《当代的马克思——论人道主义共产主义》 - 《东欧新马克思主义译丛》 - 中国高校教材图书网
内容简介: |
本书为《东欧新马克思主义译丛》之一,作者马尔科维奇提出了自己对人道主义、共产主义独到的理解,认为共产主义和人道主义不是绝缘的,提出人道主义是共产主义题中应有之义,不应当把人道主义从共产主义排除出去。 《东欧新马克思主义译丛》: 以南斯拉夫“实践派”、匈牙利“布达佩斯学派”、波兰及捷克斯洛伐克等国的新马克思主义思想家为代表的 “东欧新马克思主义”是20世纪马克思主义世界格局中的一座当之无愧的重镇,一个亟待开发的学术新领地。系统深入地研究东欧新马克思主义,对于继承马克思主义优良传统和核心精神,对于深刻、完整地理解20世纪马克思主义的发展历程和社会主义实践、积极推进我国的马克思主义研究,对于繁荣我国哲学社会科学均具有不可替代的重要价值。黑龙江大学出版社系统引进并迻译东欧新马克思主义理论家的代表性作品,期冀为我国学者全面开启这一国外马克思主义研究的新领域。
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章节目录: |
目录 实践本质与人道主义诉求(中译者序言) 总导言 英文版前言 第一章 马克思和批判的科学思想 第二章 黑格尔辩证法和马克思主义辩证法 第三章 科学和意识形态 第四章 描述的和规范的人的本质概念 第五章 一种批判的社会科学的伦理学 第六章 社会决定论和自由 第七章 平等和自由 第八章 人及其自然环境 第九章 暴力和人的自我实现 第十章 新左派和文化革命 第十一章 社会主义政体国家中的矛盾 第十二章 自治和效率
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精彩片段: |
在黑格尔看来,自由预设了对世界过程的必然性(最终的逻辑必然性)的理性的洞见和接受。理性、上帝、规律以及这些观念,构成了个人的真正存在。如果他背离了这种一般的理性模式,他就将失去他自己并远离真正的自由,他的行为就将是完全任意的、任性的、偶然的、外在于历史的。而在马克思看来,正是人创造了历史。他们并不总是以一种自主的方式行动,而且在阶级社会中,大多数个人都被物化了,即成了各种强力的、盲目的、异化的社会力量的牺牲品。但是,进步恰恰存在于从物化到解放的运动中。严格的决定通过市场经济和国家立法的铁律,让位给了不断增长的个体的主动性和力量。
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