《探究（二）》（订购）

[日] 柄谷行人 著 

王钦 译

西北大学出版社

 即将出版

　　在笛卡尔那里，“怀疑”不是寻常之事。他对各个共同体认为的真理提出怀疑，但这个时候，他并不掌握如今我们暗中假定的那种“客观世界”。例如，如今我们会若无其事地谈论种种文化或语言，谈论各种彼此差异的体系。当我们进行这种讨论的时候，我们暗中将一个“客观世界”当作前提——这个“客观世界”超越了共同体的差异，它对谁来说都是存在的。在笛卡尔那里，没有这种前提。这个前提本身是必须被创造出来的东西。笛卡尔的怀疑和在笛卡尔以后的世界里进行的“怀疑”，有着根本区别。

——柄谷行人

内容简介

　　本书收录了柄谷行人在1986年至1988年连载于《群像》杂志上的“探究”。继《探究（一）》中对“唯我论”和抽象的普遍性进行批判后，柄谷行人在《探究（二）》中着重考察了“独特性”的问题。从这一主题的选择上，已经可以清晰地看到柄谷行人对于黑格尔的批判态度。

　　通过专名问题和“作为单一性的个体”的问题的语言学和哲学讨论，柄谷行人全面批判了从黑格尔到胡塞尔与海德格尔的现代西方哲学传统中“个体（特殊性）”与“类型（一般性）”的认识框架，试图重新回到康德的所谓“超越论式的自我”并从中引导出关于“独特性”的理解。这一问题线索延续了《探究（一）》中关于“他者”和“外部”的考察，并进一步将这些问题和政治哲学的一系列主题——如契约论、民族国家、市场等等——联系起来。

　　无论是为了明确柄谷行人的政治立场和思想立场，还是为了追踪其思想转变前后的相似性和差异性，《探究（二）》都是一部不可或缺的重要著作。与之前出版的《探究（一）》一起，这两部标志着柄谷行人思想转变的著作以其对于现代西方思想的创造性阅读而闻名，影响了20世纪80年代至90年代的一大批日本知识分子。

作者简介

　　柄谷行人（1941— ），日本思想家、批评家，曾以夏目漱石研究获得《群像》新人文学奖，以马克思研究获得龟井胜一郎奖等，著述等身，代表作有《日本近代文学的起源》《跨越性批判》《世界史的构造》《力与交换样式》等。作为曾被视为日本思想界“后现代”理论的代表人物之一的思想家，柄谷以其独特敏锐的文本分析和极富想象力的思考，不仅深刻启发了日本学界和一般读者，也直接影响了包括齐泽克在内的众多当代西方左翼理论家。近年来，柄谷通过其“交换样式”理论完整地阐述了自身的思想体系，并于2023年获得博古睿哲学与文化奖。

译者简介

　　王钦，毕业于美国纽约大学比较文学系，哲学博士，现为东京大学大学院综合文化研究科准教授。译有哈维《新自由主义简史》、德里达《野兽与主权者（第一卷）》《赠予死亡》、柄谷行人《探究（一）》、中岛隆博《作为思想的语言》等。

来源：西北大学出版社