《中华优秀法治文化十讲》（订购）

韩伟 闫强乐 著

中国政法大学出版社

　　如何恰如其分地讨论源远流长的中国传统法律文化？这是一个很复杂的问题。它涉及到两个方面的重要问题：我们如何理解法治文化的概念和我们讨论传统法治文化的目的是什么？

　　对于第一个问题，传统的回答是，法治文化是人们对于法律制度的认知，同时也是人类从事法律活动所创造的产物。但这样的定义过于的宽泛和流于表面。应该说，法治文化可以从逻辑上区分成如下三对范畴：客观的法律制度和主观的法律认知、静态的法律体系和动态的法律发展、方法论意义上的法律观点和对象意义上的法律活动。由是如此，当一本书在试图系统性地论述中国传统法治文化时，就需要去理清这三对范畴之间的区别和联系，不可偏废和错漏。

　　讨论中国传统法治文化的目的是什么，答案并不指向一个个人化的结论。事实上，这关系到叙事者（写作者）如何去结构一本书的内容。在中国丰富的法律实践史中，为什么作者独独关注某几个重要的命题、为什么独独选取某几个重要成果，都与这个问题的答案息息相关。而答案要从我们面临的时代中找寻，2017年２月17日习近平提出“一个国家选择什么样的治理体系是由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的、是由这个国家的人民决定的、同样走什么样的法治道路、建设什么样的法治体系，是由一国的基本国情决定的。”我们讨论传统法治文化的目的就在于发掘中华优秀的法治文化来服务于建设法治中国的伟大目标。

　　回答完上述的两个问题，我们可以用一种更为全面而深入的眼光来审视本书。自不待言，本书旨在较为全面的向读者呈现中华优秀的法治文化。优秀的标准则寓于当今中国建设法治中国的要求之中。但与其它同类书籍不同，本书并不是流于“叙事并不细致,结论却看远不顾近”的泛泛之作，也不只是通过中外古今的比较来突出中国古代的法治文明，它对“法治文化”这一概念做了条分缕析、层次分明的论述，在结构编排和叙事策略上也有其独到的妙处。

　　根据前文可以看出，“法治文化”这一概念实际上包含多个逻辑层次的指向。在上述的三对范畴中，客观的法律制度、静态的法律体系和具体的法律实践较为前人所关注，但这往往止步于此。而古代人民的法律意识、中国传统法的演进方向和制度逻辑以及古代法治文化如何指导现代法治建设，这些更深层次的话题却少有全面的论及。而本书则做到了多方兼顾，从事实出发，在典籍和案例中总结出传统法治文化中的点睛之处。以第二讲为例，本讲高屋建瓴地指出了传统法治文化中的基本价值取向，即“公平、仁恕、诚信、富民”，以此为切入口结合历代的法律实践，呈现了古代的法律观。而在第三讲“中华法治文明中的司法智慧”中，本书没有仅介绍古代如何司法，而是上溯到了机理，即司法的功能定位和司法者的身份定位，下溯到在“法学方法论”意义上对于现代司法的借鉴意义。通过上述的两例可以发现本书的一个基本的写作方法或是叙事策略——选定某个领域然后随着法治文化概念逻辑而展开，它不拘泥于时间脉络，也不受限于横向的中外古今对比，而是以法治文化为写作核心的纵横统合。所以本书所呈现的绝不是割裂的中国法制史的不同侧面，而是对于古代法治文化的整体描写。在这个意义上，本书可以理解为“中国传统法治文化纵横谈”，这是本书的一大亮点。

　　本书的第二个亮点，在于内容安排上的粗中有细。一般的科普类书籍往往在内容安排上会有一个问题就是内容过于粗放，让读者只见树木不见森林。这样的叙事策略不是不好，但叙事策略的选取除了要考虑受众之外，也要考虑到写作对象的独特性。受小说、影视剧和西方法治文化传播等影响，每个读者对于传统法治的印象多半是“落后、野蛮、罔顾人权、封建”。这样的成见对于普及优秀的传统法治文化来说，显然是一种障碍，基于这样的现状和使命，叙事策略上就需要粗细兼顾，既不能失去科普的通俗性又要有足够的专业性。在这一点上，本书达到了一个良好的平衡。作为一部科普著作，本书的语言和理论深度都做到了大众友好，在说明某一个具体的命题时往往结合古代的生动有趣的真实案例。此外行文之中还处处关照现实，从民法“一物二卖”的理论争议，到刑法“强奸男性”的条文适用，都是引发关注的生活问题。同时，本书还选取了一些独具心意的传统法治文化细节。例如，在论述传统法治思想渊源时，本书对于“齐法家”有特别的关注，意在说明法家思想不只是“垂法而治”的法律工具主义，也有国民共富的富民思想。再如，在论及中国传统宗教对于法治的影响时，本书选择了“冥府、冥判”和城隍这两处细节，而非泛泛而谈儒道释三教合流，颇具匠心地分析了这两个特殊个案对于中国人民的法治意识的塑造。这样的例子不胜枚举，可以说本书通过选取这些细节的内容，赋予了读者在对古代传统法治文化的宏观理解之外的另一种微观的、感性的理解。

　　结构上的纵横结合，和内容上的粗中有细，构成了本书对于传统法治文化的全景叙事，如此理解，那么推荐语中的“贯通古今，兼顾神形”实是所言非虚。回到本文的开始，如何恰如其分地讨论源远流长的中国传统法治文化，是一个复杂的问题。本书在回答这个问题的同时也给我们带来了另一种思考路径：除了在史海中披沙沥金，在叙事策略上是不是也应该要有所创新。如果本文作为一篇导读文章尚有价值的话，其价值应该在于从“纵横”与“粗细”两个方面对于本书叙事和内容特点的分析，以供读者在阅读时能够有所抓手。

来源：中国政法大学出版社