自由教育及其践行 - 中国高校教材图书网
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书名： |
自由教育及其践行
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| ISBN： | 978-7-5621-8071-5 |
条码： | |
| 作者： |
彭道林
相关图书
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装订： | 平装 |
| 印次： | 1-1 |
开本： | 小16开 |
| 定价： |
￥55.00
折扣价：￥52.25
折扣：0.95
节省了2.75元
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字数： |
386千字
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| 出版社： |
西南大学出版社 |
页数： |
316页
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| 发行编号： | |
每包册数： |
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| 出版日期： |
2017-01-01 |
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| 内容简介： |
人即自由，自由即人。自由教育是关乎人的教育，满足人向往自由的天性。
该书所论自由教育，大致相当于博雅教育，但又有区别，指的是培养人热爱自由、珍惜自由、理解和运用自由，尤其是形成自由发散、灵活敏锐的思维，从哲学之必然世界中获得自由。通过对教学实践进行反思和改革，深入理解教育与人的根本关系，运用全新的教学原则和教育方法，最终导向智慧与德行。
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| 作者简介： |
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彭道林，湖南师范大学教育科学学院副教授。主要从事高等教育基础理论研究。在《高等教育研究》、《课程·教材·教法》、《现代大学教育》、《大学教育科学》、《湖南师范大学教育科学学报》上发表论文18篇。
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| 章节目录： |
第一章 自由教育与自由 - 1 -
关于自由 -2 -
关于自由学术 - 4-
知识的三个层次 - 8 -
问题与命运 - 11-
教学何以成为艺术 - 15 -
自由教育的普遍化问题 - 18 -
关于人的学问 - 21 -
论《人论》 - 24 -
评“外壳”之说 - 27 -
自由教育的永恒性 - 30 –
附：人与大学之魂
第二章 自由教育的教学实践 - 41-
怎样理解教学过程 - 42 -
不同类型命题的意义 - 45 -
关于无限的学说 - 48 -
有永恒吗 - 52 -
自由教育的课堂践行 - 55 -
“五I”课程观 - 58 -
教育美学 - 64 -
课堂与自由 - 68 –
附：命题教学与自由教育 - 71-
“五I”课程观再释读 -77 -
关于课程理论的若干问题 - 85-
第三章 自由教育的哲学思考 - 91 -
德育的重要从何而来 - 92 -
重要性是获得的 - 95 -
何谓劳动 - 98 -
何谓全面 - 101 -
发展全面 - 104 -
艺术与自由教育 -107 -
教育与哲学 - 111-
自由教育在中国 - 115 -
自由课程 - 119 –
第四章 教育与人 - 123-
教育有多少种 -124-
关于应试教育 -127 -
应评教育 - 130 -
教育病理 - 133 -
素质教育 - 136 -
人去哪儿了 - 139 -
人需要些什么 -141 -
人的神性 - 144-
人是什么 - 147 -
可知论与不可知论 - 151-
应人教育 - 155 -
何种回归 - 158 -
内在物 - 161 -
知识产权问题 - 164 -
把自己培养成为自己 - 168-
自由教育与职业教育 - 171 –
附：论大学与大学章程 -175-
基于自由教育理念的大学应用人才培养 - 183-
第五章 教学原则问题 - 195-
关于教学原则 - 196 -
中国学者的论述 - 200 -
心理学的地位 - 203 -
元学习问题 - 206 -
智力与心力的协调 - 209
人的动力系统 -212-
意志力问题 -215 -
关于自信心 - 217 -
简论隐性教育 - 221 -
“大学现代化”问题 - 224 -
知识传授与能力培养的协调 - 228 -
认知发展与情意发展的协调 -232 -
收敛思维与发散思维发展的协调 -235 -
思维训练与操作训练的协调 - 239 -
论神 - 243 -
深入与浅出的协调 -246 -
方法论问题 -249-
教师主导与学生主动的协调 - 252 –
附：试论教学原则- 255 –
第六章 智慧与德行 - 269 -
梦想与现实 - 270 -
论智慧 - 273 -
论私有 - 278 -
道德智慧 - 282 -
知识与德行 - 286 -
论抽象 - 290 -
黑格尔的论述 - 295-
怀疑主义 - 298 -
永恒主义 - 300 -
参考文献 - 235 -
后记 - 235 –
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| 精彩片段： |
师生的积极性从哪里来呢？以学生为例，他们的积极性可能源于父母，不要愧对了父母的用心良苦，也可能是为了光宗耀祖，做一个好后生。也还可能是为了这所培养了自己的学校，实在是要去勤奋学习和修炼。如果有几位好教师，他们更可能这样想，学校不正是由教师们组成的吗？如果有一位好校长，这也会十分有利于他们积极性的增强，但这只是“有利于”，这个“利”还是靠他们自我实现。校长有影响，但亦非决定性的影响，决定者乃个体自身。
一般人都有争胜好强的心理。这正是竞技体育存在的前提。奥运会已成了当今世界最大的盛事。这也是源于古希腊的，也是希腊神话的今日再现。
这种争胜好强也构成了人的动力系统，却是在比较之中形成和发展的。这是外在因素对内在动力影响的结果。因而，外在环境之类，如果良好，就比较有利于自我动力系统的增强。所以，社会要努力变革自己、完善自己。人还有一种自我完善，那就是不让竞争变得无序并伤害自己。以ＮＢＡ为例，其规则就越来越完善，既限制了粗野的行为，又让人的技能，聪明才能得以充分展现。换言之，这是人的理性与激情的美妙融合在竞技场上的表现。（节选自第五章）
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| 书 评： |
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| 其 它： |
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