​​书名：《中国人的淡定从何处来？》
　　​作    者：梁晓声​
　　定    价：43.00​
　　版    别：北京大学出版社  ​
　　出版日期：2014年8月出版
　　​书    号：ISBN 978-7-301-24535-4/C.1023

　　时下，民间和网上流行着一句话——羡慕嫉妒恨，也往往能从电视中听到这句话。

​​　　依我想来，此言只是半句话。大约因那后半句有些恐怖，顾及形象之人不愿由自己的嘴说出来。倘竟在电视里说了，若非直播，必定是会删去的。​​后半句话应是——憎恨产生杀人的意念。​​

　　确实是令人身上发冷的话吧？​​我也断不至于在电视里说的。

​​　　不吉祥！不和谐！

​​　　写在纸上，印在书里，传播方式局限，恐怖打了折扣，故自以为无妨掰开了揉碎了与读者讨论。​​羡慕、嫉妒、恨——在我看来，这三者的关系，犹如水汽、积雨云、雷电的关系。​​

　　人的羡慕心理，像水在日晒下蒸发水汽一样自然。

　　从未羡慕别人的人是极少极少的：或者是高僧大德及圣贤；或者是不自然不正常的人，如傻子，傻子即使未傻到家，每每也还是会有羡慕的表现的。​​羡慕到嫉妒的异变，是人大脑里发生了不良的化学反应。

　　说不良，首先是指对他者开始心生嫉妒的人。由羡慕而嫉妒，一个人往往是经历了心理痛苦的。那是一种折磨，文学作品中常形容为“像耗子啃心”，同时也是指被嫉妒的他者处境堪忧。倘被暗暗嫉妒却浑然不知，其处境大不妙也。此时嫉妒者的意识宇宙仿佛形成浓厚的积雨云了，而积雨云是带强大电荷的云，它随时可能产生闪电，接着霹雳骤响，下起倾盆大雨，夹着冰雹。想想吧，如果闪电、霹雳、大雨、冰雹全都是对着一个人发威的，而那人措手不及，下场将会多么的悲惨！​​但羡慕并不必然升级为嫉妒。

　　​​正如水汽上升并不必然形成积雨云。水汽如果在上升的过程中遇到了风，风会将水汽吹散，使它聚不成积雨云。接连的好天气晴空万里，阳光明媚，也会使水汽在上升的过程中蒸发掉，还是形不成积雨云。那么，当羡慕在人的意识宇宙中将要形成嫉妒的积雨云时，什么是使之终究没有形成的风或阳光呢？文化！除了文化，还能是别的吗？一个人的思想修养完全可以使自己对他者的羡慕止于羡慕，并消解于羡慕，而不在自己内心里变异为嫉妒。

　　一个人的思想修养是文化现象。文化可以使一个人那样，也可以使一些人、许许多多的人那样。但文化之风不可能临时召之即来。文化之风不是鼓风机吹出的那种风，文化之风对人的意识的影响是逐渐的。当一个社会普遍视嫉妒为人性劣点，祛妒之文化便蔚然成风。蔚然成风即无处不在，自然亦在人心。​​

　　劝一个人放弃嫉妒，这种现象也是一种文化现象。劝一个人放弃嫉妒不是那么简单容易的事，没有点正面文化的储备难以成功。起码，得比嫉妒的人有些足以祛妒的文化。莫扎特常遭到前一位宫廷乐师的强烈嫉妒，劝那么有文化的嫉妒者须具有比其更高的文化修养，他无幸遇到那样一位善劝者，所以其心遭受嫉妒这只“耗子”的啃咬半生之久，直至莫扎特死了，他才获得了解脱，但没过几天也一命呜呼了。​​文化确能祛除嫉妒。但文化不能祛除一切人的嫉妒，正如风和阳光，不能吹散天空的每堆积雨云。美国南北战争时期，一名北军将领由于嫉妒另一位将军的军中威望，三天两头地向林肯告对方的刁状。

　　无奈的林肯终于想出了一个主意，某日对那名因妒而怒火中烧的将军说：“请你将那个使你如此愤怒的家伙的一切劣行都写给我看，丝毫也别放过，让我们来共同诅咒他。”​​那家伙以为林肯成了自己同一战壕的战友，于是其后连续向总统呈交信件式檄文，每封信都满是攻讦和辱骂，而林肯看后，每请他到办公室，与他同骂。十几封信后，那名将军省悟了，不再写那样的信，羞愧地向总统认错，很快就动身到前线去了，并与自己的嫉妒对象配合得亲密无间。​​省悟也罢，羞愧也罢，说到底还是人心里的文化现象。

　　那名将军能省悟，且羞愧，证明他的心不是一块石，而是“心”字，所以才有文化之风和阳光。​​否则，林肯的高招将完全等同于对牛弹琴，甚至以怀化铁。​​但毕竟，林肯的做法，起到了一种智慧的文化方式的作用。​​苏联曾有一位音乐家协会副主席，因嫉妒一位音乐家，不断向勃列日涅夫告刁状。勃氏了解那无非是些鸡毛蒜皮的积怨，也很反感那一种滋扰，于是召见他，不动声色地说：“你的痛苦理应得到同情，我决定将你调到作家协会去！”那人听罢，立即跪了下去，着急地说自己的痛苦还不算太大，完全能够克服痛苦继续留在音协工作……​​因为，作家协会人际关系极为紧张复杂，帮派林立，似狼窝虎穴。​​

　　勃氏的方法，没什么文化成分，主要体现为权力解决法。而且，由于心有嫌恶，还体现为阴招。但也很奏效，那音协副主席，以后再也不用告状信骚扰他了。然效果却不甚理想，因为嫉妒仍存在于那位的心里，并没有获得一点点释放，更没有被“风”吹走，亦没被“阳光”蒸发掉。而嫉妒在此种情况之下，通常总是注定会变为恨的——那位音协副主席同志，不久疯了，成了精神病院的长住患者，他的疯语之一是：“我非杀了他不可！”​​我认为，似乎也不能说当下的中国文化是最好的时期。​​与从前相比，方方面面都今非昔比。倘论到文化自觉，恐怕理应发挥的人文影响作用与已然发挥了的作用是存在大差异的。​​

　　与从前相比，政治对文化的开明程度也应说今非昔比了。​​包容头脑中存在有“异质”文化思想的文化人固然是难能可贵的进步，但同样包容在某些人士看来有“异质”品相的文化本身也非常重要。我们当下某些文艺门类不要说人文元素少之又少，连当下人间的些微烟火也难以见到了，真烟火尤其难以见到。​​倘最应该经常呈现人间烟火的艺术门类恰恰最稀有人间烟火，全然地不接地气，一味在社会天空的“积雨云”堆间放飞五彩缤纷的好看风筝，那么几乎就真的等于玩艺术了。​​是以忧虑。


　　来源：北京大学出版社