罗马法精神·第一册(第五版) - 中国高校教材图书网
书名:
罗马法精神·第一册(第五版)
ISBN: 978-7-300-34906-0
责任编辑:
作者:
[德]鲁道夫·冯·耶林
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装订: 精
印次: 1-1
开本: 异16
定价:
¥98.00
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节省了9.8元
字数:
400千字
出版社:
中国人民大学出版社
页数:
400页
出版日期:
2026-03-12
每包册数:
国家规划教材:
省部级规划教材:
入选重点出版项目:
获奖信息:
内容简介:
《罗马法精神》是一部融合法哲学与法教义学的经典著作,全书共分四册,深入剖析了罗马法在不同发展阶段的精神内涵,为读者呈现了一幅罗马法发展的壮丽画卷,是一部融合法哲学与法教义学的经典著作。 第一册开篇即以震撼人心的名言,揭示了罗马三次征服世界的壮举,强调罗马通过普遍性思想超越民族性原理,在世界历史上占据重要地位。本册内容主要包括导论部分以及阐述罗马法起点的三项原则。导论部分提出了全书的任务和研究方法。作为罗马法的起点,耶林认为主体意志原则、家庭原则以及宗教原则,是罗马法与罗马政治体制的最初源头。此外,本册还探讨了罗马精神的本质。
作者简介:
鲁道夫·冯·耶林(Rudolph von Jhering,1818年8月22日-1892年9月17日),德国民法学家,罗马法学家,法律史学家,法哲学家,德国法学教育改革的推动者,社会法学派和法律与文学运动的先驱,利益法学派的精神导师。 耶林是十九世纪欧洲最伟大的法学家之一,其作品已被译成英语、法语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语、日语、汉语等多国语言,其思想不仅对欧洲,而且对美国、东亚乃至全世界都产生了深远的影响。 译者简介 柯伟才,苏州大学王健法学院副教授,苏州大学王健法学院罗马法与私法史研究所研究员。主要研究方向为民法、罗马法和欧洲法律史。在《法学家》《清华法学》《比较法研究》《华东政法大学学报》等刊物上发表论文数篇,主持国家社会科学基金后期资助项目“盖尤斯《法学阶梯》释义”,出版专著《债务不履行制度研究》,译著(含合译)《罗马私法中的过错要素》、《法学的概念天国》、《生活中的法学》、《古典罗马法》和《罗马法与欧洲》。
章节目录:
目录 导论 任务及其解决方法 §1 罗马法对现代世界的意义。普遍性观念和民族性观念;罗马 对于普遍性观念在世界史中获得实现的意义;普遍性观念 在法律领域的正当性;各民族之间的互助;现代法律发展 的特征;罗马法是现代世界的文化要素之一 §2 解决我们的任务的需要;我们的当代法学及其学术 装备 法律史阐述方法 第一章 法的本质中包含的要求 §3 对法律有机体的解剖学观察;法律有机体的组成部分: 法律条文、法律概念和法律制度;法律的心理组织; 客观法与主观认识之间的差异(法的隐藏组成部分); 法学的任务 §4 对法律有机体的生理学观察;法律有机体在生活中的功能; 法律的形式可实现性;历史学家面对过去的法律时所承担 的任务 第二章 历史概念中包含的要求 §5 对不重要事实的剔除;各项事实之间的内在关联与时间 要素;内在编年学或者根据内在标准进行的绝对和相对 时间确定 §6 下文的论述计划;罗马法的三个体系 第一卷 罗马法的起点 §7 原初状态;罗马民族的记忆力;通过词源学和根据后来 时期的法律进行的反推对流传下来的记载进行补充 §8 罗马的法律宇宙起源观;其对罗马人思维方式的 反映 第一编 罗马法的起点或原始观念和原始要素 §9 历史开端的最小萌芽 第一章 作为罗马法源头的主体意志原则 第一节 通过个人行动力进行的法律创制 §10 具有行动力的主体意志在法律创制过程中的表现 (战利品权);罗马法律观对原始取得方式的偏好 第二节 自助的体系 §11 总体观察;法律从自助开始;为法律服务的暴力; 区分有争议和无争议的请求权的重要性;不法的各个 类型尚未区分 §11a 报复与私法惩罚的产生 §11b 证明;证人对于自助成功的意义;关于证人的原初 目的的假说(证人=援助者);会前遗嘱 §11c 合法自助的形式与范围。自助的庄重形式:拘押和 扣押;对其合法性的程序性否定(质疑与辩护程序); 无形式要求的自助 第三节 法律争议的和平解决 §12 法律争议的协议裁决;宣誓与仲裁员;对判决的自愿 服从(证讼) 第二章 家庭与军事体制,国家秩序的起点 §13 前注 §14 家庭原则。氏族组织;氏族是放大的家庭,缩小的国家; 它对法律整体的影响 §15 从主体原则的视角来看国家;由个人组成的公法团体; 刑罚权以复仇为基础,立法权与法律保护以契约为基础; 法律(lex)与法(jus);国家认可的权利与国家不认可 的权利之二元论 §16 共同体之外的人的地位;权利的全然否定,战争状态; 该视角的相对合理性;缓和措施;贸易的影响;宾客 优惠;由契约发展出国际法;门客关系、容假占有和 特有产 §17 军事体制对国家与法律的影响。 战争对政制的有利影响; 国家政制就是一种军事体制;对民众进行军事划分;从 属性原则;治权;王权的军事特征;惩罚权;军事体制 对民众教化的影响;外在秩序感与守法意识 第三章 宗教原则及其对国家与法律的影响 §18 宗教法与世俗法的对立;宗教因素在法律各个领域的 体现,尤其在刑法领域;作为宗教赎罪手段的刑罚; 受诅咒之人(homo sacer);私法 §18a祭司团;其对神法问题的管辖权;其职务范围的扩张; 当事人自愿接受的审判权;国家审判权;誓金法律诉 讼=宗教法庭的诉讼形式 §19 前述全部起点的共同性 第二编 罗马精神对前述起点的态度 §20 罗马精神的本质及其发展法律文化的宿命 §21 罗马精神对前述起点的态度,尤其是宗教
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