书名：世界文明史简编（第四版）订购 
　　ISBN：978-7-308-09840-3
　　印次：4-20
　　作者：陈钦庄 
　　开本：大32开
　　装订：平装
　　定价：48.00
　　出版社：浙江大学出版社
　　出版日期：2012-06-08

　　世界文明史简编序序

    《世界文明史简编》一书即将出版，钦庄同志嘱我写篇序。我虽从教40余年，但对世界文明史却缺乏深入研究， 因此迟迟未敢应命。眼看钦庄约定的交稿时限已到，再推辞未免不恭，我只好从命写上几句，权当作序。

　　我总认为，要办成一流的大学，应该具备三个要素。一是必须有一流的教师；二是必须有一流的学生；三还必须有一流的教材。这样才能培养出一流的人才。这里我只谈教材。所谓一流的教材，就我的理解，其内容必须是科学的、创新的、前沿的。所谓科学的，即必须以马克思主义唯物史观为指导来解释历史现象，给学生以科学的知识；所谓创新的，即指所编教材决不应人云亦云，更不是东拼西凑，而是有新资料，并提出新观点；所谓前沿的，即教材内容必须反映国内外最新的学术研究成果，站在本学科的学术前沿。当然，编写这样的教材是很困难的，但必须努力去做。《世界文明史简编》的三位作者，在成书之前是下过苦功夫的。首先，他们对这一领域的诸多问题颇有研究，先后出过一批研究成果；其次，他们教授过多年的世界文明史，而且教学效果颇佳，在浙江大学各校区内，均受到普遍欢迎，选修人数年年达到500人以上。一门公共选修课能如此广泛地受到欢迎，在浙江大学尚不多见。现在，三位先生在认真钻研和多年教学实践的基础上，又经过辛勤劳动写成这部教材，应该说他们认真负责的精神和严谨治学的态度是值得称道和提倡的。就此而论，这部教材也是值得推荐的。事实上，在我国，除了近年出版过几部翻译过来的世界文明史和一部由国人所编的已被认定为“前所未有的抄袭之作”外，还没有出版过一本像样的世界文明史。所以，我由衷地庆贺《世界文明史简编》这部教材的公开出版。

    世界文明史是一个十分庞大的课题，其内容可谓无边无际，不论在内涵和外延上都难以界定，故谁也无法用三言两语说清楚。正如法国年鉴派巨匠、著名史学家布罗代尔所说：“世界文明史无疑是一个广阔无垠、难以划界的历史领域；根据不同史学家和评论家，它的内容曾不断地有所变更，并继续在这变更中。很难为文明史下个定义，即使下了也不免牵强(文明史几乎等于人类历史)。”另一位法国史学家基佐，早在170多年前就说过：“文明就像海洋，它构成一民族的财富，该民族的生命的一切要素、支持它的存在的一切力量，都集中并团结在它的内部。”正因为文明史的内容无所不包又难以界定，所以，长期以来，我国学界一直未能达成共识。诸多学者还将文明史与文化史相提并论，认为文明史即文化史。依个人所见，文明史与文化史还是有区别的，文化史只能是文明史中的一个分支，只是其中的一个方面。这一点，我国学者胡适早有论述，他说：“文明是一个民族应付他的环境的总成绩，文化是一种文明所形成的生活方式。凡是一种文明的形成，必有两个因子：一是物质的，包括种种自然界的势力与质料；一是精神的，包括一个民族的聪明、才智、感情和理想。凡文明都是人的心思智力运用自然界的质与力的作品，没有一种文明单是精神的，也没有一种文明单是物质的。”我赞成胡适的话，一部完整的文明史就是人的发展史和奋斗史，它应该包括物质文明和精神文明。几千年的文明史，就是两种文明不断变革、发展和延伸的历史。它是一个过程，而且永远不会终结，从远古文明直至近代文明、现代文明……总是在不断地演进。

    自然，要在一部文明史中同时反映出物质文明与精神文明的发展，这简直是不可能做到的。三位先生就其中的一个方面，即从精神文明的层面，构建了这部《世界文明史简编》的骨架，又撷取了人类精神文明发展中的精彩部分，将知识性和趣味性融为一体，简明扼要又重点突出地反映出人类自远古直至今天所追求的精神文明之历程，包括人类起源、世界六大文明的发端、世界三大宗教的产生及其相应的文明，近代文明、现代文明以及对未来社会文明发展之展望等等。用较少的篇幅让学生能在较短的时间内，通过阅读，对世界文明史的发展脉络与当今的发展趋势有一个大概的了解。我认为，这样的安排是妥帖的。尽管本书还会有不够完善的地方，但是，作为大学非历史学专业的公共选修课的教材还是比较合适的。它必定会受到文科学生的欢迎，同样也会受到理、工、农、医和金融专业大学生们的喜爱，当然也将得到社会上一切文明史爱好者的重视和欢迎。

    文明还很年轻，世人还难以估量它的整个历程。在通往文明的道路上，世界上所有民族都在努力寻求互惠、相依的发展道路。任何拒绝、排斥都是行不通的，照搬照抄也是不行的。在文明发展的历程中，各民族之间既有输出，又有吸纳和扬弃，每个民族都在吸纳和扬弃中得到借鉴，并促使自身文明的发展，形成各自的文明特色。人类就是这样在吸纳和扬弃中，在弃恶从善的搏击中得到发展和进步，以达到更高层次的文明。所以，一个民族如果物质生活是富足的，而精神生活却陷入麻木、呆滞和空虚之中，这怎能算文明，又何来富足呢?文明必须是双全的：既有物质文明又有精神文明。我们应该认真总结世界文明史，为更高层次的两个文明的建设而努力，为实现全人类的幸福去奋斗。

    恩格斯曾经说过：“一个没有理论思维的民族，不能站上科学的最高峰。”文明史需要时间和理论去总结。在学习世界文明史时，不应该只停留在简单地了解和复述文明史中的某些历史片断，而必须对种种历史现象进行认真的探索，进行理性的思维，理性地去汲取世界文明史中的一切有价值的合乎规律的积极面，从而激励自己投身实践，信心百倍地去创造今天和未来的文明。

　　我相信，本书的出版，必将有利于提高大学生的人文素质，进而在我国的物质文明和精神文明建设中大显身手，奉献自己的青春年华。

来源：浙江大学出版社