有理有据地铺展开了一夜未眠的情愫：《子时：故乡》、《丑时：异乡》、《寅时：梦乡》、《卯时：愿乡》。

　　乡愁是永恒的主题，故乡也作为一个被人性化了的名字，是我们人生中第一个想要逃离的地方。故而，许章润在此书引言《乌有之乡》中说：“人人都有自己的故乡，生活从故乡出发。”恐怕，“故乡情结”也只有在成年之后，尤其是在夜深露白思惦故乡的时候，那般思乡的滋味会如火如荼地漫上心头。许章润回忆故乡的文字弥漫了对故乡的一份难以释怀的惨淡记忆，回忆中的故乡促人逃离、是回不去的。因为在那个特殊的政治运动中，故乡那些惨死的人们、还有那些因愚昧而“义无反顾”地选择死亡的人们……会在午夜梦回时再次浮现。那份痛彻心扉的逃离为我们揭示了“坐待天明”的所有思绪的起因。

　　许章润以一种成熟的幽默感给我们描述了异乡、梦乡甚至愿乡里的人世间的喜怒哀乐与悲欢离合。“异乡”作为一扇可以打开新生活的门，在生活的艰辛跋涉中，在现代人的视域里反成了故乡。它承载了人们成长中追梦的坚定、失落的彷徨、现实的无奈和顺从，甚至一份病入膏肓后的求生渴望里悟出的生与死的思考。许章润告知我们“人在途中，明白永恒的归宿就在前方，四疆有界”因而可以“梦想无疆”。广阔的大地上，多少追梦人索梦跋涉前行甚至漂洋过海，只求一份不受限制、无所羁绊的人世幸福，但也难拒梦醒时分的那份清冷与凄惶。因而便有了对“愿乡”的美好期许，有了“愿乡”便有了信仰和追求，从而有了人生循环往复的爱恨情仇。（洪艳）

　　《坐待天明》许章润 著　广西师范大学出版社

 
　　来源：广西师范大学出版社