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《入唐求法巡礼行记》广西师范大学出版社

2007-12-28 10:42:53 来源：广西师范大学出版社

《入唐求法巡礼行记》
广西师范大学出版社
ISBN：978-7-5633-6965-2
开本：32
作者：[日]圆仁著
字数：120千字
责编：刘云霞
出版日期：2007-12-1
策划：社本部
定价：￥12.00

内容简介
　　
《入唐求法巡礼行记》全书分四卷，共约八万余字，详述了，圆仁宁唐文宗开成三年(838)随藤原常嗣一行入唐，至唐宣宗大中元年(847)归国，身历江苏、安徽、山东、河北、山西、河南省中州府治所20处，县治处35处的各种经历、见闻、遭遇。内容涉及唐代社会的政治、经济、文化、科技、交通、宗教，以及中日关系等方面，书的第一卷叙述日本遣唐使的组织，西渡入唐的航程路线、以及入唐之初滞留扬州开元寺受学与后来转由山东北上再准备西去求法的情况。第二卷叙述由山东经河北抵达山西五台山巡礼圣地的经历见闻。第三卷叙述由五台山巡礼，参谒名僧、抄天台典籍及西赴长安受密宗刚界大法、胎藏界法等经历与见闻。第四卷叙述唐武宗会昌灭佛及归国等情况。

作者简介

圆仁（794－864），下野县人，生于日本延历十三年，十五岁受戒，从最澄受佛法，最澄逝世后，潜修苦行，承和五年奉敕命入唐求佛法，在唐从师修习佛教显密各宗，并住长安有年，对唐室名僧多请教益，又游历天台山及探索各地密教奥义。于唐宣宗大中元年返国，归国时携佛经、仪轨等八百余卷。归国后于比濬山开灌顶坛，建总持院，并倡念佛法门，宣扬菩萨大戒，乃日本继最澄之后集天台宗之大成者，奠定比濬山延历寺之佛教本山基础。八十六岁时任延历寺第三任座主，日贞观六年圆寂。著有《入唐求法巡礼行记》、《金刚顶经疏》、《显扬大戒论》等。

本书卖点

1．圆仁于承和五年（838）来华，历扬、楚、海、登、青、贝、赵、镇诸州，至五台山巡礼，又历并、汾、晋、蒲、同诸州，抵达长安。居于长安，适逢武宗排佛，以假还俗得东归，于847年返抵日本。本书为其在唐时日记，记录在唐十年经历见闻，极为详备。其中记及与众多僧俗文人的交往情况，并保存了大量经行叩关及酬答文书。所记五台山佛寺盛况、长安俗讲、武宗灭佛期间的社会状况，尤为具体，向为文学研究者所重视。在圆仁之前有玄奘述、辩机撰之《大唐西域记》，在圆仁之后有意大利旅行家马可·波罗口述、鲁思·梯谦记录整理之《马可·波罗行记》，三著并称“东方三大游记”，然《大唐西域记》、《马可·波罗行记》均由旁人记录整理成书，《入唐求法巡礼行记》则由作者本人亲笔写成，在这一点上其所具有的价值无疑是大的。此外，圆仁早于马可•波罗近四百年来到中国，其请益僧的身份使他能够更深入地了解社会民情、政治风云，其记录可补正史之不足，在这一点上，《入唐求法巡礼行记》不愧为“旅行中国的游记中最出色的一部”。

2．我社版本特点：圆仁此书珍藏于日本京都教王护国寺，被视为国宝，国内有顾承甫等点校本《入唐求法巡礼行记》（上海古籍出版社，1986，1.30元），白化文等据小野本作《入唐求法巡礼行记校注》（花山文艺出版社，1992，12元）。上述版本均针对专业人士，校注细致然不免繁琐，其中诸多考据，不适宜普通读者阅读。《入唐求法巡礼行记》乃日僧用汉文写成，保留了大量的唐代口语，理解上并不费力。我社版本以上海古籍本、花山文艺本为校本，校对精详，并在此基础上做简单旁批，梳理圆仁在唐路线及晚唐之社会经济、政治、宗教、文化、僧俗交往、时令风俗以及唐、日、新罗关系等，可谓小古籍而具文化普及之大功能。

编辑推荐

圆仁之《入唐求法巡礼行记》与唐玄奘之《大唐西城记》、马可·波罗之《马可·波罗行记》并称为“东方三大旅行记”。内容涉及日本遣唐使的组织，入唐使船的构造，中国大陆沿海的地理，唐时新罗人的通商，唐代都市和地方的行政、交通、习俗、年中行事、长安的佛教、会昌禁佛的经过、节度使的反叛等。不仅对研究唐代佛教具有重要参考价值，而且也是研究中日交往以及唐代政治、经济、制度、风俗、交通、地理、民俗、书志、语言以及艺术、音乐、历学的重要历史文献。

来源：广西师范大学出版社

本版责编：姜舒

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