晏子的智慧 - 中国高校教材图书网
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书名： |
晏子的智慧
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| ISBN： | 7-5641-5905-4 |
条码： | |
| 作者： |
刘波
相关图书
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装订： | 平装 |
| 印次： | 1-1 |
开本： | 16开 |
| 定价： |
￥39.80
折扣价：￥37.81
折扣：0.95
节省了1.99元
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字数： |
176千字
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| 出版社： |
东南大学出版社 |
页数： |
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| 发行编号： | |
每包册数： |
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| 出版日期： |
2015-08-01 |
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| 内容简介： |
春秋时期著名的政治家、思想家、外交家晏婴（？—公元前500年），以高超的智慧、高洁的品格赢得了生前身后的名望，故如同孔丘被尊称为“孔子”一样，晏婴也被世人尊称为“晏子”。晏子其人其事，千百年来已经成为了智慧的象征。本书梳理晏子及其时代，借鉴其处世为人、公忠体国之言行，旨在挖掘、传递和传承中国贤者的智慧。这对于推动国学及其精神的弘扬、提高当代人的道德修养、普及中国的优秀传统文化等，无疑具有积极的作用。
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| 作者简介： |
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| 章节目录： |
导言千古流芳的晏子1
(一) 晏婴生平及其影响1
(二) 《晏子春秋》5
(三) 各地的晏婴墓与祠庙8
（1） 山东省的晏婴墓8
（2） 山东省的“晏城”及“晏婴祠”“晏公庙”“晏婴宅”“晏婴冢”9
（3） 广东省的“晏侯庙”10
(四) 晏子的独特智慧千古流芳11
第一章晏子的为政之道：从政的智慧14
(一) 以礼治国15
（1） 以礼治国的理论阐述15
（2） 说服景公重视礼治，率先守礼16
（3） 不行礼治在君位继承上的直接恶果18
（4） 利用礼治处理内政外交19
(二) 以民为本21
(三) 为政以德26
(四) 以廉为本29
(五) 兼听则明，偏听则暗：晏婴两次治阿的经验教训30
(六) 借鬼神于政事：鬼神为我用的智慧32
（1） 反对祈神、祈天33
（2） 不信占梦，但用占梦34
（3） 戳穿迷信骗局35
（4） 借鬼神以明人事36
(七) 二桃杀三士：一石三鸟的安邦之策36
第二章晏子的为臣之道：“社稷之臣”的“事君之道”40
(一) 君臣关系原则：“君使臣以礼，臣事君以忠” 41
(二) “和而不同”理论的创新及首次运用于政治、君臣关系的实践42
（1） “和而不同”的理论阐述42
（2） “和而不同”的实践44
(三) “忠臣”的八大行为准则45
（1） 大臣有“社稷之臣”“忠臣”以及上中下三等分法45
（2） “忠臣”应该符合八大行为准则46
(四) “事君之道”：做忠臣、做“社稷之臣”48
（1） 做忠臣48
（2） 做“社稷之臣”49
(五) “国相哲学”——善背黑锅，善当副手50
（1） 善背黑锅，代君受过50
（2） 善当副手51
（3） “忠上而惠下”，善驭下属52
(六) 不愚忠——死国不死君53
（1） 不愚忠——晏婴不死君难的真正涵义53
（2） 大智大勇，以智显勇55
(七) 其他：支持正直的同僚以及废黜谗佞，奖赏有功56
第三章晏子的为人之道：人生哲学、为友之道、为夫之道59
(一) 人生哲学59
（1） 韬光养晦，藏拙做人60
（2） 足欲则亡，戒得辟祸60
（3） 时刻反省，贵在坚持63
(二) 为友之道65
（1） 基本立场：平等待人基础上的“善与人交”65
（2） 交友艺术：久而敬之66
（3） 近益友，远损友68
(三) 为夫之道：不嫌不弃，重情重义69
（1） 严拒年轻民女的主动引诱69
（2） 婉谢国君的嫁女建议70
（3） 回绝同事另娶娇妻的劝告71
第四章晏子的用人之道：人才宝典72
(一) 人才的标准73
(二) 独特的人才选拔与人才考察观：“游”“行”以及才有上中下三等75
（1） 途径之一：“游”75
（2） 途径之二：“行”75
（3） 途径之三：“廉”76
（4） 人才分为上、中、下三等77
(三) 对待人才的总策略：“任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙”77
(四) 用人有肚量，唯才是用78
(五) 对待人才的一贯态度：敬重任用，用人不疑79
(六) 注意不同类型人才的搭配及团体作用的发挥80
(七) 不拘一格选人才82
(八) 无所作为，则无任用84
(九) 贬斥小人，惩治谗佞84
(十) 晏婴用人之道效果的考察86
第五章晏子的劝谏之道：对症下药89
(一) 开门见山，直言劝谏90
(二) 善戴高帽，异曲同工96
(三) 因势利导，借题发挥99
(四) 随机应变，借喻晓理101
(五) 审时度势，以退为进103
(六) 变换形式，引发注意104
(七) 正话反说，曲意讽谏106
(八) 坚守立场，辞职逼近107
第六章晏子的外交之道：和平外交的智慧110
(一) “外归其义”，和平外交111
(二) 迎待晋使：折冲樽俎，以礼退兵113
(三) 多次使鲁：和平外交的典范115
(四) 晏子使楚：不惧强国的外交经典115
（1） 第一次交锋：“楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”116
（2） 第二次交锋：出使狗国还是楚国？117
（3） 第三次交锋：成语“张袂成阴”“挥汗成雨”“比肩继踵”的由来117
(五) 晏子使吴：智胜吴王119
(六) 谏止伐宋：借神明行和平120
(七) 晏婴外交之道给世人的启示122
第七章晏子的生活之道：养生之法与长寿智慧123
(一) 知识渊博，智慧理智123
(二) 心胸坦荡，助人为乐125
(三) 生性乐观，豁达向上126
(四) 生活简朴，随遇而安127
(五) 清心寡欲，自我节制131
(六) 优良家风，和谐氛围132
相关参考书目135
(一) 专著135
(二) 论文135
(三) 其他资料136
后记137
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