一、征文大赛获奖作品选登

（一）一等奖作品

悦读越好——从《窥探历史真相》记我悦读的故事

路怀金  食科学院  食品科学专业

“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”我热爱读书，爱的死心塌地。

记得大学读过的第一本书是在南校6号公寓楼下从一个专门卖旧书的大爷那买来的。“这个多少钱？”“五十。”“忒贵了。”“我说五十毛，在农大卖了半辈子旧书，都是这个价。”一个泰安话和一个外地土话的简单对白，开启了我的大学读书梦。刚入学的每一天军训过后，当舍友都四仰八躺的在床上睡觉时，读书成了我最大的乐趣与享受，忘记了疲惫、忘记了困倦、忘记了不堪，书给了我另一个世界。渐渐地，读书也成了我大学生活的习惯，虽不说是数目最多的，但是每一本都看的特别精透，从头到尾哪怕连编者的名字也一一读看，书即是良师，亦是益友，图书馆的各色藏书比老家县城的新华书店多百倍，免费的知识资源更让我如饥似渴，读书成为大学里最有趣的生活。

由于学院“南转北”宿舍搬迁调整，在南校生活了两年的我又来到北校这么一个新环境，知道“大学悦读，阅读大学”这个事后，还特地趁周天去南校借书看，我觉得这应该是一个读书人应有的素养与追求，愿意为多读书、读好书而付出。又到南校后，依然熟悉的整体布局让自己倍感亲切，就好像多年未见的好朋友突然重逢一样。从头到尾的浏览这些专区精品图书，整齐地码放之中多数是自己曾经看过的，其实也很享受这个过程，一本装裱精美的书摆在眼前，我曾经彻头彻尾地读过它一遍，就有一种难以言表的自豪感与成就感，除了读书给自己在思想和认识上带来的本身价值收获之外，还有读书的那个过程，那么一段只有自己和书的最纯洁经历更令人难以忘却，或许经历其中并不感到怎样，但是事后去回忆这段读书故事时却倍加珍惜。

《窥探历史真相》就是专区精品图书中最具代表性的一本，它有五六百页厚，现在想想我与这本书算是经历了大半个大二下学期。由于当时课程紧张，并没有拿出专门的时间去读这本书，只是利用闲散的时间一天读那么几十页。有时是写实验报告太累了，就以看上那么几页有意思的历史故事奖励自己。我至今记得读这本书最痛快的时候是大二下学期刚考完英语六级，不去想当时两周后的期末考试，一个人就在“大阅”看了那么一整天，尤其是在那么静的环境下，感觉世界就只有自己和书这两个存在一样，真是一种享受。把这本五六百页厚的书读完也蛮有故事情节，半夜睡不着觉当舍友都在刷屏玩手机时，我也那么认真地读过几百页；在实验楼C那个靠着试验田的走廊上，也曾迎着暖暖的东风读过，与书一起见证着试验田从光秃秃到金黄色麦浪滚滚；在综合楼W606那个小教室里，也曾经靠着窗台读过，特别是那一阵泰安连绵下小雨的时候，非常有“文人”感觉……

自己本身是出身理工科的，但是经、史、文、法等各类书籍看的是一样不落，尤其对人物传记或是那些谈历史的书籍感兴趣，在读书过程中，好像自己能穿越时空一样，去见证那几十年甚至几百年的变迁。《窥探历史真相》就是那么一本从夏商建立到民国近代的时间熔炉，就是这么一本书，却浓缩了近两千年的“奇闻轶事”，尤其是那种通俗语言的趣味性更让人喜欢。当从南校离开时，并没有再借这本书去回味大二的那段读书光阴，一是好书应该留给更多没看过它的人，二是自己与这本书的感情就想酒一样，醇香醉美只能慢慢积淀发酵，或许五六年或十几年后再回味与《窥探历史真相》这本书的故事，岂不是更好？

一杯水、一本书、一上午，我的大学“三一生活”，我的读书故事。悦读越好，我的快乐！

铭记历史，勿忘国耻——《南京大屠杀全史》（全三册）读后感

隋昊倩  外国语学院  英语4班

很难想象，自己竟然读完了《南京大屠杀全史》。读完之后，心情无疑是沉重的。那些在历史课本或是影像资料中，零星的碎片变得清晰完整起来，日军在南京的屠杀暴行，烧杀抢夺，简直惨无人道。在各种原始文献、口述史料和各国档案面前，日本否认历史的辩驳显得那么苍白无力。

这段历史过于沉重，30万遇难同胞，让我对它充满了恐惧。关于二战的文字和纪录片也看过一些，电影也看了不少，《辛德勒的名单》、《钢琴家》之类，每每看过之后，心绪久久不能平复，一种压抑感萦绕心头。在这片土地上发生过的暴行更让我不敢触碰，怕自己不能承受，《南京！南京》同类型的电影没有看过，就连去南京，也不敢去南京大屠杀同胞纪念馆。

在我上小学的时候，曾经在期刊上看到过写《南京大屠杀》的美籍华裔女作家张纯如，因不堪心理重负，最后选择了自杀。当时年纪尚轻，并不能理解为什么历史会让一个年轻的女子放弃自己的生命。现在想来，承受历史的厚重并非易事。张纯如曾说，忘记历史只会增加人权被侵害和种族屠杀的可能性，因为这种遗忘会让有些人认为，他们可以在谋杀之外逍遥法外，不会因自己的行为而被后世人审判。忘记历史无异于二次屠杀。

时至今日，关于南京大屠杀的问题仍然是横亘在中日关系中的巨石，日方拒不承认自己的屠杀行为，我们从不曾看到日本对大屠杀做出正面的承认，他们公然参拜靖国神社，引起邻邦的诸多不满。1970年，西德总理在华沙犹太区起义纪念碑前下跪，为纳粹德国侵略期间的被杀害的死难者默哀，华沙之跪是一座重要的里程碑，从此德国人不再是冷血残忍的纳粹，他们真心为自己民族赎罪，也得到了各国人民的谅解。

我曾经在《经济学人》上看到过一篇文章，外媒竟然把我们要求正视历史的要求，看作是一种怨妇心态。外媒并没有真正理解我们对于历史的执着，他们不明白我们什么要花费如此精力去全面的记录这样一件过去发生过的事情。历经八年，围绕南京事件档案被列入联合国教科文组织世界记忆遗产名录，这使得南京的记忆不再是我们一个民族的记忆，更是整个世界的记忆，它使人们重新审视这场人类浩劫，去反思战争给人民带来的危害，更让我们看到世界人民对于和平的渴望。历史要求我们铭记它，不要再重蹈覆辙。

当然，正视历史、记录历史并不是为了活在过去，煽动民族仇恨，狭隘的民族主义并不利于一个民族和国家的发展。抵制日货，打砸日本车，这并不是明智之举，全球化已成为不可避免的趋势，一件工业产品的最终形成，零件可能来自全球各地，抵制行不通。我们应该理性的看待政治问题与经济问题。同时，我们真切希望在史实面前，日本能够不要再推脱逃避，任何试图美化和掩盖历史的行为，只会让民族对立情绪加深。

大时代里的小人物——《一个人与这个时代》

焦赫  资环学院  土地资源管理中英2班

我们生活在一个什么样的时代？

我因为这样一个简单却意蕴深刻的问题而对这本书充满好奇。我们究竟生活在怎样一个时代呢？也许，你因为这个时代节奏太快而来不及思索，或者，你因为这个时代物欲横流，人人戴上了你难以辨认的面具而畏葸不前，又或许你因为在大时代下，隐藏在内心的渺小四溢而致妄自菲薄，但是，请不要忘记，这个时代由你组成！小人物，依旧可以在大时代里翩翩起舞！

我曾不只对一个人说过，我最喜欢的男主持人是白岩松，没有之一。我对这个四十多岁，皮肤略黝黑，总是带着腼腆笑容的男人一直很欣赏。我最爱看他黑色眼镜框后面小小的却充满智慧的目光，我觉得那里有着时光赋予的宝藏，给人以安心而温暖的感觉。

第一次看这本书是在南京的先锋书店里，“南京行”是我用人生第一桶金组织的旅行。说来真奇妙，我其实就是为了去先锋书店才去的南京，而在先锋书店里，我拿起的第一本书就是白岩松的这本《一个人与这个时代》。如果说，旅行是为了放松自己，找回初心，那么，这本书就是这次旅行给我的最好馈赠。

梦想的回响

封面上是白岩松的独照，旁边的备注是：“白岩松二十年央视成长记录一个时代变迁备忘。”二十年，刚好够我的全部生命。人生有几个二十年？所以这样的二十年一定浓缩了一个人难以磨灭的记忆。

1992年，白岩松作为采访嘉宾首次“触电”。那时候的他从未想过自己将来会成为“电视人”。而后一个偶然的机会，电视台需要找一名策划，而他由于有过写策划经验被推荐，然后顺理成章迈入电视圈。后来，他在想起他的这次“偶然结缘”时说：“偶然其实源于必然。”没人知道，他曾多么努力写策划，做规划。也没人知道，他在采访一个人之前，做出多少准备，独自在内心演练多久。所以，机会才总会垂青有准备的人。

后来，他成了一名真正的“电视人”，开始透过媒体平台发声。他也在工作中渐渐熟悉并爱上了这份职业。不知何时，把新闻报道好成为了他的梦想和心底的责任。他认为，新闻的核心在于人，新闻要为广大人民发声，新闻是国家实时动态的呈现，而他也感到十分幸运，他是新闻的播报者。

如今，他成了家喻户晓的主持人，他被称为“央视名嘴”，他拥有了无数鲜花和掌声，但他回想起为了练好普通话含石子练习发声的经历的时候还是觉得低头浅笑了。原来这就是梦想的回响。的确，有些笑容背后是咬紧牙关的灵魂。

其实，梦想真的是一个特别神奇的东西。它就像孤独旅行里摇曳在驿站门前的走马灯，不遗余力地收容异乡漂泊的心。其实，梦想是需要紧握在手心的，因为，你若念念不忘，梦想必有回响。

坚守你的本心

其实我觉得最难做的职业就是“电视人”。因为这不仅需要有伶俐的口齿，灵活的思维，更需要的是坚持自己正确的观点，深层次挖掘新闻点，而不是人云亦云。

如今，我们的时代越来越利益化，已经有太多太多的人不敢甚至不想说真话了，我们背负了太多的包袱，我们承受了太多的来自外界舆论压力，我们甚至连自己的内心都把持不住了。我们学会了跟着别人走，我们连自己的内心都无法辨识了。但是，“坚守本心，真实播报”确是白岩松从业以来一直坚守的信仰。

伦敦“让球事件”一出，全国人民都在骂，几乎所有的媒体都加入到这个骂战行列，但白岩松却马上透过《奥运1+1》提出“伦敦赛制”存在巨大漏洞问题。这才是一个优秀媒体人。他没有跟随评论放大人性劣根，而是冷静分析，从根处找原因。其实，蜂拥而至的辱骂只会把问题围的水泄不通，理性思索才能换来优秀而公平的运动盛宴。后来，国际羽联决定更改赛制，显然，白岩松赢了这场比赛。他成功的根本就是他作为一名大众媒体人，立场坚定，坚守本心，他不在别人的结论里终止，他只做自己。

反过来想我自己，我的本心是什么？

其实，我心里一直藏着一个秘密。

五岁那年，我曾给过一个蟋蟀自由。

后来，当夜来，我枕着谷香，把疲惫的身体平放在梦里时，蟋蟀在星光下的草地上与我安然相约，风吹过，像姥姥轻扬的蒲扇。我和它相视一笑，然后侧身而睡，默契的如同一双碗筷。那个夜晚，我睡得特别香，梦如蜜糖。从那以后，我就告诉自己，一定要活的自由而随心所欲，一定努力去自己想去的地方。好遗憾，我在二十岁的时候才实现儿时的这个小小的梦想。可是，也好幸运，我最终还是去了南京。

那晚，我告诉自己，要自由生活。以后，无论我变成什么样的人，自由的种子早就深埋内心了。我唯一要做的，就是保护好它，让它茁壮。

宁静是一种生产力

我们究竟生活在一个怎样的时代？白岩松说：“我们生活在一个浮躁的时代，我们需要宁静。”对此，我十分赞同。

白岩松认为当下的新闻人都很浮躁，所以由此传递给听众的也是浮躁，媒体人需要净化，需要用宁静改变现状。宁静与浮躁的斗争需要持续很久，对于新闻人来说，如果自身宁静下来，那么空气里弥漫的浮躁气息也将慢慢远离人群，直至消失不见。大时代，终究是一个一个小人物组成的，宁静本身就是一项大工程，而建筑它本身就是一种修炼。

我其实也是一个浮躁的人。我总希望走的快点再快点，我希望我想去的地方马上就到达，我想见的人立刻出现在面前，我想实现的梦想一夜绽放。直到在南京夜晚的公交车上读过这本书后，我好像突然明白：人生是条单行线，如若只为目的而忘了过程，人生，其实才真的是苦役。而要想丰满这个过程需要的是宁静，宁静是一种生产力，它是让我们心安的证据，更是让我们幸福的理由。因为，宁静致远。我们每个人都想去远方，我们也都走在通往远方的路上，可是，当每一处经过的地方都因为我们的到来而变得不再遥远、不再神秘、不再让人充满期待和想象的时候，你还想去远方吗？

答案当然是肯定的。没有比脚印更遥远的征程，没有比足音更浪漫的回响。远方就在你的脚下，你要做的其实只是不急不躁，用宁静的姿态，与明媚的未来温暖相拥。

大时代里的小人物，其实是最了不起的。因为，你的幸福唾手可得。你只需要，常怀梦想，不断坚持，然后安静追寻就好了。

你要知道，这个时代里，缺你不可。

（二）二等奖作品

素年锦时  与书为伴

焦赫  资环学院  土地资源管理中英2班

入夜了，随手翻开一本旧书籍，端起素雅青花瓷杯，轻抿一口，萦绕在唇齿间的茉莉清香和着油墨香气，氤氲在空气里，久久化不开……

不知从何时起，爱上了读书。我不是东坡，嗜书如命。我也不似文豪鲁迅先生，对书籍小心翼翼、百般呵护。我亦远不及大美人柳如是，人美已奇绝，出口成章更惹人妒。我只是一个单纯喜欢读书的女孩，不为别的，因为书籍让我感受到了无与伦比的亲情、友情和爱情，带我领略了这个世界独一无二的真、善、美。

爱，一个背影已足够

我们都有父亲，我们都很爱他。可是，我们爱他永远都比不过他爱我们。

这么多年，读过很多关于亲情的故事，洒下很多发自肺腑的泪水。唯独朱自清先生的《背影》让我的眼泪从眼睛流到心里。

第一次见到这篇文章，是在小学。“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”开篇第一句，一个“最不能忘记”在我小小的心里留下深深的印象。“到底是怎样的背影那么的难以忘怀呢？”作者用他细腻的笔触，向我娓娓道来。

“我”仕途不顺，想要回家寻找慰藉。没想到家道中落，父亲近年连遭挫折，已经没有能力帮我。虽为现实所迫，但爱从未打折。在送我离开的时候，年老的父亲步履蹒跚，但依然坚持买橘子为我送行。一向严苛的父亲，不容违背的说了一句：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”然后迈着缓慢的步子，艰难走过月台，留给了作者和我们最美最动人的背影。

不知为何，每每读到这儿，我的眼眶就热了。我总是想起我的父亲，他也不高大，也是胖胖的模样，他从来没有给我多么惊天动地的爱，却事无巨细，打个喷嚏就严肃的命令我吃药，跑步绊倒，膝盖磕出一点血就心疼不已，还一边嘴硬的说：“我才不心疼这么调皮的孩子！”

后来，我都知道了。那些口是心非的话背后都是满满的父爱。父爱如山，有着伟岸而广阔背影，足够为我遮风挡雨一辈子。

上大学后，第一次离开家。火车开动前，妈妈千叮咛万嘱咐，爸爸什么也没说，只是默默的先离开了。我望着他的背影，慢慢混入人群直至消失不见，突然也像朱自清先生一样，泪流满面。

我们以后都会知道，书是镜子，折射出我们心底忽略已久的画面。只一个背影，也够温暖我们一生。

遇见不需要取悦的人

如果你要驯服一个人，就要冒着掉眼泪的危险。那，如果，你被驯服呢？

16岁，已经不是小孩子年纪的时候，我第一次读了《小王子》。只是读了一页，我就被那清澈透明的文字深深吸引。小王子来自其他星球，因为被虚荣的玫瑰花伤害，他决定找寻自己真正的朋友。他先后访问了六个行星，各种见闻使他陷入忧伤，他深感大人们荒唐可笑、太不正常，却无能为力。最后在地理学家的指引下，他来到了地球，遇到了他真正的朋友——小狐狸。在荒无人烟的星球上，小狐狸与小王子友谊渐深，他们彼此坦诚相待，最后小狐狸把自己心中的秘密——肉眼看不见事物的本质，只有用心灵才能洞察一切，作为礼物，送给了小王子。那份单纯而透明的友谊在那一刻得到升华。

我们都知道，最后小王子离开了地球。可是，他和小狐狸的那份友谊永远都在他心里了。星星发亮是为了有一天每个人都能够找到属于自己的星星。你找到了吗？像星星一样照耀你的朋友。什么才是真正的朋友？读过这本书，我才了然于胸。

朋友，我们一生都不缺。可是可以称作知己的朋友，我们却极度匮乏。究其原因，我想大致因为我们都有着想要索取的天性。要想拥有一个对你掏心掏肺的朋友，前提是你也要对朋友敞开心扉。就像书中的小王子和小狐狸，如果他们没有坦诚相待，怎么会成为彼此最美的回忆？

没有谁天生该被别人驯服，我们都该竭尽全力找寻不需要自己取悦的人，满怀感恩的与他成为一生的朋友。

我们以后都会知道，书是天平，多一点少一点，都不会刚刚好。而我们都需要，刚刚好的友谊。

像个孩子一样去爱

她，从大明湖中走来，带着一身的才情和喜忧参半的故事，为少年的我讲述了一份最美的爱情。

初遇易安，是在《花间词》。得知她与明诚的爱来源于那首传诵千年的《减字木兰花》。

卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

缘分，就像一个温暖的圆圈。当你找了好久，才发现起点也许就是终点。

手挽着明诚的臂，笑着快步走入这熙熙攘攘的街市。眼不时的轻瞥旁边的他。秀挺的鼻梁，长长睫毛下掩不住炯炯有神的眼睛。你知道那里始终射出智慧的光，引导你走向美好的未来。他好像发现了你的“偷窥”，佯装生气地拍你的额头，却忍不住温柔地说一句：“你呀！”这样的生活该是所有女孩子梦想的吧？

谈笑间，你看到对面卖花担上姹紫嫣红，仿若担上盛放着整个春天。你掏出钱袋毫不犹豫地买得一株最心爱的花儿。它含苞待放，上面缀着点点晶莹露珠，令人欲罢不能。这样惹人怜爱的花儿也让你不得不怦然心动了吧？可毕竟是女人，争强好胜是天性。尤其在明诚满心赞赏花儿后，你更是不悦了。于是干脆将花儿斜插在发间，撅着嘴问他：“相公，我美还是花美？”千年了，你这份天真让人忍不住笑着念了千年了。“照人冰雪自天真”，那日明媚阳光下，一个天真俏丽又娇憨可爱的新娘形象瞬间定格。我想下文应该是，明诚无奈地耸耸肩，然后轻刮一下你可爱的鼻头，笑着说：“当然是我的娘子啦！”于是，就是心满意足。相爱时，我们都是孩子。

我想在那幅流传千年的《清明上河图》上，我们或许也会依稀看见他俩依偎而行的身影吧。是的，后来明诚走了，带着李清照所有的幸福走了。可是，我却只记得他们相爱时的模样。因为，那是爱情的模样。没有人规定所有的爱情必须有个完美的结局，只要爱的时候全心全意就够了，不是吗？

我们以后都会知道，书是生活，或许跌宕起伏，或许平平淡淡，但总有一种生活是适合你的，千金不换。

素年锦时  与书为伴

从未后悔，自己喜欢读书。书籍带给我的东西，无可替代。

阅读书籍，让我可以拥有孩子般清澈的心灵；阅读书籍，让我可以更加理性的看待这个世界的是是非非；阅读书籍，让我领略到世间百态，与这个世界的真、善、美，温暖相拥。

一颗心，因为书而充满柔软和清香，也因为书更有胆识和力量。我知道，我再也离不开书了，我要在书籍里长成最美的模样。

《不要因为走的太远而忘了为什么出发》读后感

盛淑婷  经管学院  财务管理4班

2008年12月23日0时23分，年仅47岁的陈虻与世长辞，他的离去不仅带走了一代人对他的思念与尊崇，也带走了对纪录片的追求和探索的激情。崔永元曾对陈虻的儿子说“如果你爸还活着，我宁愿他是个平庸的人。”不是《生活空间》的创立者，不是《感动中国》的发明者，也许没有这两个电视栏目，电视人依然可以选择鬼混或者追求，电视观众也依然可以遥控节目的优劣，电视人可以有一万种理由说节目做不好，让他们不求创新但求无过。

但是陈虻却是不同的，这两个节目是他用心血浇灌的，用生命在呵护的。试想如果你倾尽全力去做一件事，你又怎么会不成功。他没有给自己找退缩的理由，他对自己有非常准确的定位。他说“第一，我是个俗人，因此想要任何东西都必须要靠自己努力；第二，我没有将来，小时候总爱说将来如何如何，现在就是小时候无数次憧憬过的将来，因此每一天都要好好把握”。当我看到这句话的时候，感同身受，一字一句都戳进我的心里。没有显赫的背景与家势，我只是一个普通的不能再普通的人，因此想要得到任何东西都要付出比别人更多的努力，但是我并不怨天尤人，因为我始终相信越努力越幸福。我并不知道将来会如何，但是我想把握好当下，做想做的事，做值得的事，因为今天所做的一切加起来就等于未来。

也许对陈虻来说他是幸福的，因为他做了他最喜欢，并且想要做的事，如果给他一次重新选择的机会，谁又敢保证不是相同的结果呢？其实选择做媒体这条路对陈虻来说又何尝不是一种挑战。谁能想到热爱艺术，文艺气息烙印在骨子里的他，会是哈工大光学专业毕业的。毕业后在他寄回来的一箱书中除了几本专业书以外，赫然入目的全是文学和哲学的世界名著。陈虻说：一个完全不同的结果，一定有一个完全不同的过程，你不改变这个过程就改变不了这个结果。即使他带着不甘心离开了家，踏上了学习理工的道路。但是他自然没有放弃他所热爱的——电视。这可能就是他毅然从航天部跳到央视电视台的原因吧。

也许对陈虻来说，选择电视人这条路他并不后悔，因为他说：我很反感媒体人利用自己手中的媒体来向公众表白自己的辛苦，我认为干什么都不容易，选择了一种工作，实际上就选择了一种生活方式。陈虻在写关于《生活空间》三年的业务总结时，对自己工作状态的描述：刚到《生活空间》的几个月，每天工作14到16个小时，白天处理日常工作，晚上和大家一起编片子。最多的时候，一天晚上同时进行四个节目的构思、编辑、修改、指导拍摄。在那几个月里他养成不吃中午饭的习惯，一天只吃一顿晚饭，在无法明确节目定位的压力下，急的回家把脑袋往地上撞。即使这样他从来不抱怨工作有多么辛苦，陈虻对于工作的要求近乎苛刻，每当脑子里有想法的时候，就动手写下来，然后不停的修改，直到满意为止，有时候光手写的就不下十几个改版方案。当人们问他的创意是怎么想出来的时候，他说的是：勤奋加压力。而不是抱怨过程的辛苦。

陈虻也是一个敢于创新的人，他说：创造是一件非常浪漫的事，而创造又是一个非常具体的过程。所以要完成一件成功的作品，同时需要两种极具反差的品格——灵异奔放和老老实实。《生活空间》究竟是如何创新的？又是怎样开拓了一块“新闻盲区”？《生活空间》的创新也是历经周折的，甚至当时陈虻发现如果栏目照着原来的模式不断重复已经做过的主题，那也就没有存在的意义了，这使他有了前所未有的危机感，经过反复的思考，他提出了一个新的创作方向，那就是在飞速变化的大时代社会背景下，实现人文关怀，为未来留下一部小人物构成的历史。从这个角度去记录人，就是在记录社会的一种变化状态。社会变化每天都是新鲜的，这就有无限发展下去的空间和理由，这个转变使《生活空间》的前景豁然开朗。也使得记录片更上了一个台阶。一部深夜播出的纪录片《舌尖上的中国》意外窜红，收视率完胜同期所有的电视剧，它的总导演陈晓卿形容陈虻是“纪录片教父级的人物”，他在纪念陈虻的文章里写到：阿虻走了，带着眷恋和遗憾，带着我们对他的尊敬，也带着一个属于纪录片的时代，走了。

也许陈虻的离开给我们带来了遗憾，但给我们带来更多影响的是他的思想。在看到陈虻语录的时候，我们就被他的“先见之明”所震撼，当下电视栏目存在的老问题，以及遇到的新问题，陈虻在好几年前就已经有所预见和思考，甚至有他自己的答案，再仔细听他的话，不得不感慨陈虻有无法追赶的智慧，他的荣誉当之无愧。

经陈虻之手培养出了一批批优秀的电视人，正如崔永元所说“陈虻不光是栏目的负责人，他像一个主讲，像一所学校，培养了一批有这样的理念、意识、能力的人。” 终于明白陈虻为什么受这么多人的尊敬，因为他确实值得。 我觉得陈虻的一生就像是一本教科书。虽然生活不是数学题，没有固定的解题思路，但是每当我遇到困难的时候，认真体会陈虻说过的话，都会有不一样的答案。我想这就是陈虻的魅力所在！

孩子你慢慢来——读《亲爱的安德烈》有感

任婷婷  外国语学院  英语1班

喜欢龙应台，从读她的《目送》开始：所谓父母一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追——这是高中时最喜欢的一段话。上了大学，逐渐喜欢上《亲爱的安德烈》这本书，对龙应台的敬意大大加深。

“我走近他，他退后；我要和他谈天，他说，谈什么？我央求地追问，他说，我不是你可爱的安安了，我是我。”面对长大的儿子龙应台既想要亲近他又感到害怕。作为一个母亲，她既想看到儿子的成长，又想保持儿子的纯真。她希望安德烈的生活不被世俗干扰，她希望安德烈的心灵有足够大的承受力。

在第二封信“为谁加油”中她发表了自己对于民族主义的看法：民族主义使我反胃，我们都被灌得撑了，被剥夺的，就是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱。这些话虽然没有直接表明龙应台对儿子的要求，但能看出她希望儿子能作出一个正确的选择，无论是爱中国、爱台湾还是爱德国，都要保持一份单纯的乡愁，而不要给这份爱染上物质的色彩。

在所有的龙应台与儿子的回信中，有一封信是儿子自我的反思，儿子甚至把自己贬低成一个“百分之百的混蛋”，但龙应台给儿子的回信是这样的：安德烈，只是你还没有找到你可以具体着力的点。但你才十九岁，那个时间会来到，当你必须决定自己行不行动，如何行动，那个时刻会来到。这似乎是她给儿子的答复，也是对所有年轻的十九岁们的寄托。当我们已经十九岁了，处于一个迷茫的十字路口上时，我们能做的不是自暴自弃，丧失自我，而是活在当下，做好自我，然后等待，等待可以爆发自己的转折点。只有坚持下来，才能找到一个更清晰、明朗的自我。

青春期的安德烈对龙应台来说并不棘手，她似乎早有准备。当安德烈问及男女恋爱问题时，龙应台委婉地回答道：“对美的迷恋可以打败任何智者自以为是的心得报告，我只能让你跌倒，看着你跌倒，只能希望你会在跌倒的地方爬起来，希望阳光照进来，照亮你藏着忧伤的心，照亮你眼前看不见尽头的路。虽然龙应台没有像很多家长一样明确反对安德烈恋爱，但她的希望即对美的不迷茫一定会让安德烈有所顾虑，进而敬而远之。

“日后的人生旅程，当然还是要飘萍离散——人生哪有恒长的厮守？但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢？”在书的序言部分，龙应台表明她写这本书的目的，同时也饱含对儿子的爱——人生的大半自己作出选择，任何人都不能左右你的选择。这也同样是对所有年轻人的希望，做最好的自己，独立的自我。

空房间——读《亲爱的安德烈》

李  壮  机电学院  车辆工程

一读到龙应台和她儿子安德烈的信件我就意识到了自己在经历着什么，一代人的牵挂和另一代人的逃避。

由学校坐客车几经辗转踏上回家的小路，经过村子后面的小河埂，小河更加的瘦削了，好像一个孩子圆圆胖胖的“婴儿肥”脸蛋长成了一个棱角分明，宁静深沉的青年，冰冷冷的看着你。走到老家门口，老房子老院子肃穆在秋天里，夕阳夕照，荒檐荒草。

老爸在这老房子里长大，我在这老房子里长大，爸妈在我很小的时候便去了北京，我就由爷爷奶奶在这老房子里带大。这老房子在我十岁左右的时候翻修了一次，我还记得，我跟着干活的人瞎掺和的趣事，我看着工人们挑砖切砖和泥，我跑来跑去兴奋不已，心想要有新房子住了。多少年过去了，新房子在日晒雨淋里，时光变迁里变成了昔日的“老房子”。爸爸妈妈被困在另一个“老房子”里，爷爷奶奶在每个朝阳夕照里在这间老房子里起了皱纹，驼了腰背，掉了牙齿，模糊了眼睛。

转眼爸妈在北京十余年了，我跟他俩的联系也就只靠偶尔的电话通讯。

我记得小时候我还会哭。我记得有一个冬天的早晨，我还在睡梦中，模模糊糊的听见一些声响看见屋内起了光亮，朦胧的看到爸妈收拾好了行装要出家门，我惊恐的跳下床，抱住妈妈的腿哭着喊着“不要走”，我就在妈妈的长腿上（小时候觉得妈妈非常高）打秋千的缠着她。最终在爷爷奶奶和爸爸妈妈一行人的拉扯下，我在泪眼朦胧里看着爸妈拉开了那个红红的院门，院门咣当一声合上，在清晨的冷气中相当的单薄刺耳，门合上，他们的声影也就隐去了。再见时，已经是半年以后了。那时他们带着礼物回来，奶奶会跑到我屋里喜容满面的告诉我说，“妈妈回来了，给你带了好多好多好吃的，快去接妈妈啊”。我心里一酸，好像半年多的思念和隐隐的“憎恶”一下子涌了出来，潮水般打上了堤岸，猝不及防。我愣愣的呆上了一会，然后别着头努着性子偏不去，在自己的屋里低着头愤愤地生闷气，好像自己在跟自己说“这半年你都去哪了！我想你的时候，我喊妈妈没人答应的时候你跑哪去了！”

时间慢慢过去，胡须越扎越密，喉结越来越大，声音越变越粗，个子越长越高，有人又打趣我说“还想你妈妈吗？”我却越来越冷淡的说“想她干嘛？”语气像是“想？想是什么？有什么用？想就能成真吗？”

我跟老妈保持着一周一次的通讯，老爸跟爷爷保持着两周一次甚至一月一次的通话，老妈跟奶奶保持着一周一次的通话，我跟奶奶保持着一周一次的通话。我跟老爸基本上不通话。

龙应台在《亲爱的安德烈》中说，“父母亲，对于一个二十一岁的人而言，恐怕就像一个旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去和它说‘对不起’。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。”

爷爷那个年代吃不上饭，饿着肚子上了几天学就作罢了，老爸初中玩心大不受管教高中没有考上，媒人给介绍了个媳妇，一辈子便这样被箍住了。爷爷不甘心想让老爸发奋学习失败了，老爸跟我抱怨小时候没有好好学习，他不想让我走他的路，由于他知识的受限却又不十分懂我所走的路，只能光在所谓的思想上提醒我，要出人头地。

老妈每周一次的通话中，“吃饭了吗”，“吃了”，“钱还够花吗”，“够”，“周六周天去哪玩了？”，“没出去”，“多吃点，天冷了吧，多穿点衣服”，“恩”。

我知道我爱他们，可是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。我知道他们爱我，可是我只是在他们递上一杯热气腾腾的牛奶之后，毫无表现的随手接过来转身就走，留给他们一个茫然的背影。

有一次我看见老爸在空间里转发了我的日志《天色中的父亲母亲》，我盯着手机百感交集，心里一酸，潮水般打上堤岸，猝不及防。

我给奶奶拨了一个电话，奶奶接到电话听声音是我，声音骤然升高，掩不住的高兴，为了这，她可能在红铁皮的院门口、夕阳夕照里、荒檐下、野草边，茫然的注视某个远方，等待了不知多少声犬吠。

现在我有个六岁的弟弟，那天我回家后，奶奶兴奋的拉着我的手给我看床上睡着的弟弟，“你看，跟你小时候一个样，手不摸着我的脸就睡不着，屋里一没人就哭，不能离人。”奶奶的笑容把褶子挤得重重叠叠的，冲着我。

我决定把这篇文章发给爸爸和妈妈，再给奶奶打一个电话。房间永远不会空，有人一直在牵挂。

平等让爱更有温度——读《亲爱的安德烈》有感

潘 莹  外国语学院  英语3班

多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。

——题记

读完这充满温情的36封书信，我的内心久久不能平静。这是一本怎样的书？母亲与儿子的敞开心扉、中西文化的激烈碰撞、亦或是属于两个年代的沟通？我想，都是的。龙应台独身前往台湾任职三年半，出于私心的她想用这样一种特别的方式与儿子搭建起沟通的桥梁。

他们聊了很多，关乎友情、爱情、亲情，涉及政治、梦想、追求。我莫名的想到，安德烈少年初长成，在这信件的来往之中，他或许也是享受着的。不只是母亲珍惜着这宝贵的、与叛逆期的孩子交流的宝贵机会。在这36封信里，潜移默化中，正确的价值观、人生观、世界观也被灌输到孩子的心底。同时，孩子接触的新事物、新观点无不与来自偏远渔村的母亲的观念进行着碰撞、互相启发。

在这个“望儿成龙”、“望女成凤”成为主流的社会中，龙应台没有把自己年轻时没有实现的梦想强加给孩子。她通过与读者的交流告诉安德烈，“大树有大树的长法；小草有小草的长法；这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。”“当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。”这便是她对儿子事业的所有期望。

她还告诉自己的孩子，不要被所谓的期望蒙蔽了双眼。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。龙应台自己也做到了，不会让期待捆绑住自己。人生是自己的，是为自己而活的，何必为了所谓的期待劳神费力。自己的生活自己开心就好，活在别人眼中多么可怕。

让我很震惊的一点是，在面对孩子抽烟这个难题时，龙应台没有像大多数母亲那样表现出自己的不满：歇斯底里地去掐灭烟头。她选择了平等、尊重，像一个成年人对待另一个成年人一样的尊重。事后，在回答十个问题的回信里，她说，自己最不喜欢的事是看安德烈吸烟。跳入我脑海的第一个词便是感动，感动于这份尊重。这位母亲是真正的把孩子当作成人来看待。毕竟我们对和自己一样平等的成年人能不能吸烟这个问题没有任何发言权。相信她的安安在看到回信时也会体会到母亲的良苦用心。

反观，这个传统的社会里，看似合家团圆、其乐融融的无数家庭。有多少子女与父母又有多久没有过交心的交流了。他们流淌着一样的血液，有着表达不清的爱。但爱不等于喜欢，爱不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。似乎因为爱，正常的沟通也不必了。他们之间的爱很僵硬，僵硬的没有温度。很多孩子没有安德烈这么幸运，他们渴望父母的一个爱抚、一句夸赞、一个拥抱。他们也想像和朋友一样与父母相处，能够获得理解和支持，再不是不论青红皂白地、一句“为你好”斩断了所有的自由与希望。虽然心中有爱，但是这爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。没了平等，父母的爱此刻更像是一把利器，没有温度，扽的人心疼。我不愿看到以后的好多孩子鼻梁上都驾着厚厚的镜片，唯唯诺诺地藏在人群里、成为安德烈所同情的一类人——无法表达自己观点的人。人生酸甜苦辣咸、五味陈杂，无法表达自己，该是怎样的令人值得同情。

或许，父母与子女缺乏的正是这样一种敢于迈向平等的精神。什么时候父母与子女能够战胜各自的傲慢与偏见，彼此敞开心扉、进行真诚的沟通，一个平等的亲子关系、正常的交流也就可以实现了。平等带来温度，爱融化冰层。

看完《亲爱的安德烈》后，我也送给妈妈这样一本书，和想和她分享收获的喜悦。这是一本能够让父母和孩子得到启发、共同进步的一本书。不是向她表明别人的妈妈有多么开明，或者自己有多么向往这种平等的关系。而是想表达:我很庆幸我也有一位爱我的母亲，她也是位伟大的母亲。感谢她能够平等地与我交流、沟通，从而培养了一位能够正确、积极表达自己观点，有着正确的人生价值观和自己追求的女儿。

愿能有更多的父母与子女能够学会进行平等的交流、沟通，让找到接触彼此的桥梁、深切的爱能够得以表达。让平等带来有温度的爱！

“一切真历史都是当代史”——读《为奴十二载》有感

柴媛敏  外国语学院  日语1班

“我渴望自由，可奴隶的锁链绑住我，无法撼动。我只能忧愁地凝视北方，想着横亘在我和自由之地之间的数千里路，这是一个黑皮肤的自由人无法跨越的距离。”

这本书叫《为奴十二载》，是一位美国纽约州，具有自由人身份的黑人居民所罗门·诺瑟普所著。这是一部真实可怖，又感人至深的回忆录。记录了十九世纪中叶，所罗门被诱骗绑架至仍盛行奴隶制度的路易斯安那州的庄园，几易其主，挣扎十二年最终回到北方自由州的故事。

语言是厚重的，故事中黑奴们被迫进行高强度劳作仍惨遭毒打鞭笞的抑郁与悲壮，吊死树上白人主人却冷眼相看的压抑与无助，女奴为了一块小小肥皂遭受鞭刑皮开肉绽的愤怒与恸哭，最终逃离地狱回到自由家园的热泪与感动，都以第一人称的真切和直白血淋淋地展示在读者眼前。由史蒂夫·麦昆根据原著拍摄而成的同名电影，也获得了巨大的成功。

我们生活在和平年代，新中国缓缓起立，十年动乱过去，改革开放兴起，阶级斗争不再。和谐社会里，我们不能切身感受那份被扣上脚链剥夺自由的痛苦，忘记名字终身为奴的屈辱。在历史教科书上面对种族歧视相关的彩页，除了机械的学习之外，偶有的怜悯也只是冠冕堂皇的人道主义关怀。1861年，亚伯拉罕•林肯就职总统。自由州与蓄奴州之间矛盾进一步加剧，最终爆发南北战争。1862年9月，林肯发布了著名的《解放黑奴宣言》，宣布废除奴隶制，解放黑奴。1864年6月南北战争以北方胜利而告结束，它标志着奴隶制的彻底崩溃。1963年，马丁路德金发表《I HAVE A DREAM》。1964年，美国国会通过《民权法案》，正式结束美国长期存在的种族隔离与种族歧视政策。我们将这些历史倒背如流，却不知道，奴隶制真正意味着什么？源于什么？自由和平等，又是怎样的重要？

我记得，主人公所罗门刚被贩卖至南方时，坚定地说过:“我要生活，不是生存。”而目睹和经历黑奴非人遭遇后，咬牙切齿的承认自己“只是想生存下去”。生而为人，连生活都成为一种奢望！“即便铆足力气，也没有人能够在“恐惧之王”面前镇定自若。生命对每个活物来说都是宝贵的。在地上爬的虫子也有求生的欲望。在那个时刻，对于身为奴隶，饱受欺虐的我来说，生命无价。”生活之下，生存之上，通常被用来形容没有生活的热情和期望，如行尸走肉般活着的人。而对黑奴来说，生存已然成为每天活着的最上的目标。更为悲惨的，是生在奴隶主家庭中的黑人孩子。他们从来不敢想，自己也是独当一面的高贵的人，他们接受苦难的生活，麻痹了内心，甚至沦为主人的性奴却也只是屈辱的默默接受。但是，最无知的奴隶也了解自由的含义，他们的胸中同样翻滚着饱满的热血。只是他们不知道，他们所渴望的，恰恰就是自由。这一说法在影片《被解救的姜戈》中以暴力之美淋漓尽致地演绎了出来，黑奴姜戈被训练成赏金猎人，肆意妄为，取白人性命，炸掉种植园，狠狠地给奴隶制度来上几枪。

其实，黑奴制度的源头之一便是至今仍未完全消除的种族歧视问题。歧视是一个社会性问题，只要有不同，就有不平等。而评判标准和度量衡，来自自居高尚者无知又滑稽的自以为是。从古至今，因出生家庭的地位不同，贵族瞧不起庶民，庶民就不得不做劳苦的工作换来微薄的酬金以缴纳高额的税供贵族玩乐；因肤色不同，文明进程较快的白人便以主人自居，给深色皮肤的同胞们戴上枷锁；因性别不同，柔和内敛的女性便被置于无用之地，至今女权仍受千方制约；甚至，德国人认为犹太人种过于低劣，在二战中建立集中营要赶尽杀绝……文明还未更新至天下大同，但我们能做的，只是以知识和道德为力量，一代一代人不断正视这个世界。受害者们，都是历史车轮不可绕道的一段路程，而碾下的印迹，是不会磨灭的。离我们不远的2014年11月24日晚，大陪审团宣布枪杀黑人青年布朗的白人警察威尔逊免于起诉。种族问题再次赤裸裸地曝光在美国每个自由公民，媒体，社会，和世界的面前。撇开过度执法的全球通病，若是两个白人，或者两个黑人，审判情况会有不同吗？当然依据肤色来判别事件的结局是十分讽刺的。据2013年密苏里州司法部年度报告称，在弗格森市，警察在路边随机阻拦盘问黑人的可能性是白人的两倍，而警察驾车追踪盘查的对象中，黑人比例高达92%，追踪并抓捕的黑人比例高达93%。以小见大，整个美国，整个世界，种族歧视的伤疤尚未愈合的痂，一直在被狠狠地撕扯。

“自由，多年以来一直是她生命之中白天里的云朵，黑夜里的火柱。她在荒蛮的奴役之地一路跋涉，双眼紧盯着希望的灯塔，终于登上了毗斯迦山的山顶，看见了应许之地。然而，她在毫无准备的时刻遭受重击，陷入绝望之中。灿烂的自由幻想从她眼前逐渐褪去。”自由对这些活在暗无天日世界里的黑奴来说，是一场醒来会后怕的美梦。他们顶着nigger的帽子，受到怎样的压榨，都不敢反抗。他们每天消耗所有力气去农作，小心翼翼地幻想自由都显得奢侈无比。任何人都无法感同身受，人生来平等，绝对自由，而对他们来说，生来屈辱，从未自由。想象一下，身处如此境地，一死了之长眠地下或许能少受点痛楚。但真当决定生死的危机时刻，拯救他们的，是一个高级生命对从未经历的自由的渴望！

意大利历史学家克罗齐在《历史学的理论与实际》中曾说过，一切真历史都是当代史。且不提这句话本身的辩证问题，把它置于黑暗的奴隶时代，是完全正确的。所罗门只是一个小人物，成千上万的所罗门，成千上万的黑人兄弟，都为这段可怖的历史付出了自己的生命。但是也以这血腥残酷的一笔记入了浩瀚历史长河。人类永远不会忘记同胞所遭受的苦难，以史为鉴。反映到现实问题上，也不应小觑。很多社会问题虽小，但性质与那些铭记历史的耻辱事件无异。在现在看似安详的世界上，仍存在变相的不平等事件。小至重男轻女，大至霸权主义，无视小国。的确，历史的车轮仍在旋转，未来的方向仍是变数。无论如何，我们都渴望悲剧不再重现，自由，平等和爱，能庇佑每个公民。

（三）三等奖作品

表3  “征文”大赛三等奖获奖人员及作品名单