《乐黛云集》（订购）

中国人民大学出版社

　　作为中国新时期比较文学学科的奠基者，乐黛云先生以毕生之力搭建起中外文化对话的桥梁，其提出的“和而不同”多元文化观、比较文学中国根基论等核心观点，早已成为学界共识，深刻塑造了中国比较文学的学科气质，更推动了人文学术的发展路径。近日，汇集先生中文著述精华的十卷本《乐黛云集》正式出版。

　　从建立中国大陆首个比较文学硕士点、博士点，到担任国际比较文学学会副主席推动国际学术交流；从《比较文学原理》构建学科理论体系，系统阐释比较文学的中国根基论，到《跨文化之桥》深入践行“和而不同”的多元文化观，先生的学术生涯始终与中国比较文学的复兴与发展同频共振。这部合集不仅囊括了她在比较诗学、中国现代文学、跨文化研究等领域的全部著述，更收录了自传、散文及学界同仁的评述，清晰展现了其“有生命热度的学术”理念的实践历程，既是先生个人学术生命的总结，亦是新时期中国比较文学发展史的生动档案。

　　对于深耕古今中西问题的研究者而言，这十卷文集既是理解乐黛云先生“有生命热度的学术”理念、文学人类学范式革新观等核心思想的核心文本，更是开启跨文化精神对话的思想酵素。循着先生的学术足迹，我们既能重温中国比较文学学科的开拓历程，更能精准把握其被广泛认可的学术观点的精髓，获得当下跨文化研究、文学人类学研究的智性启发。

内容简介

　　《乐黛云集》十卷本，系北京大学乐黛云先生中文著述之完整合集。本合集是乐黛云先生学术研究成果的集大成，也是其个人生命史的大总结。合集囊括了乐先生在比较文学基本理论、比较文学与中国现代文学，以及比较诗学和跨文化研究等方面的所有著述。其中所收录的自传、散文和序跋以及第十卷中他人对乐先生不朽事业及丰富思想的评述，不仅是新时期中国比较文学发展史的重要文献，也是现代中国人文学术史和知识分子史的生动档案。有其人，乃有其文，见其文，亦可见其人。对于每一位倾力在世界语境中贯通思考古今中西问题的读者而言，此十卷书必将是开启并持续一次次永恒精神对话所不可或缺的思想酵素。

作者简介

　　乐黛云（1931—2024），北京大学中国语言文学系现代文学和比较文学教授、博士生导师，兼任北京大学跨文化研究中心主任、北京外国语大学中国语言文学学院教授。乐黛云先生也是北京大学比较文学与比较文化研究所创所所长，在北大先后领导建立了中国内地（大陆）第一个比较文学硕士点、博士点和博士后流动站，并曾担任国际比较文学学会副主席（1990—1997）、中国比较文学学会会长（1990—2011）。撰写和主编出版了大批高水平的研究著作、系列丛书和学术刊物，在比较诗学、中国现代文学、跨文化研究等领域做出了奠基性和标志性的贡献。

各卷次介绍

　　第一卷

　　《我就是我：这历史属于我自己》为乐黛云先生自传。全书共分为九个部分：“思想性格的萌生”“初出家门”“难忘的年代”“重返北京大学”“大洋彼岸”“新的学术生涯”“我与文化热”“料想不到的1980年代的终结”“1990年代：从文化热到国学热”。本书既生动记录了乐黛云先生个人生命经历和家庭故事，是一部私人生活史，也折射了当代中国思想、文化乃至社会的风云变幻。其中提到的各种思潮以及文化热与国学热、理想与信仰、文学与科学等问题至今发人深省。

　　第二卷

　　《比较文学与中国现代文学》是乐黛云先生代表作之一。全书在现代中国和世界文化的宏观语境中，展现了中国和国际比较文学学科萌芽、发生和发展的历程，进而以比较文学方法提供了阅读鲁迅、茅盾等中国现代作家的跨文化视野，其中收入了《尼采与中国现代文化》等名篇。此外，本书还对当时进入中国的重要理论流派如精神分析学、结构主义、新批评派、叙述学和阐释学做了理论介绍并提供了文本解读示范。

　　第三卷

　　《比较文学原理》是乐黛云先生代表作之一。它既是一部比较文学学术专著，也是国内广泛使用的教科书。本书从辨析国别文学、比较文学和总体文学等重要概念入手，进而在跨文化的语境下讨论了比较文学的过去、现在和未来；也讨论了比较文学的接受与影响理论，西方文艺思潮浪漫主义、现实主义、现代主义和后现代主义在中国的传入与影响等问题。尤为可贵的是，本书紧密结合中外文学作品———尤其是中国现代文学和古代诗学作品，探索了从事主题学、文类学和比较诗学研究的具体方法，并倡导和实践了比较文学的科际整合研究范式。

　　第四卷

　　《我的比较文学之路》以时间为序，系统呈现了乐黛云先生自20世纪80年代以降四十余年不断推进并拓展中国比较文学研究的学术历程与个人心路。80年代初，乐先生开始系统梳理西方思潮对中国现代文学的影响，并从此走向比较文学。她负笈哈佛、伯克利等大学，别求新声于他邦，归国后参与创建中国比较文学学会，并从理论建设、学科架构和国际交流等多方面推进学科发展。90年代，她将视野拓展至全球化语境下的文化转型问题；进入新世纪后，更大力倡导跨文化对话与新人文精神。在中国比较文学学科由复兴、发展、壮大到日益繁盛的漫漫征途中，乐先生筚路蓝缕，以启山林；沟通中外，屐痕处处；述往思来，目光深远。这是她个人的比较文学求索之路，亦是中国比较文学学科成长与开拓的一个缩影。

　　第五卷

　　《跨文化的文学阐释》收录了乐黛云先生自20世纪80年代以来的论文、书评、演讲稿、漫谈和座谈纪要等，内容广泛涉猎中外文学、比较诗学、文学理论等领域。本书的所收散论，有一个贯穿始终的核心———跨文化视野下的文学和比较诗学研究。这是乐黛云先生坚持一生不曾忘却的事业，她担负着“面对重构人类精神世界的重任”。整体而言，本书反映了乐黛云先生立足中国、纵观古今中外，对多元而丰富的解释学的追求。无论是中国古代的《诗经》，现代文学中的鲁迅、茅盾，还是西方文学理论中的勃兰兑斯、卢卡奇、布莱希特，或是当代文坛的昆德拉，在与不同文学和理论的相遇中，乐黛云先生以跨文化阐释的光烛，映照出一种新的光晕、一种新的理解方式。

　　第六卷

　　《跨文化之桥》是乐黛云先生关于跨文化研究的重要论集，首版于2002年，此书为增编版。本书论题集中在以下三个深度关联的维度：21世纪与新人文主义；文明冲突与世界文化的多元共生；面向新世界的中国文化与文化自觉。面对21世纪的新世界图景和全球化的文明冲突，乐黛云先生明确主张：人类个体应当超越现代性的局限，构建一种强调生态关怀和审美智慧的新人文精神；世界文化的发展应尊重“他者”与差异，“和而不同”，推动形成东西方文化共存互补、多元共生的格局；中国文化的自觉之路，既要立足传统，对传统文化进行现代性诠释，也要主动参与全球文明对话，让中国文化“成为世界文化新建构中不可或缺的重要组成部分”。

　　第七卷

　　《中国知识分子的形与神》深入探讨了中国文学与文化中知识分子的外在形象与内在精神。首先，以丰富的文学作品为依托，在历史脉络中剖析作为文学作品主人公的知识分子与作为作者的知识分子的精神风貌和生活状态，探讨古今知识分子精神追求的共性与性格特质的差异。其次，从中西会通的角度研究知识分子在文化传承与中西交流中的作用，通过林纾、王国维、鲁迅、朱光潜、陈寅恪等学者的事迹，展现20世纪知识分子在文学创作和学术研究中连接古今中外的卓越贡献。最后为附录，包含乐黛云先生的译作与信札，展现了作者自身作为知识分子的学术深度与社会关怀。这卷文集全面而深刻地勾勒出中国知识分子的精神图景与文化身份。

　　第八卷

　　《绝色霜枫》收录乐黛云先生的散文作品。乐先生是当代中国比较文学事业的奠基者之一，也是卓有成就的散文家。她的散文写出了她自己和她所处的时代，写出了她的勇气、浪漫和激情，写出了她对自由的向慕、热忱和礼赞，写出了她对祖国、家乡、亲友和自然的挚爱，写出了她对如何安顿灵魂的深刻思考，由此而形成了一种沉郁俊伟的独特风格。乐先生生自边陲，有苗家血统，自幼游戏于清山绿水之间，听惯了有关山水和苗人的奇幻传说，又在教会学校受到西方文化的长期熏染。她的散文风格与她早年所生活的环境相关，也与她身处的中西交汇的蝶变时代相关。

　　第九卷

　　《乐见其成》收录了乐黛云先生1986年至2017年所作的自序，以及为学生与友人著作撰写的序言、书评、编者按（卷首语）、纪念与庆祝文字、讲座及会议发言等。这些文字聚焦于文学和文化议题，内容涵盖影响研究、平行研究、阐发研究、文化研究、跨学科研究、跨文化对话等多个方面，构成了乐黛云先生学术论著之外的另一幅笔墨：从中可见一名心系家国天下、以人类自由事业为己任的学者和知识分子，如何在当下发现问题，从真实存在的问题切入研究并通过学术研究展开行动、践行“活的思想”。这些文字既是乐黛云先生跨学科跨文化研究实践的宝贵记录，也是她“为人生”“常为新”和“指归在动作”的学术精神的生动例证。

　　第十卷

　　《透过历史的烟尘》收录了乐黛云先生的师辈、同辈以及晚辈——季羡林、王瑶、钱理群、洪子诚、戴锦华、陈跃红、张辉等人——对先生的为人为学所作的评价，以及对先生著作的细读和研讨。这些文稿，既记录了不同学人与乐黛云先生之间的情感和学术交流，是中国比较文学史乃至人文学科学术史的重要资料，也是各位学人在与乐黛云先生的对话中，对中国当代人文学科前沿问题的重新思考与再次建构。

来源：中国人民大学出版社