唐代文明与新闻传播（修订版）（新闻传播学文库） - 中国高校教材图书网
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书名： |
唐代文明与新闻传播（修订版）（新闻传播学文库）
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| ISBN： | 978-7-300-18860-7 |
条码： | |
| 作者： |
李彬
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装订： | 平装 |
| 印次： | 1-1 |
开本： | 16开 |
| 定价： |
￥49.80
折扣价：￥44.82
折扣：0.90
节省了4.98元
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字数： |
294千字
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| 出版社： |
中国人民大学出版社 |
页数： |
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| 发行编号： | 188607 |
每包册数： |
10
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| 出版日期： |
2014-05-31 |
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| 内容简介： |
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唐代是一个生机勃勃的美丽时代，其“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的开放吐纳之象，“将军三箭定天山，战士长歌入汉关”的昂扬奋发之气，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的奋发进取之姿，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的高瞻远瞩之怀，既凝聚着中国传统文化的精华，又与现代社会的气脉隐隐相通。相对于唐代其他领域如火如荼的研究，新闻传播方面的探讨无疑还比较冷清寂寥。本书对于唐代新闻传播活动做了详细、系统的介绍和论述，填补了中国新闻传播史，主要是古代新闻传播史研究中的空白，且不乏创见。
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| 作者简介： |
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李彬，清华大学新闻与传播学院教授，博士生导师。主要著述有：《全球新闻传播史》、《中国新闻社会史（第二版）》、《传播学引论（第三版）》、《传播符号论》、《清潭杂俎——新闻与社会的交响》。
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| 章节目录： |
导 论
第一章 邸院与驿传
上篇
进奏院的由来
长安与诸道进奏院
进奏官素描
下篇
历史上的驿传
隋唐驿传的发达
客舍青青柳色新
一驿过一驿，驿骑如星流
第二章 传播方式（上）
《开元杂报》
韩 与“邸报”
进奏院状报
第三章 传播方式（中）
新闻•传播•新闻传播
露布及其妙用
一纸檄文敌千军
第四章 传播方式（下）
白日登山望烽火
校尉羽书飞瀚海
榜文与告示
左史记言，右史记事
第五章 新闻传播思想
闳放的盛唐气象
隋初的文体改革
李世民与《贞观政要》
陆贽的去蔽求通说
刘知几的才学识理论
《史通》与“直笔”
第六章 士人传播——总论
士的流变
“社会的良心”
唐代的士
唐代的士人传播
歌诗合为事而作
第七章 士人传播——分论（上）
尺牍书疏，千里面目
史统散而小说兴
唐人笔记
第八章 士人传播——分论（下）
题壁的由来
唐人题壁
旗亭画壁
前峰月照一江水
每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗
人而不知何处去，桃花依旧笑春风
题壁与传播
“版印书籍，唐人尚未盛为之”
第九章 民间传播
乡土中国
人际网络与口耳相传
一方水土一方人
歌谣谚语
上有天堂，下有员庄
骆宾王“造谣”
俗讲与变文
《张议潮变文》
结语
主要参考文献
附录 中国新闻史研究的一点再反思
第一版后记
修订版补述
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| 精彩片段： |
客舍青青柳色新
上文提到，驿传包括驿路与馆舍两项。驿路的情况明朗之后，现在我们再来看看馆舍。
山不转水转。如果把驿路比作流动的水，那么馆舍就是恒定的山，山水相依才构成一套完整的驿传网络，玄宗朝设立的馆驿使一职，可谓名副其实地折射出这一山光水色交相映衬的历史图景。那么，何为馆舍呢？王维的《送元二使安西》，是一首童稚都能脱口背出的诗：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
诗中的“客舍”，即指驿道上的馆舍。它的叫法很多，在各种文献中，下列名称都不时可见：客舍、邸舍、邸店、邸肆、邸第、传舍、亭、驿亭、邮亭、驿等，其中一些如邸并不专指官方的驿馆，有时也兼谓私家的旅店。在所有关于驿馆的称呼中，使用最频繁的是驿，或是传舍。这里的驿，就是人们现在常说的驿站，各驿站的正式名称都带驿字，如都亭驿、蓝桥驿、上源驿等，最为人知的当然还数杨贵妃“宛转蛾眉马前死”的马嵬驿。 据《杨太真外传》记述：
（杨国忠死后）上乃出驿门劳六军。六军不解围，上顾左右责其故。高力士对曰：“国忠负罪，诸将讨之。贵妃即国忠之妹，犹在陛下左右，群臣能无忧怖？伏乞圣虑裁断。”上回入驿，驿门内傍有小巷，上不忍归行宫，于巷中倚仗欹首而立。圣情昏默，久而不进。京兆司录韦锷进曰：“乞陛下割恩忍情以宁国家。”逡巡，上入行宫。扶妃子出于厅门，至马道北墙口而别之，使力士赐死。
从里边看，驿站是丰屋美食的千部招待所；从外面看，驿站又是城楼森然的军事堡垒。《中国青年报》上曾刊登过一篇介绍我国现存最大也最完整的古驿站——鸡鸣驿的报道，其中对这座建于明末位于京郊的驿站所做的描绘比诸唐代驿馆的形状规模，可以说虽不中亦不远：
古驿系砖包土城，高十余米。四面城墙下均布角台。墙体外侧每间隔三五米便密布垛口，似隐含重重杀机。垛墙下有望口、射孔与排水孔道，内侧亦有相应之女墙，在南角“马面”上则各建魁星楼。驿站城内曾经是繁华大场面，当时日杂、酒店、当铺、面食店遍布，老爷庙、灶神庙、城隍庙、戏台等一应俱全，并有慈禧西逃时住过的贺家大院。院内紧靠墙体有5米的环城驿道，平素便利交通驿遂，战时集结设防。……鸡鸣驿边长一里十三步（相当于400多米）的古城墙，崩坏速度每年超过15米……丞署北端的龙王庙更是破败……
以鸡呜驿为参照，也能推想唐代驿站的大致格局。
根据重要与繁忙的程度，唐代的驿站分为六等。一般来说驿站外面都有门墙，里边则有厅堂、厨房、马厩、仓库等。一流的驿站犹如高级宾馆，不仅宏大宽敞、设施周全，而且草木葱茏，环境幽雅。其中规模较大者，简直像一座“长烟落日孤城闭”的城堡。对这等“合土以峻墉，攻木以高卢”（高适《陈留郡上源新驿记》）的驿站，唐人在诗文中经常谈及。如刘禹锡在《管城新驿》中的名句：
门街周道，墙荫竹桑，境胜于外也。远购名材，旁延世工，既涂宣皙，领甓刚滑，求精于内也。
大意是说．院里的道路宽敞整齐，周围遍植桑竹，驿内的景致胜过外面；所有的建筑都选用名贵材料，装饰得精美华丽，驿内的装饰精益求精。这岂不像一座建筑华丽、风景秀美的园林么?
唐代最壮观豪华的驿站，应为汉中的褒城驿。中唐文人孙樵在《出褒城驿壁》中曾盛赞：“褒城驿号天下第一。”这所驿站墙垣高大，门楼壮伟，人来客往每岁“不下数百辈”，驿站里面厅门堂崇丽，屋舍勾连，庭院间还有池塘逶迤，绿波荡漾，可泛舟，可垂钓，真足应有尽有，舒适安全。从下面这则令人忍俊不禁的小故事里，也不难想见此等驿站的气派：
江南有驿使，以干事自任。典郡者初到，吏白曰：“驿中已理，请一阅之。”刺吏乃往，初见一室，署云酒库，诸酝毕熟，其外画一神。刺史问：“何也?”答曰：“杜康。”刺史曰：“公有余也。”又一室，署云茶库，诸茗毕贮，复有一神，问曰：“何?”：“陆鸿渐（《茶经》作者陆羽）也。”刺史益善之。又一室暑云菹（腌莱）库，诸菹毕备，亦有一神，问曰：“何?”吏曰：“蔡伯喈（蔡莱谐音）。”刺史大笑曰：“不必置此。”
唐代驿站引人注目颇富诗意之处，当属驿楼。驿楼之于驿站恰似皇宫门楼之于整座皇宫。唐人歌咏驿站的诗文，一般都少不了驿楼的意象，如：
山槛凭南望，川途眇北流。远林天翠合，前浦日华浮。……
张九龄《候使登石头驿楼作》
朝来登陟处，不似艳阳时。异县殊风物，羁怀多所思。……
孟浩然《人日登南阳驿门亭子怀汉川诸友》
古戍依高险，高楼见五凉。山根盘驿道，河水浸城墙。……
岑参《题金城临河驿楼》
去时楼上清明月，月照搂前撩乱石……
元稹《西县驿》
明朝便是南荒路，更上层楼望故关。
李德裕《盘陀岭驿楼》
这些诗文中的“城"字，其实都是指驿站。对唐代驿站的形象把握，莫过于把它看成一座类似前述鸡鸣驿的城堡。这样，才便于理解隋唐典籍中许多现在觉得语焉不详而当时看来却不言自明的表述。像“令所在发人城县府驿”（“隋书”卷5），“郡县驿亭林坞皆筑城”（《资治通鉴》卷l82）等，都隐含此旨。下面这首李商隐的诗，可以说是对驿站风物一个全景式的素描：
庙列前峰迥，楼开四望穷。岭鼷岚色外，陂雁夕阳中。弱柳千条露，衰荷一面风。壶头有狂孽，速继老生功。
《题霞山驿楼》
建筑的式样，说到底总是由建筑的功用所决定。唐代的驿站也不例外。从职能上讲，驿站犹如兵站，缀于唐帝国各条驿道上的大大小小的驿站，其实都是军事或准军事单位。在现代人眼里，驿站可能仅仅是公差人员中途歇脚换马的招待所；但在古代，驿站却是军务关紧不容儿戏的兵站，只是这种兵站不负责转运粮秣兵员而已。
所以唐代的驿站都设主事的驿长或称“驿将”、“驿吏”， 驿将手下又有多少不等的“驿丁”或称“驿卒”，而各驿站又统归尚书省的兵部管辖。
驿吏，属下级官员，品秩不高，故正史多不传，只在一些野史小说中偶见其身影。如下面这则关于武周朝名相娄师德的传奇：
纳言娄师德，郑州人。为兵部尚书，使并州，接境诸县令随之。日高至驿，恐人烦扰驿家，令就厅同食。尚书饭白而细，诸人饭黑而粗。（师德）呼驿长责之曰：“汝何为两种待客?”驿将恐，对曰：“邂逅浙米不得，死罪。”尚书曰：“卒客无卒主人，亦复何损?”遂换取粗饭食之。
……
（后为纳言平章事）使至灵州。果驿上食讫，（师德）索马。判官谘，意家浆水亦索不得，（驿将）全不祗承。纳言曰：“师德已上马，与公料理。”往呼驿长责曰：“判官与纳言何别?（你竟）不与供给。索杖来!”驿长惶怖拜伏。纳言曰：“我欲打汝一顿。大使打驿将，细碎事，徒浣（wò，为泥土所沾污）却（我的）名声。若向你州县道，你即不存生命。且放却。”驿将跪拜流汗，狼狈而走。
李商隐有首诗专写驿吏。名为《戏题赠稷山驿吏王全》（《全唐诗》卷540），题下还有一段小注：“（王）全为驿吏五十六年，人称有道术，往来多赠诗章。”李商隐这首赠给驿吏王全的玩笑诗这么写到：
绛台驿吏老风尘，耽酒成仙几十春。过客不劳询甲子，惟出该字与时人。
由于驿站的军事化或准军事化特性。它自然总是萦绕着杀伐之气，闪烁着刀光剑影。在唐代的驿站中不知上演了多少腥风血雨的惨剧，以至于提起它来总免不了联想到赐死、谋杀、攻伐、算计等名目，杨贵妃在马嵬驿的香冢便是这一幕历史的象征与投影。
明确此点大有必要，因为唐代官方的新闻传播正是在这。一体制中运作，在这一背景中发生，它的内蕴与表征不能不与此丝丝相扣。息息相通。
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