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东南大学出版社推荐《日本中世唐样建筑设计技术的比较研究》 - 社长总编荐书 - 中国高校教材图书网
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东南大学出版社推荐《日本中世唐样建筑设计技术的比较研究》
2025-07-16 10:21:27  来源: 东南大学出版社 
 

推荐人:白云飞(东南大学出版社社长)

  推荐语:该书以东亚中日关联和整体视角,将关注的重点转向建筑设计技术层面。历史上日本古代建筑的发展离不开中国的影响,本书既讨论日本也讨论中国,所涉及的内容也多是唐宋建筑技术的相关问题。

《日本中世唐样建筑设计技术的比较研究》(订购)

张十庆 著

东南大学出版社

内容简介

  东方建筑研究,始自刘敦桢和郭湖生两位先生的开创和引领,中日建筑的比较研究是东方建筑研究的一个重要内容,近20年来更成为中国建筑史学界研究的一个重要领域。以中日为重点的东亚建筑研究,对于推进中国建筑史以及东亚建筑史的研究,具有重要意义和学术价值。在弘扬传统文化和文化建设上,也有其相应的意义。自13世纪初以来南宋禅宗及江南禅寺建筑技术传入日本,日本中世建筑在宋技术的引导和影响下,在各方面取得跃进式的发展和进步,其中尤以传承江南宋技术的唐样建筑最为典型和重要。本书的内容和主线即以此为历史背景,以东亚中日关联和整体的视角,将关注的重点转向隐性、非直观的设计技术层面,讨论和比较13世纪以来日本唐样建筑设计技术的性质、特点及其演变历程。

精彩书摘

“和样”与“唐样”

  公元607年,日本圣德太子遣使入隋,开始了对隋、唐文化的直接吸收。随着大化改新(645)及遣唐使的派遣,大量遣唐使和留学僧将中国先进的文化带回日本。7世纪中期后,唐文化的影响在日本显著地表现了出来,时值日本奈良时代前期的白凤时代(645—710),并于奈良时代后期的天平时代(710—794)达日本古典文化的鼎盛时期。

  9世纪末(894)日本停止派遣遣唐使以后,中日之间的文化交往趋于减少。此后日本经历了其文化史上三百年的所谓国风时代,即唐文化的日本化时期。此前传入和积蓄的唐文化影响被逐渐地吸收、消化和改造,基于唐文化的日本古典文化趋于成熟和定型。这一时期唐风浓郁的文化样式,在后世被作为日本传统的古典样式,史称“和样”。

  公元1185年镰仓幕府的创设,标志着日本进入武家政权时代,日本中世由此而始,时值中国的南宋初期。继唐文化之后,宋文化再度传入日本,尤以南宋禅宗文化为代表。南宋淳祐六年(1246),宋僧兰溪道隆赴日,并于1253年建立日本第一个纯正宋风禅寺——镰仓建长寺,由此开启了日本建筑发展史上的一个新时代,镰仓建长寺亦成为此后日本禅寺伽蓝建筑之范本。这一宋风样式史称“唐样”,其“唐”非指具体朝代,而是泛指其时中国,意指中国风,也就是中国宋朝样式。

  日本中世建筑发展的一个重要因素在于宋技术的引领与推动。在日本建筑史上,这是一个充满朝气和激荡变革的时代,而传承宋技术的唐样则是这一时代的主角。从东亚整体的视角而言,12世纪末以来近四百年的日本中世这一时段,是东亚中日建筑史上最纷繁复杂和丰富多彩的一个时段,也是内涵丰富、意义深远的一个时期。其间中日建筑的关联与发展,构成了东亚古代建筑史上精彩的一页。

镰仓再建与宋朝新技术

  日本建筑史上的中世,始于12世纪末的奈良东大、兴福两大寺的复兴再建。

  自佛教传入的6世纪末以来,奈良作为日本古都(南都),佛教弘扬,寺院兴盛,历代传承。然至12世纪末部分大寺毁于战乱兵火,其中尤其是东大寺、兴福寺这两个国家级大寺,在日本冶承四年(1180)平重衡攻打南都奈良时,毁于兵火,化作灰烬。这一事件标志着日本建筑古代时期的终结。

  次年朝廷颁发重建东大寺的诏书,并令僧重源为全国劝缘募化的大劝进,由此开始了东大寺的第一次再建工程,时为镰仓时代初期。

  镰仓初期的东大寺再建,大劝进重源引入南宋福建地区建筑样式,采用宋朝新技术,以南宋匠师陈和卿为总大工。其技术特点为采用独特的福建地区穿斗构架技术,重建东大寺大佛殿巨构,并以此新技术营建了一批耳目一新的宋风建筑,这一建筑样式史称天竺样,后称大佛样。镰仓再建的奈良东大寺建筑,现存者仅南大门、开山堂与钟楼三构,是日本中世初期的重要遗构,反映了13世纪初引入的南宋建筑样式风貌。东大寺再建所采用的南宋建筑样式,形成了镰仓时代建筑风格的一种新形式, 与此前的传统样式相较,新颖独特,其豪放雄劲的穿斗构架尤显突出。

奈良东大寺南大门

奈良东大寺开山堂斗栱

奈良东大寺钟楼

  东大寺的镰仓再建,在日本建筑史上具有划时代的意义,其开启了日本引入宋朝新技术和新样式的序幕,日本建筑史上的中世时代,由此而始。东大寺的镰仓再建,也成为日本自奈良时代以来建筑技术发展的一个重要契机。稍后随南宋禅宗的传播而引入日本的江南建筑技术,更进一步推动和丰富了日本中世建筑的发展。

  随着南宋禅宗在日本的传播,在东大寺再建引入南宋福建地方建筑祥式之后,江南禅寺及其建筑技术也相继传入日本。这一江南建筑祥式史称唐样,后称禅宗样,其对日本中世建筑的影响远在天竺样之上,成为推动日本中世建筑发展的重要源头和动力。

  12世纪初以来,南宋江南地区是当时中国政治、经济与文化的中心,对东亚诸国具有重要的影响,尤其是对日本中世文化,影响深远,意义重大。

  唐宋时期,江南是与东亚诸国经济文化交流的重要窗口,尤其是两浙之地,面临东海,与日本、高丽隔海相望,相互间的文化交往和贸易往来频繁。两浙的临安、明州作为国际交通和贸易枢纽,也促进了江南文化在东亚的传播。江南在东亚文化版图上,具有重要的意义和地位。两宋时期,尤其是南宋以来,东亚建筑的许多技术进步和样式演化,多是在江南建筑的促进和影响下达到的。以其意义和角色而言,这一时期堪称东亚建筑的江南时代。

以上内容节选自《日本中世唐样建筑设计技术的比较研究》,张十庆

  来源:东南大学出版社

本版责编:陈赛男

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