《当代心理治疗（第10版）》（订购）

作者：丹尼•韦丁 雷蒙德•科尔西尼

中国人民大学出版社

内容简介

　　《当代心理治疗》首次出版于1973年，经过近半个世纪的精心打磨，已成为美国高校使用时间最长、使用范围最广的心理咨询与治疗经典教材。本书从纷繁复杂的心理咨询与治疗体系中，精选了对当代心理咨询与治疗实务极具影响的精神分析治疗、阿德勒心理治疗、当事人中心治疗、理性情绪行为治疗、行为治疗、认知治疗、存在主义心理治疗、完形治疗、人际心理治疗、家庭治疗、冥想治疗、积极心理治疗、整合心理治疗和多元文化心理治疗等14种主流理论，并由各流派的创始人、主要倡导者或当代杰出领军人物进行撰写。对于每一种主流的心理咨询与治疗体系，都从理论概要、发展历史、人格理论、心理治疗、应用评价、治疗案例、本章小结、扩展阅读等8个方面进行了系统的梳理，从而使得本书具有严密的结构性和明确的系统性，便于读者对不同心理咨询与治疗体系之间的横向比较和纵向深入。

　　本书理论精要、专业度高，结构清晰、实用性强。它不仅可作为心理咨询与治疗、临床与健康心理学、精神医学、社会工作等相关学科的专业教材，也可作为心理咨询与治疗从业者深入学习和专业进修的指南。

作者介绍

　　丹尼•韦丁，临床心理学家，阿兰特国际大学加州职业心理学院负责管理与国际事务的副院长。博士期间受训于夏威夷大学和密西西比大学医学中心，师从雷蒙德•科尔西尼。曾担任密西西比心理健康研究所（MIMH）所长近20年。在心理学领域论著众多，除《当代心理治疗》及其姊妹篇《心理治疗案例研究》之外，还编著或主编有《行为与医学》《神经心理学手册》《国际心理学手册》《电影与心理疾病》等作品。此外，还曾担任美国心理学会PsycCRITIQUES数据库主编12年之久，目前仍兼任美国心理学会临床心理学分会组编的《循证治疗实践进展》书系的高级主编。

　　雷蒙德•科尔西尼（1914-2008），在纽约市立大学取得学士和硕士学位后，先后在雪城大学、康奈尔大学、加利福尼亚大学、威斯康星大学等多所高校受训，并在芝加哥大学卡尔•罗杰斯门下获得博士学位。先后从事过三个不同的行业，最开始是监狱心理学家，后来成为工业心理学家，最后作为心理治疗师而私人执业。先后在10多所大学任教，并曾在芝加哥大学、伊利诺伊理工学院、加州大学伯克利分校、夏威夷大学全职工作。出版了60多本书，包括4本心理学百科全书和1本心理学综合词典，编著或主编了18本有关心理咨询与治疗的著作。

阿尔伯特·艾利斯Albert Ellis, 1913—2007

精彩书摘

　　理性情绪行为疗法（rational emotive behavior therapy, REBT），是由临床心理学家阿尔伯特·艾利斯（Albert Ellis）在20世纪50年代创立发展的一种人格理论和心理治疗方法。它认为，当一个高度紧张的情绪结果（C）紧随一个重要的诱发事件（A）发生时，看似是事件A引起了结果C，但事实并非如此，情绪结果其实主要产生于个体的信念系统（B, belief system）。当一个令人不快的情绪结果发生时（比如严重的焦虑），通常都会涉及个体的非理性信念，并且当这些信念通过理智和行为的挑战而被有效地阻断时，受干扰的结果就会减轻。从一开始，REBT就将认知和情绪视为一个整体，并与思维、情感、欲望和行动相互作用。因此，它是一种综合性的认知-情绪-行为心理治疗理论和实践。

　　REBT的基本主张如下。

一、人具有理性潜能与非理性潜能

　　人们生来就具有自我建设（self-constructive）的理性潜能和自我挫败（self-defeating）的非理性潜能。人们有很多倾向，如自我维护、反思自己的想法、富有创造力、成为感官丰富的人、对他人感兴趣、从错误中学习、实现自身生命和成长的潜能。同时，人们也有另一种倾向，即自我毁灭、沉迷于短暂的享乐、怠于思考、拖拖拉拉、重复相同的错误、充满迷信、心胸狭窄、完美主义和好大喜功、逃避自身成长的潜能。

二、人的非理性潜能会受文化和家庭的影响

　　人们的非理性思维、自我破坏的习惯、愿望式的思维以及偏执狭隘，常常会被他们的文化和家庭所夸大。人们的受暗示性（可条件化）在早年时最强，因为他们彼时高度依赖于自己的家庭和社会，并受到这些因素的强烈影响。

三、人的感知、思维、情感与行为同时发生

　　人是同时进行感知活动、思维加工、情感体验和行为表现的。因此，人同时是认知的、意动的（有目的的）和肌肉运动的主体。人们的行动很少没有经过内隐的思考。人的感觉和行动都在先前的经验、记忆和结论的监视之下。人们很少不加以思考就表达情感，因为他们的情感不仅包含对特定情境及其重要性的评价，通常也是由这种评价诱发的。人们很少不加以感知、思维和情感表达就行动，因为这些过程提供了行动的理由。正因为这个原因，在心理治疗过程中需要经常使用各种各样的感觉认知、情绪唤起和行为再学习的方法。

四、认知指导和行动取向的治疗效果更佳

　　尽管所有主流心理治疗都采用各种认知、情绪和行为技术，而所有的方法（包括巫医治疗等非科学方法）都有可能帮助那些相信此道的当事人，但这些方法并不具备相同的效果和效率。高度认知、积极指导、布置家庭作业及训练导向的疗法，比如REBT，会显得更为有效，通常治疗的时间和次数也会更短。

五、高度重视无条件接纳自我、他人和生活

　　REBT强调无条件接纳的观点。具体来说，它包括无条件接纳自我、无条件接纳他人和无条件接纳生活。无条件接纳的人本主义原则对人类价值的假设是：我存在，我应该存在；我是一个容易犯错的人，我能够选择无条件地接受自己的缺点和错误；无论我是否有伟大的成就，我都接受自己，仅仅因为我活着，仅仅因为我存在。有条件的自尊是最大的困扰之一，因为它会导致人们在做得好并被别人认可时称赞自己，而在做得不好并被他人否定时谴责自己。评定个体的特质和行为是有益的，因为这能让个体从错误中学习、提高和成长。但是，笼统地将一个人的整体价值与存在评定为“好”或者“坏”是错误的和有害的。个人的整体太过复杂而短暂，以至于难以定义和测量。因此，REBT提倡的是无条件自我接纳而不是自尊。

　　REBT承认生活包含不可避免的痛苦和快乐，接受不能改变的令人不愉快的境遇可以获得情绪稳定、自我实现和极大的满足。

六、治疗技术比治疗关系更重要

　　尽管当事人和治疗师之间的温暖关系是十分可取的，但REBT治疗师并不相信它是有效人格改变的必要和充分条件。REBT强调治疗师对当事人的无条件接纳，重视治疗师与当事人的紧密合作，但也积极鼓励当事人无条件接纳自己，包括接纳自己会不可避免地犯错误。此外，治疗师可能会使用教诲式讨论、行为矫正、阅读治疗、视听辅助以及行为导向的家庭作业等各种方法来促进治疗效果。为了避免当事人变得过分依赖，治疗师会经常使用冷静的方法来说服当事人最好采取自我约束和自我引导的行为。

七、REBT的治疗方法多种多样

　　REBT的目标通常是帮助人们减少出现症状的潜在倾向。REBT有两种基本形式：常规的REBT，几乎等同于认知行为治疗；优化的REBT，不仅包括常规的REBT，而且强调一种深层的哲学转变。常规的REBT倾向于教会当事人理性的思考或健康的行为；优化的REBT则是通过教会当事人如何驳斥非理性观念和不健康的行为，从而成为更富有创造性、科学性和怀疑精神的思想者。

八、非理性信念是个体心理障碍的根源

　　REBT认为，大部分的神经官能症问题涉及不切实际的、无逻辑的、自我挫败的思维方式，假如逻辑经验和注重实用的思维方式能够有力地驳斥产生困扰的观念，这些观念就会消减。无论当事人的遗传多么具有破坏性，无论他们经历了怎样的创伤，当事人之所以经常对不幸事件（A）反应过度或反应不足，主要是因为他们现有的一些教条的、非理性的、未经检验的信念（B）。由于这些信念是不切实际的，它们经不得起理性的审视。这些信念将自身和他人神圣化或妖魔化，一旦将其付诸实践检验，它们就会倾向于衰退。例如，一位有严重情绪困扰的女性，如果她的爱人拒绝她，她不仅会认为这是令人不快的，而且她还倾向于相信：（1）这是糟糕的；（2）她无法承受；（3）她不应该也不能被拒绝；（4）她永远也不会被一个称心如意的伴侣所接受；（5）她是一个没有价值的人，因为爱人拒绝了她；（6）她是没有价值的，所以她应该被拒绝。这些常见的隐性假设是不合逻辑的、不切实际的，并具有破坏性。REBT治疗师会将这些假设揭露出来并进行驳斥，他们会向当事人展示如何更灵活和更科学地思考。在一定程度上，REBT治疗师就是揭露和怀疑的科学家。

九、驳斥非理性信念是治疗成功的关键

　　REBT主张，人们生活中的那些诱发事件或不幸（A）是如何作用的，它们不是直接引发情绪结果（C）；这些结果源于人们对诱发事件和不幸的解读，即源于他们对这些事件不切实际或过分泛化的信念（B）。因此，烦躁焦虑的“真正”原因主要在于人本身，而不是发生在他们身上的事件（即使可怕的经历也明显会对人们的所思所感产生很大影响）。REBT为当事人提供了许多强有力的领悟。第一种领悟是，一个人的自我挫败行为往往是A（不幸事件）和B（有关A的信念）的交互作用导致的。因此，心理困扰（C）往往遵循公式：A-B-C。

　　第三种领悟是，只有努力工作和练习才能纠正非理性信念，并保持它们的正确性。仅仅有第一种领悟和第二种领悟是不够的！承诺不断反驳非理性信念，不断采取行动来消除这些信念，才有可能消除或减少它们。

十、个体的认知、情绪和行为是交互影响的

　　历史上，心理学被认为是探讨刺激—反应（S-R）的科学。后来，人们发现相似的刺激在不同人身上会产生不同的反应。这意味着在刺激和反应之间可能存在某些因素，正是这些因素导致个体反应的多样性。

　　在这里，用类比可能有助于说明问题。假设你从同一个地点以恰好相同的力击打同一个台球，让球经桌边反弹，这颗球总是会回到相同的地点。否则，没有人会打台球。因此，击打台球就是刺激（S），球的运动就是反应（R）。然而，假设在台球的内部有一个小人，他在一定程度上能够控制球被击打之后的方向和速度。于是，球就能够往不同的位置上移动，因为球里的小人可以在一定程度上引导它。＼

　　19世纪晚期，美国心理学家卡特尔（James McKeen Cattell）将一个类似的概念引入心理学界，当时他正在德国莱比锡跟随冯特学习。由此，他开创了一套完全不同的心理学，称为特殊规律心理学（idiographic psychology），与之相对应的是冯特和他的学生所从事的心理学，即一般规律心理学（nomothetic psychology）。冯特和他的追随者探索的是一般行为或刺激—反应（S-R）行为，他们往往不重视个体差异，认为均数可以揭示真理。卡特尔反对这种看法，他开创的是承认个体差异重要性的心理学。结果，S-R概念转变为S-O-R概念。O 代表“有机体”，但它真正的含义是那颗球（或人）拥有自己的思想，不会像一个没有思想的球那样精确地前行，因为O具有一定程度的独立性。

　　REBT包含完全相同的概念。RE代表了心理的内容：理性和情绪。REBT治疗师试图改变人们的思维和感受，我们称之为一个人的哲学系统（philosophy），目的是通过对自己和他人的崭新理解（理性）和全新的感受（情绪），让他们能够改变自己的行为。REBT治疗师通过向当事人展示如何将思维与情感结合起来，从而赋予台球中的那个小人改变方向的能力。当球被再次击打时（面对特定刺激），这个球将不再重蹈覆辙。

　　在REBT中，我们希望通过改变个体的思维和感受赋予他们能量，使他们产生不一样的行为，即符合当事人、治疗师乃至社会所期望的方式。同时，REBT鼓励人们采取不一样的行动——这就是B（行为）的产生——因而产生不一样的思维和感受。这种互动是双向的！思维、感受和行为，看似是相互独立的过程，但它们实际上是作为一个整体在运作，并不可避免地相互影响。当你思考的时候，你同时在感受和行动；当你感受的时候，你同时在思考和行动；当你行动的时候，你也同时在思考和感受。这正是REBT使用这么多的认知、情绪和行为方法来帮助当事人改变他们困扰的原因。

摘自：《当代心理治疗（第10版）》

　　来源：中国人民大学出版社